炖鱼，鱼汤也没浪费煮了玉米，小米饭。
一粥一饭当思来之不易。古人家虽丰腴而自处约素，常以惜福教家。
惜福，珍惜自己的福气，不过分享受。以前我做的不好，要努力做到，人一辈子十分福禄享七分，留下三分给他人。况且，福禄达不到十分。
健身不到一周，腰围开始收紧。高兴一下 。谁说老了健身就晚了，我用事实证明，好身材随时可以做到，只要你愿意坚持。
一粥一饭当思来之不易。古人家虽丰腴而自处约素，常以惜福教家。
惜福，珍惜自己的福气，不过分享受。以前我做的不好，要努力做到，人一辈子十分福禄享七分，留下三分给他人。况且，福禄达不到十分。
健身不到一周，腰围开始收紧。高兴一下 。谁说老了健身就晚了，我用事实证明，好身材随时可以做到，只要你愿意坚持。
手相算命，粉丝免费简批。
一、手相命理中，女人的十指圆圆，说明此人不能心灵手巧，为人比较笨拙，老实而勤劳、善良，做事不懂偷懒，什么事情都往自己身上揽，因此，一般都会十分操劳，福气也比较浅薄，注定清福难享。最糟糕的是小拇指也是圆圆的，说明到了晚年，还是不能停止操劳，年轻时伺候公婆、丈夫，老了伺候媳妇，一世为人操劳操心，也没能换来别人的一点回报，一辈子都没有一点清福可享！这位女士的天纹浅而短，婚姻中夫福浅薄，丈夫不爱不疼，感情淡薄，但不会离婚，因为被伺候惯了，离不开你这个老妈子。地纹细而浅，运势根基不佳，事业无望，收入较少。
二、所谓凤凰就是指在我们手掌大拇指的关节处出现的凤眼纹，一般有这种纹路的女人，从出生就是享福的命，结婚了老公也会百般疼爱，子女更是孝顺，一辈子注定是穿金戴银，坐着享福的命。
三、如果一个女人的手掌色泽红润，软乎乎富有肉感，说明此人气色好，身体健康，精力充沛，可以更好的操持事业和家庭。这种手相特征的女人是天生的旺夫手相，典型的“豪门太太手”。通常这样的女子婚姻都不错，嫁的丈夫比一般人优秀，婚后生活幸福美满，子女双全。
一、手相命理中，女人的十指圆圆，说明此人不能心灵手巧，为人比较笨拙，老实而勤劳、善良，做事不懂偷懒，什么事情都往自己身上揽，因此，一般都会十分操劳，福气也比较浅薄，注定清福难享。最糟糕的是小拇指也是圆圆的，说明到了晚年，还是不能停止操劳，年轻时伺候公婆、丈夫，老了伺候媳妇，一世为人操劳操心，也没能换来别人的一点回报，一辈子都没有一点清福可享！这位女士的天纹浅而短，婚姻中夫福浅薄，丈夫不爱不疼，感情淡薄，但不会离婚，因为被伺候惯了，离不开你这个老妈子。地纹细而浅，运势根基不佳，事业无望，收入较少。
二、所谓凤凰就是指在我们手掌大拇指的关节处出现的凤眼纹，一般有这种纹路的女人，从出生就是享福的命，结婚了老公也会百般疼爱，子女更是孝顺，一辈子注定是穿金戴银，坐着享福的命。
三、如果一个女人的手掌色泽红润，软乎乎富有肉感，说明此人气色好，身体健康，精力充沛，可以更好的操持事业和家庭。这种手相特征的女人是天生的旺夫手相，典型的“豪门太太手”。通常这样的女子婚姻都不错，嫁的丈夫比一般人优秀，婚后生活幸福美满，子女双全。
昌义法师：
你的饭碗里
藏着一生的福报
在中国式的人情社会里，不论是团圆的家宴，还是赶赴各种饭局，
都想尽办法搜罗各种新奇食材，吃得更贵、吃得更精、吃得更多
…… 可是，大部分人并不知道，凡事都有限度。
“ 十分福气只享三分 ” ，糊涂的人会把自己的福报吃掉，
而懂得的人，则可以吃出福报。
文 / 昌义法师
恭敬心不仅仅是对佛、对菩萨，对人、
对万事万物都要生起恭敬心来，有情无情，你都要恭敬。
饮食是我们人生最需要、最厉害、最有权威的东西，
你不恭敬它，这还了得！
1、因为吃饭下地狱，这就太不值得了
古人有几句警世语：“ 美食意生贪，粗食心起怒。
喃喃嗜饱满，殊不知来处。”
今天吃的饭很对心意，吃完了心里却时时刻刻在留恋，希望每一顿都能有这种饭。
这个念头是什么呢？
是贪念。
贪念是什么呢？
贪念是折福报的第一利剑。
贪念不仅是折福报的第一利剑，也是伤害法身慧命的利器。
美食虽好，但是容易增贪心、贪念，所以吃饭时，莫要过分挑剔。
“ 财色名食睡，地狱五条根 ” ，因为吃饭下地狱，这样就太不值得了。
每一个修道的人，都要对此加深警觉。
不要说挑剔，就是生一个不满意的心，福报也会减去了一截。
2、莫把吃喝当小事
我刚出家的时候，有几个沙弥跟我师父修道。
有一天，不知是谁，有个两三粒米，掉到洗碗池子里边，被师父发现了。
“ 你们糟蹋粮食，造大罪过 …… ”
我从没有见过师父这样骂人、这样发火。
后来师父给我们讲，饥荒的时候，大家都没饭吃，饿死了多少人，自己家里也饿死了几口人。
所以他希望我们珍惜粮食，“ 丝毫都不能糟蹋 ” 。
我们在斋堂吃完饭，为什么要把碗涮一涮呢？
这叫惜福，珍惜福报啊！
你别看涮碗这一点点小事情，不仅是惜福，还是在增长功德。
功德就是这样在心上建立起来的，心上不建立功德，修行哪一天能成佛？
哪一天业障能消掉呢？
我们要点点滴滴地观察起心动念，建立起自己的功德心。
不能见到饮食不对口味就生烦恼。
生起烦恼不要紧，长期这样，现实的身心要生病，过后的身心，就要堕落到恶道。
贪心，饿鬼道；
嗔心，地狱道。
今天不合口味，心里生烦恼，就带出了一种嗔恨心。
贪、嗔这两种心，从哪里生起来的呢？
是从愚痴心生起来的。
贪、嗔、痴，三毒悉具。
古人说：“ 人生一饭间，贪嗔痴悉具，智者当思维，莫为餺啜误。”
餺啜两个字, 餺指美好的、好吃的东西，啜是好喝的东西。
莫为吃喝误，误什么呢？
误你这一生啊！
在别的方面误了还好一点，因为吃喝误了道业，那就太没意思了。
3、聪明人要办聪明事，不聪明的要学聪明
修行把持好身心，这不是小事情。
馒头、稀饭上来了，我们对它合个掌。
合掌干什么呢？
恭敬，思来处。
这个来处，是广大的劳苦大众用血汗换来的。
合掌是思来处恭敬。
恭敬心升起来了，还有什么理由去挑剔呢？
在任何地方，任何时候，如果有人问你，这个菜做得咸不咸？
正好；
甜不甜？
正好；
好吃不好吃？
好吃。
就这几句话让人欢喜、让人喜欢，你的福报、智慧由此而增。
聪明人要办聪明事，不聪明的要学聪明，这就叫定慧圆融。
心散乱容易生出贪嗔痴，一顿饭的功夫，贪、嗔、痴出来了，太划不来了。
“ 智者当思维，莫为吃喝误 ” ，古人讲得太肯切，一语道破！
多少年来，我在吃这个的问题上，谈过很多。
不要看你念经念得多、念佛念得多，但在吃饭的问题上突破不了，就要出大问题！
我们修行人，身体、钱财
…… 一切的物品都可以放下，嘴上的这一点口味，也要放下。
不要认为，我念佛了，就应该吃点好的，不能这样想。
念佛了，要随缘；
念佛了，不要给大家添烦恼；
念佛了，要让大家生欢喜心；
念佛了，要给所有的人做一个好样子。
这才是真念佛人！
吃饭积福的方法，你学会了吗？
你的饭碗里
藏着一生的福报
在中国式的人情社会里，不论是团圆的家宴，还是赶赴各种饭局，
都想尽办法搜罗各种新奇食材，吃得更贵、吃得更精、吃得更多
…… 可是，大部分人并不知道，凡事都有限度。
“ 十分福气只享三分 ” ，糊涂的人会把自己的福报吃掉，
而懂得的人，则可以吃出福报。
文 / 昌义法师
恭敬心不仅仅是对佛、对菩萨，对人、
对万事万物都要生起恭敬心来，有情无情，你都要恭敬。
饮食是我们人生最需要、最厉害、最有权威的东西，
你不恭敬它，这还了得！
1、因为吃饭下地狱，这就太不值得了
古人有几句警世语：“ 美食意生贪，粗食心起怒。
喃喃嗜饱满，殊不知来处。”
今天吃的饭很对心意，吃完了心里却时时刻刻在留恋，希望每一顿都能有这种饭。
这个念头是什么呢？
是贪念。
贪念是什么呢？
贪念是折福报的第一利剑。
贪念不仅是折福报的第一利剑，也是伤害法身慧命的利器。
美食虽好，但是容易增贪心、贪念，所以吃饭时，莫要过分挑剔。
“ 财色名食睡，地狱五条根 ” ，因为吃饭下地狱，这样就太不值得了。
每一个修道的人，都要对此加深警觉。
不要说挑剔，就是生一个不满意的心，福报也会减去了一截。
2、莫把吃喝当小事
我刚出家的时候，有几个沙弥跟我师父修道。
有一天，不知是谁，有个两三粒米，掉到洗碗池子里边，被师父发现了。
“ 你们糟蹋粮食，造大罪过 …… ”
我从没有见过师父这样骂人、这样发火。
后来师父给我们讲，饥荒的时候，大家都没饭吃，饿死了多少人，自己家里也饿死了几口人。
所以他希望我们珍惜粮食，“ 丝毫都不能糟蹋 ” 。
我们在斋堂吃完饭，为什么要把碗涮一涮呢？
这叫惜福，珍惜福报啊！
你别看涮碗这一点点小事情，不仅是惜福，还是在增长功德。
功德就是这样在心上建立起来的，心上不建立功德，修行哪一天能成佛？
哪一天业障能消掉呢？
我们要点点滴滴地观察起心动念，建立起自己的功德心。
不能见到饮食不对口味就生烦恼。
生起烦恼不要紧，长期这样，现实的身心要生病，过后的身心，就要堕落到恶道。
贪心，饿鬼道；
嗔心，地狱道。
今天不合口味，心里生烦恼，就带出了一种嗔恨心。
贪、嗔这两种心，从哪里生起来的呢？
是从愚痴心生起来的。
贪、嗔、痴，三毒悉具。
古人说：“ 人生一饭间，贪嗔痴悉具，智者当思维，莫为餺啜误。”
餺啜两个字, 餺指美好的、好吃的东西，啜是好喝的东西。
莫为吃喝误，误什么呢？
误你这一生啊！
在别的方面误了还好一点，因为吃喝误了道业，那就太没意思了。
3、聪明人要办聪明事，不聪明的要学聪明
修行把持好身心，这不是小事情。
馒头、稀饭上来了，我们对它合个掌。
合掌干什么呢？
恭敬，思来处。
这个来处，是广大的劳苦大众用血汗换来的。
合掌是思来处恭敬。
恭敬心升起来了，还有什么理由去挑剔呢？
在任何地方，任何时候，如果有人问你，这个菜做得咸不咸？
正好；
甜不甜？
正好；
好吃不好吃？
好吃。
就这几句话让人欢喜、让人喜欢，你的福报、智慧由此而增。
聪明人要办聪明事，不聪明的要学聪明，这就叫定慧圆融。
心散乱容易生出贪嗔痴，一顿饭的功夫，贪、嗔、痴出来了，太划不来了。
“ 智者当思维，莫为吃喝误 ” ，古人讲得太肯切，一语道破！
多少年来，我在吃这个的问题上，谈过很多。
不要看你念经念得多、念佛念得多，但在吃饭的问题上突破不了，就要出大问题！
我们修行人，身体、钱财
…… 一切的物品都可以放下，嘴上的这一点口味，也要放下。
不要认为，我念佛了，就应该吃点好的，不能这样想。
念佛了，要随缘；
念佛了，不要给大家添烦恼；
念佛了，要让大家生欢喜心；
念佛了，要给所有的人做一个好样子。
这才是真念佛人！
吃饭积福的方法，你学会了吗？
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