读汪曾祺的《生活，是很好玩的》，写到他父亲有位学识渊博的朋友，擅长用蓍草算卦。

说是有户人家丢了一只金戒指，怀疑是女佣人偷了。这位朋友通过蓍草占卜，算出戒指没丢，在炒米坛盖子上。一找，果然。

蓍草算卦算是最古老的六爻占卜方式了，在春秋时期，甚至成为一种时髦，因为孔子非常推崇。

《系辞》有记载过蓍草算卦过程：大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於扐，以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。

蓍草其实也可以用小木棍代替，重要的是得到一个卦象，所以现在用蓍草算卦的人很少了，占卜工具随着时代发展也在更新迭代，但老祖宗留下来的理论还是那些，万变不离其宗。

常言说，天干主天象，地支主人事，纳音主地理，学者不可不察。六十甲子是汉族人民最早最大的发明创造，用来纪年、纪月、纪日、纪时。
先布大衍四十九数在地，次将甲已子午九，乙庚丑未八，两辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥常在四。依数除之除减不尽，又按五行之数除之。余者水一，火二，木三。金四，土五，相生取用便是纳音也。相生者余一，是水生木，纳音是木也，余二生土，余三生火，余四生水，余五生金。
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东方玄学之生命自然本源
修玄者，骨之坚秀；达道者，神之最灵。
为僧者，万缘都罢；了性者，诸法皆空。
易曰
天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数，五十有五，此所以成变化，而行鬼神也。大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰。五岁再闰，故再扐而后挂。
译文：
天数一，地数二。天数三，地数四。天数五，地数六。天数七，地数八。天数九，地数十。天的数字象征有一、三、五、七、九这五个奇数，地的数字象征有二、四、六、八、十这五个偶数。五位奇数与五位偶数互相对应契合。五个天数相加合计为二十五，五个地数相加合计为三十。天地之数相加合计为五十五。易经就是以这些数字的象征和交合变化来比拟宇宙万象的变化和阴阳鬼神的变化莫测的。一般用来演绎变化的占筮之数是用五十根蓍策，只用其中的四十九根。随意将其分为两份，以象征两仪。从右手蓍草中任取一根置于左手小指间，以象征天地人三才。再把左右手之蓍草，以四根为一组分开，用以象征四季。归置两手所余之数于手指之间以象余日而成闰月。五年中有两次闰月，再一次归剩下蓍草于手指间。
原文
乾之策，二百一十有六；坤之策，百四十有四，凡三百有六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故，四营而成易，十有八变而成卦。八卦而小成，引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。显道神德行，是故可与酬酢，可与佑神矣。子曰：“知变化之道者，其知神之所为乎。”
译文：
乾的策数为二百一十六，坤的策数为一百四十四。两者合起来三百六十，与一年天数相当。易经上下两篇共有六十四卦，三百八十四爻，总策数有一万一千五百二十，正好与万物之数相当。所以，经过四个步骤的演算而成卦的一爻，经过十八次的变化而成一卦。三画的八卦是小成，加以重叠引申，扩展，天下所有的事情都可以概括在其中了。彰显天道、人道，可以应对万事万物，可以与神同行。孔子说：“掌握了变化之道，就等于知道了神的作为啊！
儒门释户道相通，三家从来一祖风
自然本源生天地，何来彼此贵贱荣 https://t.cn/RxBMepT