【竹林问答】网友留言问：师父，禅堂常讲“离心意识参”，如何参？

回：如竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕，对心意识的运作和生灭要彻底地不执著。但有一念生起，不管是善是恶，当下撇过，当下观空，不要作对，贪求或排斥都不对。着力提起话头，如金刚宝剑，佛来佛斩，魔来魔斩。离妄想执著，二六时中，于一切境缘，不牵绊，自然得轻安自在。并在此轻安自在中继续参、继续证得究竟。#萬寶竹林[超话]#

平常心是道，道是心常平！《菜根谭》曰：“真味是淡，至人如常。” 修得平常心，淡看世间事，安住在当下，岁月尤静好。无事心澄然；有事心笃然；如意心澹然；失意心泰然。平常心是心如朗月，“心如朗月连天净，性似寒潭彻底清。争如独坐明窗下，花落花开自有时。”

平常心是心净无染，“心净无尘，何惧浮生千万绪； 一朝参透，流年已无颜。”

平常心是气定神闲，“竹影扫阶尘不动，月穿寒潭水无痕。水流任急境常静，花落虽频意自闲。”

平常心是宠辱不惊，“虚间浑属我，宠辱不惊心。”“山光悦鸟性，潭影空人心。”

平常心是物我两忘，“心境如月池浸色，空而不著，则物我两忘。”

平常心是清心自在，“清心方觉景中趣，恬淡自结尘外缘。”

平常心的境界是一种安然的高雅，超然的自在；是以出世之心，做入世之事。人生最美是清欢：“以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。---林清玄”。观心自在，欢喜随缘！

问：师父，禅堂常讲“离心意识参”，如何参？
答：如竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕，对心意识的运作和生灭要彻底地不执著。
但有一念生起，不管是善是恶，当下撇过，当下观空，不要作对，贪求或排斥都不对。着力提起话头，如金刚宝剑，佛来佛斩，魔来魔斩。离妄想执著，二六时中，于一切境缘，不牵绊，自然得轻安自在。并在此轻安自在中继续参、继续证得究竟。 https://t.cn/RJ7pCiy