食神又叫寿星、爵星、福星。命书云："食神壹位胜财官"。
食神的意义是多层面的，它表示食禄、福寿、等。食神为喜用或食神格，其性"温良恭俭让"，为人谦和、厚道，力强。"食色，性也"。大凡有口福、好享受的人艳福厚，性欲也强。若食神太多，凶的壹面得到强化，则会迂腐、好逸恶劳、、假道斯文
配合：食神为财之根，日元旺盛，最喜食神生财。但夏木食神又不同于金水食神。夏木食神往往会火炎土燥，宜用水调候。金水食神又会金寒水冷，宜用火调候。有食又必要有财。若日主旺有食而无财，虽天巧，却壹生清寒。食神与印之间的关系不可用"飞枭夺食"而壹概予以否定。日主旺，喜食伤之泄，遇印则不夺食。若日主弱，食神多，反喜印克制食神而生扶日主。官杀多喜食神制官杀，但必须日主强旺。否则，克泄交加，不断。食神制杀最怕见财，因为财泄食而生助官杀反克身。比劫多财弱最喜食关。若无食伤则为众财之局，必大凶。#生辰八字命理感情##算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运#

《纪文达公笔记摘要》5、奸恶绝嗣

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纪文达公，讳昀，清朝学者、文学家。官至礼部尚书、协办大学士。录其平时所见所闻奇异之事著《阅微草堂笔记》一书，约三十万余言，详述因果六道轮回之事征，多系真人真事。民国陈荻洲居士，依此笔记摘录百篇，题为《纪文达公笔记摘要》，冀其普及。莲宗十三祖印光大师曾为此《摘要》撰写序文，回溯往圣前贤，无不提倡因果，以期平治天下，淑世牖民。

⚪ 清大学士纪晓岚撰

⚪ 演莲法师译白

5、奸恶绝嗣【译文】

 

康熙年间，献县有个叫胡维华的人，以烧香拜把子的方式聚众造反。这些逆贼驻扎的地方，由大城县、文安县一路走来，距京城有三百多里；由青县、静海县一带走来，距天津有二百多里。胡维华打算兵分两路，一路出其不意沿大城、文安一线日夜兼程，直捣北京；另一路沿青县、静海一线攻下天津，并抢掠海船，扼住海口，伺机待命。如果北上一路得势，天津一路也开赴北京；如果北上一路受挫，则折向天津，万不得已，则乘船退居大海。

他刚布置计划并任命了伪官，还没来得及行动，阴谋便泄露了。官军急速集结围剿，并使用了火攻。结果所有逆贼全部被杀死，连同他们的家属和未成年的小孩子无一幸免。

当初，胡维华之父在当地是位很有钱的人，平时还喜欢周济穷人，也没干过什么大罪恶。他的邻村有位老先生名叫张月坪。张先生有个女儿长得很秀丽脱俗，堪称是国色天香。那胡维华之父一见此女，便为之心醉。然而张月坪的性情迂腐而固执，绝不肯将女儿嫁给人去做小老婆。因此胡维华之父就没敢公然暴露他这种企图。

由于张月坪家境清寒，胡维华之父就假意延请张月坪来做家庭教师。张月坪父母的灵柩寄葬在辽东，他常为自己没有能力移父母灵柩还乡安葬而郁郁不乐。有一次闲谈，张先生偶尔提起这件事，胡维华之父马上慷慨解囊，差人协助张先生把灵柩运回，并赠给一块坟地。

又时隔不久，张月坪的田里发现一具横死的尸体。而死者正是以往与张月坪有怨仇的人。官府以涉嫌谋杀立案，将张月坪逮捕入狱。胡维华之父又广贿钱财，替张月坪多方斡旋申辨，才使张月坪得于无罪释放。

有一天，张月坪的妻子带着女儿回娘家省亲。因为三个儿子还小，张月坪需要回家看守门户，与维华之父约定住几天后就回来。待月坪归家之后，就在这天夜里，胡维华之父便派遣他的党羽，将张月坪家的房屋门在外面锁紧，然后纵了一把火，把张月坪父子四人活活烧死，一并化为灰烬。

第二天，胡维华之父又佯为震惊哀痛的样子，假惺惺来悼念。再一次慷慨解囊，为张家父子料理后事。以后又时常周济张氏母女。因此，张氏母女一直被蒙在鼓里，不知有诈，且怀着一种感恩的心依附胡家生活。

不久之后，不断地有人来为张月坪的女儿提婚。那张氏寡居，又出于对胡维华之父的信赖，女儿的婚事，必与胡家去商量。胡维华之父必然每每从中作梗，使婚配不得成就。时间长了，胡维华之父便渐渐露出欲娶张女为妾的意图。张妻感念胡家的恩惠，就想答应下来，而她的女儿却从一开始就不愿意。一天夜里，这位女儿梦见父亲对她说：“你要是不答应嫁给他，我恐怕永远都无法实现我的愿望！”于是女儿依从父教，嫁给了胡维华之父。过了一年多，便生下了胡维华。不久张氏女也因病逝去。

胡维华长大成人后聚众谋反，终于使胡家遭到灭族绝嗣的报应。

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