#宣化上人与小徒弟#
宣化上人:修行就是要“养拙”,“拙”就是很笨的意思,修行要越笨越好,笨得什么也不知,一点“妄想”也无。
(冒充下小徒弟)我:那怎么变笨呢?…
①不聪明就变笨了?…
②觉得自己不笨就是笨?…
那已经笨了……
可,知道自己笨,岂不是不笨……说自己不笨又是笨…说自己笨却又知道笨又是不笨……
这些就是“妄想”,刹那生灭。此起彼伏如波浪……
宣化上人:修行就是要“养拙”,“拙”就是很笨的意思,修行要越笨越好,笨得什么也不知,一点“妄想”也无。
(冒充下小徒弟)我:那怎么变笨呢?…
①不聪明就变笨了?…
②觉得自己不笨就是笨?…
那已经笨了……
可,知道自己笨,岂不是不笨……说自己不笨又是笨…说自己笨却又知道笨又是不笨……
这些就是“妄想”,刹那生灭。此起彼伏如波浪……
一切唯心造,就是说任何事情的出现和发生,都是心态所造。
生活中所遭遇到的事情,不是说远离生活就没有事了,而是从事情当中把私心杂念找出来,从心的深处拿出来,不在心里留着,心态有事,那就是事,心态无事,那就不是事。
当你越妄想什么!执着什么!那么什么就会跟着,这是烦恼的开始。远离生活,不切实际,离苦得乐,又做不到,都是分扰。能从生活中放下妄想,能从当下开始不执着,走到哪里都是清净。
修行就是放下虚幻,真实的面对当下,珍惜和做好当下的一切,什么样的事情来,就用什么样的方法去做,善巧去行,智慧去扛。
修行的人,不是老是盯着别人的言语和行为,而是谦虚的做好自己。当你只看别人,看重一些事情,就会越来越起心动念,有起心动念,这不是修行,而是在障碍修行。修行就是去发现自己的妄想动念,并一步一步修改过来。
每一个人都觉得自己善良又聪明,然而真实的善良是不执着于善良,聪明的头脑不能被聪明所误导,善良也会做错事,聪明也会伤害人,诸恶莫作才能衆善奉行,不用聪明误自己,不用善良存杂念,一件事情做好了就放下了,就不会被有心的人钻空子了。
世间上的事情,都是因因缘而来,没有无中生有,没有强加于你,好的莫得意,不好莫埋怨,心无所住。
解决心的问题,就要用心的办法。我们只说修行,而不去修,这不是修行。修行就是解决心的问题,这个问题解决了,你吃的苦,受的罪,就不会有怨言了,没有了怨言,这个心中的嗔恨门坎就没有了。
修行的人,不会去为难别人,事事为别人着想,为别人排忧解难,替别人分担,自己有了苦,有了难,不退缩,不怨恨,在担当。
……慧诚师父
生活中所遭遇到的事情,不是说远离生活就没有事了,而是从事情当中把私心杂念找出来,从心的深处拿出来,不在心里留着,心态有事,那就是事,心态无事,那就不是事。
当你越妄想什么!执着什么!那么什么就会跟着,这是烦恼的开始。远离生活,不切实际,离苦得乐,又做不到,都是分扰。能从生活中放下妄想,能从当下开始不执着,走到哪里都是清净。
修行就是放下虚幻,真实的面对当下,珍惜和做好当下的一切,什么样的事情来,就用什么样的方法去做,善巧去行,智慧去扛。
修行的人,不是老是盯着别人的言语和行为,而是谦虚的做好自己。当你只看别人,看重一些事情,就会越来越起心动念,有起心动念,这不是修行,而是在障碍修行。修行就是去发现自己的妄想动念,并一步一步修改过来。
每一个人都觉得自己善良又聪明,然而真实的善良是不执着于善良,聪明的头脑不能被聪明所误导,善良也会做错事,聪明也会伤害人,诸恶莫作才能衆善奉行,不用聪明误自己,不用善良存杂念,一件事情做好了就放下了,就不会被有心的人钻空子了。
世间上的事情,都是因因缘而来,没有无中生有,没有强加于你,好的莫得意,不好莫埋怨,心无所住。
解决心的问题,就要用心的办法。我们只说修行,而不去修,这不是修行。修行就是解决心的问题,这个问题解决了,你吃的苦,受的罪,就不会有怨言了,没有了怨言,这个心中的嗔恨门坎就没有了。
修行的人,不会去为难别人,事事为别人着想,为别人排忧解难,替别人分担,自己有了苦,有了难,不退缩,不怨恨,在担当。
……慧诚师父
情头拿图图 有的事情,就是越想越气,不想就不气了。烦恼都来自执著妄想,都是自己苦恼自己。你其实没那么生气,你只是想太多了。
via.玩泥巴的晓盆友
书三写,鱼成鲁,虚成虎。——葛洪《抱朴子·遐览》 [威武]信言不美,美言不信。——《老子》 独学而无友,则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》 [浪]理想的书籍是智慧的钥匙。——[俄]列夫·托尔斯泰 堕蝮悖呐缌夤社会的进步是由懒人推动的。
via.玩泥巴的晓盆友
书三写,鱼成鲁,虚成虎。——葛洪《抱朴子·遐览》 [威武]信言不美,美言不信。——《老子》 独学而无友,则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》 [浪]理想的书籍是智慧的钥匙。——[俄]列夫·托尔斯泰 堕蝮悖呐缌夤社会的进步是由懒人推动的。
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