有一次，乾隆吃午餐，拿着筷子夹起一小块烤乳猪尝了尝，感觉味道还不错：“今儿的挂炉烤猪，比昨儿烤得好，脆而不焦”。乾隆当即把挂炉烤猪赐给对面的刘墉与和珅品尝，两人一起站起来谢恩：“臣/奴才谢主隆恩。”清朝自乾隆起，满人称奴才，汉人称臣。
乾隆又赐了一道菜过来，和珅站起来谢恩。刘墉还正吃着呢，没办法，只能跟着和珅站起来谢恩。乾隆又把三鲜肥鸡、锅烧鸭子等菜都赐给了和珅和刘墉。
刘墉端着盘子吃得狼吞虎咽，和珅一脸嫌弃地看着他，还给他盘子里塞了一根大鸡腿。刘墉问：“你怎么不吃饭？”
和珅说：“我在看皇上面前那盘荔浦芋头。”“什么荔浦芋头？”“剥了皮儿的荔浦芋头。”如此丰盛的御宴，和珅为何关心乾隆有没有吃芋头呢？
原来啊，广西巡抚进贡给和珅一篓荔浦芋头，和珅吃了以后只觉得其味道是：香、甜、松、软。于是向乾隆推荐，乾隆点了名要广西的荔浦芋头。
当时刘墉马上要做广西巡抚，乾隆就派宫差去让刘墉给他准备荔浦芋头。可是刘墉专门问过宫差，从广西到京城路上要走多少天。宫差回答说：“一路上车船人畜轮班倒，紧赶慢赶走了七七四十九天。”
刘墉瞬间已经算出来，一个芋头，从广西到北京得花费七两银子，乾隆时期一两银子约相当于现在的450块左右，一个普通家庭一年的收入也才二三十两。
尤其宫差还说，乾隆吃了满意以后，肯定会给宫里的妃子、皇子都分享，每年进贡。此时刘墉耳朵动了动，心里有了主意。
刘墉和乾隆说自己家里有荔浦芋头，乾隆屁颠屁颠跑到刘墉那里一尝，差点没把胆汁吐出来，而刘墉却吃得狼吐虎咽。乾隆忍不住问刘墉怎么回事。
刘墉回答说：“因为您每天吃的是锦衣玉食，而我每天在山东老家吃的是山芋、窝窝头。现在虽然为官多年，可是胃口和小时候一样，这芋头对我来说也是美食。”
乾隆听后十分扫兴，此时刘墉向乾隆说：“广西百姓历来贫穷，所以吃什么都能够津津有味。”乾隆真是信了这个糟老头子的谎话，当刘墉问起明年广西是否还要进贡荔浦芋头时，乾隆立刻摆手说：“一律免了。”
那么为何刘墉吃荔浦芋头吃的如此美味，乾隆却吃着又麻又涩呢？因为乾隆吃的根本不是荔浦芋头，而是修仁薯梁。修仁薯莨和荔浦芋头十分相似，但不能食用，只是用来染丝绸、棉布、酿酒等。刘墉事先派下人悄悄把乾隆吃的荔浦芋头换成了修仁薯莨。
乾隆回宫以后，赶紧喝了口茶，漱了漱口，还是满嘴麻涩味。乾隆把和珅臭骂一顿，一边吃甜食，一边质问和珅：“你说你是真吃过呀，还是道听途说，闻风是雨啊”。
和珅恨不得发誓自己确实吃过荔浦芋头，乾隆问他味道怎么样。和珅当场回答：“甜若鲜蜜，松软若美女之熊。乾隆不耐烦地挥手把他赶走了。
不过和珅可没那么好骗，他怀疑乾隆在刘墉家里吃到的根本不是真正的荔浦芋头，他让广西公差把进贡的荔浦芋头放到了御膳房，目的就是让乾隆吃到真正的美味，替自己洗刷耻辱。
乾隆终于发现了那盘灰不溜秋的东西，不知道是什么。御膳房的小太监回答说：“这玩意儿得蘸着白糖吃”。乾隆拿筷子夹起一片，尝了一口，真香！
乾隆又沾着白糖一连吃了十几片，大喊一声好。此时小太监为了宫里的规矩，劝乾隆别吃了，他还告诉乾隆，这是广西的荔浦芋头。
此时和珅赶紧开口说，刘墉故意欺瞒乾隆。乾隆问刘墉怎么回事儿，刘墉饭还没吃完呢，就站起来说：“想必是昨天皇上到我家的时候肚子不饿，今儿皇上连连接见外放官员，饿了。
乾隆说：“不对，就算是朕饿了，这也不能判若两种食品。”和珅趁机对刘墉疯狂开炮：刘墉，就你那点鬼心眼，我明白得很，你是怕皇上让广西年年上供，所以弄些假芋头来欺蒙圣上。
和珅给乾隆献计，让乾隆派人跟刘墉回家，把昨天晚上他给乾隆吃剩下的芋头都拿进宫来再尝尝，不就知道刘墉有没有欺君了吗？
刘墉赶紧说，芋头已经被家人全吃光了，和珅却说，刘墉家的厨房一定还有这东西，他建议派御林军给刘墉来个抄家。
刘墉说：“你少在这儿胡说八道，我就不信皇上能为了几个芋头去查抄臣的家。”乾隆说：“不是抄家，我就是抄芋头。”乾隆当即派胡公公带御林军去刘墉家抄芋头。
胡公公带着御林军在刘墉家一阵翻腾，也没找到芋头，原来刘墉早就全扔了。乾隆对刘墉恨得牙痒痒，但没有找到证据，也治不了刘墉的罪。
乾隆命刘墉明年加倍进贡荔浦芋头，怎料刘墉就是一个头铁：“君无戏言，昨儿个皇上已经有过口谕，免去了我广西上供。”乾隆一怒之下，直接贬刘墉的广西巡抚为工部巡查，到浙江去督察钱塘海堤修造和浙江一应事物。看似刘墉被贬，他心里早已乐开了花，因为他早就想做些有用的事了。
刘墉走后，和珅向乾隆哭委屈。被乾隆一顿怒斥：“朕知道你受了刘墉的气，心里头不舒服，可刘墉非一般臣子，他有皇太后亲赐金诗正旨，你有吗？”一句话，怼的和珅没脾气，乾隆还说，刘墉是个人才，像修钱塘水利工程这种技术活非他莫属。最后乾隆叹口气：“像刘墉这种人，用得，整得，杀不得的。”#历史#
乾隆又赐了一道菜过来，和珅站起来谢恩。刘墉还正吃着呢，没办法，只能跟着和珅站起来谢恩。乾隆又把三鲜肥鸡、锅烧鸭子等菜都赐给了和珅和刘墉。
刘墉端着盘子吃得狼吞虎咽，和珅一脸嫌弃地看着他，还给他盘子里塞了一根大鸡腿。刘墉问：“你怎么不吃饭？”
和珅说：“我在看皇上面前那盘荔浦芋头。”“什么荔浦芋头？”“剥了皮儿的荔浦芋头。”如此丰盛的御宴，和珅为何关心乾隆有没有吃芋头呢？
原来啊，广西巡抚进贡给和珅一篓荔浦芋头，和珅吃了以后只觉得其味道是：香、甜、松、软。于是向乾隆推荐，乾隆点了名要广西的荔浦芋头。
当时刘墉马上要做广西巡抚，乾隆就派宫差去让刘墉给他准备荔浦芋头。可是刘墉专门问过宫差，从广西到京城路上要走多少天。宫差回答说：“一路上车船人畜轮班倒，紧赶慢赶走了七七四十九天。”
刘墉瞬间已经算出来，一个芋头，从广西到北京得花费七两银子，乾隆时期一两银子约相当于现在的450块左右，一个普通家庭一年的收入也才二三十两。
尤其宫差还说，乾隆吃了满意以后，肯定会给宫里的妃子、皇子都分享，每年进贡。此时刘墉耳朵动了动，心里有了主意。
刘墉和乾隆说自己家里有荔浦芋头，乾隆屁颠屁颠跑到刘墉那里一尝，差点没把胆汁吐出来，而刘墉却吃得狼吐虎咽。乾隆忍不住问刘墉怎么回事。
刘墉回答说：“因为您每天吃的是锦衣玉食，而我每天在山东老家吃的是山芋、窝窝头。现在虽然为官多年，可是胃口和小时候一样，这芋头对我来说也是美食。”
乾隆听后十分扫兴，此时刘墉向乾隆说：“广西百姓历来贫穷，所以吃什么都能够津津有味。”乾隆真是信了这个糟老头子的谎话，当刘墉问起明年广西是否还要进贡荔浦芋头时，乾隆立刻摆手说：“一律免了。”
那么为何刘墉吃荔浦芋头吃的如此美味，乾隆却吃着又麻又涩呢？因为乾隆吃的根本不是荔浦芋头，而是修仁薯梁。修仁薯莨和荔浦芋头十分相似，但不能食用，只是用来染丝绸、棉布、酿酒等。刘墉事先派下人悄悄把乾隆吃的荔浦芋头换成了修仁薯莨。
乾隆回宫以后，赶紧喝了口茶，漱了漱口，还是满嘴麻涩味。乾隆把和珅臭骂一顿，一边吃甜食，一边质问和珅：“你说你是真吃过呀，还是道听途说，闻风是雨啊”。
和珅恨不得发誓自己确实吃过荔浦芋头，乾隆问他味道怎么样。和珅当场回答：“甜若鲜蜜，松软若美女之熊。乾隆不耐烦地挥手把他赶走了。
不过和珅可没那么好骗，他怀疑乾隆在刘墉家里吃到的根本不是真正的荔浦芋头，他让广西公差把进贡的荔浦芋头放到了御膳房，目的就是让乾隆吃到真正的美味，替自己洗刷耻辱。
乾隆终于发现了那盘灰不溜秋的东西，不知道是什么。御膳房的小太监回答说：“这玩意儿得蘸着白糖吃”。乾隆拿筷子夹起一片，尝了一口，真香！
乾隆又沾着白糖一连吃了十几片，大喊一声好。此时小太监为了宫里的规矩，劝乾隆别吃了，他还告诉乾隆，这是广西的荔浦芋头。
此时和珅赶紧开口说，刘墉故意欺瞒乾隆。乾隆问刘墉怎么回事儿，刘墉饭还没吃完呢，就站起来说：“想必是昨天皇上到我家的时候肚子不饿，今儿皇上连连接见外放官员，饿了。
乾隆说：“不对，就算是朕饿了，这也不能判若两种食品。”和珅趁机对刘墉疯狂开炮：刘墉，就你那点鬼心眼，我明白得很，你是怕皇上让广西年年上供，所以弄些假芋头来欺蒙圣上。
和珅给乾隆献计，让乾隆派人跟刘墉回家，把昨天晚上他给乾隆吃剩下的芋头都拿进宫来再尝尝，不就知道刘墉有没有欺君了吗？
刘墉赶紧说，芋头已经被家人全吃光了，和珅却说，刘墉家的厨房一定还有这东西，他建议派御林军给刘墉来个抄家。
刘墉说：“你少在这儿胡说八道，我就不信皇上能为了几个芋头去查抄臣的家。”乾隆说：“不是抄家，我就是抄芋头。”乾隆当即派胡公公带御林军去刘墉家抄芋头。
胡公公带着御林军在刘墉家一阵翻腾，也没找到芋头，原来刘墉早就全扔了。乾隆对刘墉恨得牙痒痒，但没有找到证据，也治不了刘墉的罪。
乾隆命刘墉明年加倍进贡荔浦芋头，怎料刘墉就是一个头铁：“君无戏言，昨儿个皇上已经有过口谕，免去了我广西上供。”乾隆一怒之下，直接贬刘墉的广西巡抚为工部巡查，到浙江去督察钱塘海堤修造和浙江一应事物。看似刘墉被贬，他心里早已乐开了花，因为他早就想做些有用的事了。
刘墉走后，和珅向乾隆哭委屈。被乾隆一顿怒斥：“朕知道你受了刘墉的气，心里头不舒服，可刘墉非一般臣子，他有皇太后亲赐金诗正旨，你有吗？”一句话，怼的和珅没脾气，乾隆还说，刘墉是个人才，像修钱塘水利工程这种技术活非他莫属。最后乾隆叹口气：“像刘墉这种人，用得，整得，杀不得的。”#历史#
热恋后感情越来越淡的5大星座，白羊第一，天秤上榜！
NO.1 白羊座
白羊的感情通常都是三分钟热度，来得快去得也快，很难维持长久，在热恋的时候特别热情，兴致高昂，什么都愿意为你去做，热恋过后，就会变得不耐烦起来，让他帮忙做点什么，都要催好久，一点也看不出有多么亲密来，热恋过后感情越来越淡的星座非白羊莫属。
NO.2 双子座
双子的感情很善变，他们很难保持同一个浓度的爱意，热恋的时候因为彼此有新鲜感，怎么呆都呆不够，也很贴心，把对方当成唯一。相处久了，两个人之间熟的不能再熟，就会让双子觉得厌烦，不自觉的就会把目光转移到别人身上，感情也就慢慢变淡了。
NO.3 射手座
射手在感情上很自由，他们很轻易的开始一段感情，也会很容易的结束，一旦觉得对方给自己的压力太大，或者没有了自由，就会想要逃离。在热恋的时候，射手很甜蜜，也会为你做一些事情，热恋期一过，两个人之间存在的问题暴露出来，射手的感情也就越来越淡了。
NO.4 天秤座
天秤的感情如果长时间保持同一个状态的话，就会有些厌倦，哪怕你对他再好，也无法打动他的心，跟热恋的时候完全是两个状态，热恋时候斗志昂扬，想为对方做好多事情，也会事事为对方着想，热恋过后陷入疲乏期，感情越来越淡，失去了活力。、
NO.5 摩羯座
摩羯在热恋时候会把对方放在首位，考虑对方的心情，尽可能地多去陪伴和照顾，做得相当好，时间久了，摩羯就把重心转移到了工作上，也没那么上心了，甚至觉得老夫老妻了，多陪一点少陪一点也无所谓，感情越来越淡，让对方觉得很不受重视。
NO.1 白羊座
白羊的感情通常都是三分钟热度，来得快去得也快，很难维持长久，在热恋的时候特别热情，兴致高昂，什么都愿意为你去做，热恋过后，就会变得不耐烦起来，让他帮忙做点什么，都要催好久，一点也看不出有多么亲密来，热恋过后感情越来越淡的星座非白羊莫属。
NO.2 双子座
双子的感情很善变，他们很难保持同一个浓度的爱意，热恋的时候因为彼此有新鲜感，怎么呆都呆不够，也很贴心，把对方当成唯一。相处久了，两个人之间熟的不能再熟，就会让双子觉得厌烦，不自觉的就会把目光转移到别人身上，感情也就慢慢变淡了。
NO.3 射手座
射手在感情上很自由，他们很轻易的开始一段感情，也会很容易的结束，一旦觉得对方给自己的压力太大，或者没有了自由，就会想要逃离。在热恋的时候，射手很甜蜜，也会为你做一些事情，热恋期一过，两个人之间存在的问题暴露出来，射手的感情也就越来越淡了。
NO.4 天秤座
天秤的感情如果长时间保持同一个状态的话，就会有些厌倦，哪怕你对他再好，也无法打动他的心，跟热恋的时候完全是两个状态，热恋时候斗志昂扬，想为对方做好多事情，也会事事为对方着想，热恋过后陷入疲乏期，感情越来越淡，失去了活力。、
NO.5 摩羯座
摩羯在热恋时候会把对方放在首位，考虑对方的心情，尽可能地多去陪伴和照顾，做得相当好，时间久了，摩羯就把重心转移到了工作上，也没那么上心了，甚至觉得老夫老妻了，多陪一点少陪一点也无所谓，感情越来越淡，让对方觉得很不受重视。
来我的主页看看我的精选照《文昌帝君阴骘（zhì）文》简称《阴骘文》，是中国古代道教重要典籍。作者不详。成书年代也难下定论。清代朱珪校定的《阴骘文注》认为：“《阴骘文》有宋郊之事，当作于宋代。”清代还有些学者也持这种见解。书成于《太上感应篇》之后，至迟不会晚于元代。《阴骘文》有各种手抄本、刊刻本，清代将其收入《道藏辑要》星集，为一卷。另外《昭代丛书别集》有《阴骘文颂》一卷，《三益集》有《阴骘文像》四卷。
在闽南古厝的碑刻中，认识了不少古代故事人物和教训。是一种难能可贵的知识财富。随着乡村城镇化的进程加快，很多老房子都被拆迁了，消失在历史长河中……
文昌帝君阴骘文
帝君曰：吾一十七世为士大夫身，未尝虐民酷吏；救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过。广行阴骘，上格苍穹。人能如我（帝）存心，天必赐汝以福。 于是训于人曰：昔于公治狱，大兴驷马之门：窦氏济人，高折五枝之桂。救蚁，中状元之选；埋蛇，享宰相之荣。欲广福田，须凭心地。行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥为国救民。存平等心，扩宽大量。忠主孝亲，敬兄信友。各睦夫妇，教训子孙。毋慢师长，毋侮圣言。或奉真朝斗，或拜佛念经。报答四恩，广行三教。谈道义而化奸顽，讲经史而晓愚昧。济急如济涸辙之鱼，救危如救密罗之雀。矜孤恤寡，敬老怜贫，举善荐贤，饶人责己。措衣食，周道路之饥寒；施棺椁，免尸骸之暴露。家富，提携亲戚；岁饥，赈济邻朋。斗秤须要公平，不可轻出重入；奴仆待之宽恕，岂宜备责苛求。印造经文，创修道观。舍药材以拯疾苦；施茶水以解渴烦；点夜灯以照人行；造河船以济人渡。或买物而放生，或持斋而戒杀。举步常看虫蚁，禁火莫烧山林。勿登山而网禽鸟，勿临水而毒鱼虾。勿宰耕牛，勿弃字纸。勿谋人之财产；勿妒人之技能；勿淫人之妻女；勿唆人之争讼；勿坏人之名利；勿破人之婚姻。勿因私雠，使人兄弟不和；勿因小利，使人父子不睦。勿倚权势而辱善良，勿恃富豪而欺穷困。依本分而致谦恭，守规矩而遵法度。谐和宗族，解释冤怨。善人则亲近之，助德行于身心；恶人则远避之，杜灾殃于眉睫。常须隐恶扬善，不可口是心非。恒记有益之语，罔谈非礼之言。剪碍道之荆榛，除当途之瓦石。修数百年崎岖之路，造千万人来往之桥。垂训以格人非，捐资以成人美。作事须循天理，出言要顺人心。见先哲于羹墙，慎独知于衾影。诸恶莫作，众善奉行。永无恶曜加临，常有吉神拥护。近报则在自己，远报则在儿孙。百福骈臻，千祥云集，岂不从阴骘中得来者哉？[3]
于公治狱，大兴驷马之门————于公是西汉东海郯人，系汉相于定国之父，曾任县狱吏、郡决曹。他精通法律，治狱勤谨，以善于决狱而成名，无论大小案件，他都详细查访，认真审理，因之“每决而无恨”。于公治狱于公以德治狱，千古称颂。于定国的父亲于公的时候，他们的闾巷门坏了，父老乡亲一起来重修。于公对大家说：“把闾门稍微修得高大一些，让它可以容下驷马高盖的车。我审理狱讼积了不少阴德，还不曾冤枉过什么人，我的子孙一定会有发达起来的。”到于定国做丞相，于永做御史大夫，（留下了）封侯传世（的佳话）
窦氏济人，高折五枝之桂-----五代时期，有一个人叫窦禹钧，是燕山人，他到三十开外了还没有儿子。有一次他就梦到他的祖父，祖父在梦中就骂他：你不孝，不能行善积德，你不但无子，而且短寿，你现在必须要早点修德行善，能够希望把这个命运挽回来。这个梦很真实，窦禹钧就知道这不是假的，这是真的。古人都有孝道的根基，都有这个光耀门楣的思想，这祖父都来梦中批评他了，那不能不行动，所以窦禹钧从此以后力行善事，凡是遇到善事就拼命做。譬如说，有一个家里的佣人，把两百千文，两百千就是二十万，二十万钱偷走了，而且走之前把自己的女童，就他的这个女孩留到家里，这个女孩的背上贴一张纸，就是一个债券一样，写上「我要把这个女孩卖给你，来偿还我所负的债」。这是古人他偷钱，还想到要留一个女儿，这就是盗亦有道。结果窦禹钧看到了这封信，非常的怜悯这个偷钱的人，确确实实如果人不是贫穷到极点，他也不可能要把自己的女儿都卖了，走这麼一条路。所以并没有责怪，更没有追究，而且把这个字据给烧掉，就把这个女孩养大，养大之后给她择了配偶嫁出去了，并没有私心要这个女子给他做佣人。
他同宗的有个亲戚，因为家里穷，所以办不了丧事，窦禹钧就出钱为他办丧事。有的女儿嫁不出去，没钱嫁，窦禹钧於是就自己省下钱来补给他，使他能够把这个女孩嫁出去。家里窦禹钧都是非常的俭朴，所有家人都不允许带金银首饰，穿的都是很粗糙、一般的衣服。而省下很多钱来，就在自己的房屋的南面建了一个书院，购买了很多的书，几千卷的书，还请了老师，给那些读不起书的人、那些年轻人上课，就是办私学，所以做了好事是不计其数。不久之后，这窦禹钧连生了五子，都非常聪明，而且还梦到他的祖父跟他讲，说你这几年来功德浩大，名挂天曹，上帝都给你记了功，所以你的寿命延长三纪，一纪是十二年，也就是三纪是三十六年，延长了很多，而且是说你五子俱荣，这五个儿子都会很显贵。然后他祖父就在梦中劝勉他：你要继续努力，再接再厉不要退惰，继续努力行善。果然窦禹钧他的五个儿子都做了大官，像长子做了礼部尚书，次子做礼部侍郎。尚书就是现在讲的部长，侍郎就是副部长。这个三子、四子、五子，那都是当了大官。他还有八个孙子，而且全都是贵盛。窦禹钧自己本人活到了八十二岁，而且是无病谈笑而终。
救蚁，中状元之选-----宋朝有两兄弟，兄长叫宋郊，弟弟叫宋祁，兄弟两人都去准备赶考，他们都很有才华，学业非常好，都一起到太学读书，太学就是我们现在称大学。有一次有一位出家人会看人的面相，看到这两兄弟，就赞叹他们，说你们将来都有科名，都能考中，而且说弟弟小宋（就是宋祁）他会大魁天下，就是拿状元，这个当哥哥的（宋郊）也不失科甲，就是两兄弟都能考上进士，弟弟是第一名，状元。后来到了春天考试，在考试之前这位出家人又遇到了这个兄长宋郊，看到他的面相变了，就很欢喜的告诉他，说您是不是最近曾经救过百万生命，怎么你的面相改得这么好？宋郊就笑了，他说我一介寒士，穷书生一个，哪有能力救百万生命。这出家人就说了，这个生命也不一定是指人的生命，哪怕是蠢动含灵小动物它们也算。宋郊想一想，那大概是有一次，他说有一次下了大暴雨，他在房屋旁边看到有一窝蚂蚁，蚂蚁很多，蚂蚁洞被大水浸泡，於是宋郊就编了一个小竹桥给它架上，渡这些蚂蚁到干的地方去，难道这也算是救了这么多生命吗？那个出家人就说正是。生命，人是生命，小动物也一样是一条生命，你这个阴德看来，虽然你的弟弟会大魁天下，我看你不会在他下面，会有过之而无不及。
埋蛇，享宰相之荣-----孙叔敖是春秋时代的楚国期思（今河南淮滨县）人，出身贫寒，凭借自己的努力，官至令尹（楚国掌握军政大权的最高官员）。孙叔敖小的时候，到外面游玩，看见一条长有两个头的蛇，就杀了蛇并把蛇埋了。他哭着回家。他的母亲问他哭的原因。叔敖回答说：“我听说见了两头蛇的人一定会死，刚才我见到了它，害怕离开母亲死去。”母亲说：“蛇现在在哪里?”回答说：“我害怕别人又见到这条蛇，已经把它杀了并埋了。”他的母亲说：“我听说暗中做好事的人，上天会给他福气的，你不会死的。”等到孙叔敖大了以后，做到了楚国的国相，他还没开始治国，但是国人就已经相信他是一个仁义的人了。
整部《阴骘文》不长，只有五百四十五个字，总共七十八句《阴骘文》最大的特点就是排除了空洞的理论说教，结合历史上的真人真事，进行教化规劝，如：“于公治狱，大兴驷马之门”、“窦氏济人，高折五枝之桂”、“救蚁中状元之选”、“埋蛇享宰相之荣”、“正直代天行化”、“慈祥为国救民”、“施棺椁免尸骸之暴露”、“施茶水以解渴烦”等，这些词句所代表的窦禹钧、范纯仁、郭元振、孙叔、程一德等皆是被载入史册的人物。这些人物为什么能够科场中意，仕途无限呢？ 《阴骘文》是这样解释的，就是凡人不见得通过轰轰烈烈的场面来表现自己，只要心地善良，从一点一滴的善事做起，便可以得到报应，当然这种报应是上天的答复，善良的结果。近一点报在自身，远一点报在儿孙身上，只是时间早迟的问题。
（戊辰年是1928年）片吧
在闽南古厝的碑刻中，认识了不少古代故事人物和教训。是一种难能可贵的知识财富。随着乡村城镇化的进程加快，很多老房子都被拆迁了，消失在历史长河中……
文昌帝君阴骘文
帝君曰：吾一十七世为士大夫身，未尝虐民酷吏；救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过。广行阴骘，上格苍穹。人能如我（帝）存心，天必赐汝以福。 于是训于人曰：昔于公治狱，大兴驷马之门：窦氏济人，高折五枝之桂。救蚁，中状元之选；埋蛇，享宰相之荣。欲广福田，须凭心地。行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥为国救民。存平等心，扩宽大量。忠主孝亲，敬兄信友。各睦夫妇，教训子孙。毋慢师长，毋侮圣言。或奉真朝斗，或拜佛念经。报答四恩，广行三教。谈道义而化奸顽，讲经史而晓愚昧。济急如济涸辙之鱼，救危如救密罗之雀。矜孤恤寡，敬老怜贫，举善荐贤，饶人责己。措衣食，周道路之饥寒；施棺椁，免尸骸之暴露。家富，提携亲戚；岁饥，赈济邻朋。斗秤须要公平，不可轻出重入；奴仆待之宽恕，岂宜备责苛求。印造经文，创修道观。舍药材以拯疾苦；施茶水以解渴烦；点夜灯以照人行；造河船以济人渡。或买物而放生，或持斋而戒杀。举步常看虫蚁，禁火莫烧山林。勿登山而网禽鸟，勿临水而毒鱼虾。勿宰耕牛，勿弃字纸。勿谋人之财产；勿妒人之技能；勿淫人之妻女；勿唆人之争讼；勿坏人之名利；勿破人之婚姻。勿因私雠，使人兄弟不和；勿因小利，使人父子不睦。勿倚权势而辱善良，勿恃富豪而欺穷困。依本分而致谦恭，守规矩而遵法度。谐和宗族，解释冤怨。善人则亲近之，助德行于身心；恶人则远避之，杜灾殃于眉睫。常须隐恶扬善，不可口是心非。恒记有益之语，罔谈非礼之言。剪碍道之荆榛，除当途之瓦石。修数百年崎岖之路，造千万人来往之桥。垂训以格人非，捐资以成人美。作事须循天理，出言要顺人心。见先哲于羹墙，慎独知于衾影。诸恶莫作，众善奉行。永无恶曜加临，常有吉神拥护。近报则在自己，远报则在儿孙。百福骈臻，千祥云集，岂不从阴骘中得来者哉？[3]
于公治狱，大兴驷马之门————于公是西汉东海郯人，系汉相于定国之父，曾任县狱吏、郡决曹。他精通法律，治狱勤谨，以善于决狱而成名，无论大小案件，他都详细查访，认真审理，因之“每决而无恨”。于公治狱于公以德治狱，千古称颂。于定国的父亲于公的时候，他们的闾巷门坏了，父老乡亲一起来重修。于公对大家说：“把闾门稍微修得高大一些，让它可以容下驷马高盖的车。我审理狱讼积了不少阴德，还不曾冤枉过什么人，我的子孙一定会有发达起来的。”到于定国做丞相，于永做御史大夫，（留下了）封侯传世（的佳话）
窦氏济人，高折五枝之桂-----五代时期，有一个人叫窦禹钧，是燕山人，他到三十开外了还没有儿子。有一次他就梦到他的祖父，祖父在梦中就骂他：你不孝，不能行善积德，你不但无子，而且短寿，你现在必须要早点修德行善，能够希望把这个命运挽回来。这个梦很真实，窦禹钧就知道这不是假的，这是真的。古人都有孝道的根基，都有这个光耀门楣的思想，这祖父都来梦中批评他了，那不能不行动，所以窦禹钧从此以后力行善事，凡是遇到善事就拼命做。譬如说，有一个家里的佣人，把两百千文，两百千就是二十万，二十万钱偷走了，而且走之前把自己的女童，就他的这个女孩留到家里，这个女孩的背上贴一张纸，就是一个债券一样，写上「我要把这个女孩卖给你，来偿还我所负的债」。这是古人他偷钱，还想到要留一个女儿，这就是盗亦有道。结果窦禹钧看到了这封信，非常的怜悯这个偷钱的人，确确实实如果人不是贫穷到极点，他也不可能要把自己的女儿都卖了，走这麼一条路。所以并没有责怪，更没有追究，而且把这个字据给烧掉，就把这个女孩养大，养大之后给她择了配偶嫁出去了，并没有私心要这个女子给他做佣人。
他同宗的有个亲戚，因为家里穷，所以办不了丧事，窦禹钧就出钱为他办丧事。有的女儿嫁不出去，没钱嫁，窦禹钧於是就自己省下钱来补给他，使他能够把这个女孩嫁出去。家里窦禹钧都是非常的俭朴，所有家人都不允许带金银首饰，穿的都是很粗糙、一般的衣服。而省下很多钱来，就在自己的房屋的南面建了一个书院，购买了很多的书，几千卷的书，还请了老师，给那些读不起书的人、那些年轻人上课，就是办私学，所以做了好事是不计其数。不久之后，这窦禹钧连生了五子，都非常聪明，而且还梦到他的祖父跟他讲，说你这几年来功德浩大，名挂天曹，上帝都给你记了功，所以你的寿命延长三纪，一纪是十二年，也就是三纪是三十六年，延长了很多，而且是说你五子俱荣，这五个儿子都会很显贵。然后他祖父就在梦中劝勉他：你要继续努力，再接再厉不要退惰，继续努力行善。果然窦禹钧他的五个儿子都做了大官，像长子做了礼部尚书，次子做礼部侍郎。尚书就是现在讲的部长，侍郎就是副部长。这个三子、四子、五子，那都是当了大官。他还有八个孙子，而且全都是贵盛。窦禹钧自己本人活到了八十二岁，而且是无病谈笑而终。
救蚁，中状元之选-----宋朝有两兄弟，兄长叫宋郊，弟弟叫宋祁，兄弟两人都去准备赶考，他们都很有才华，学业非常好，都一起到太学读书，太学就是我们现在称大学。有一次有一位出家人会看人的面相，看到这两兄弟，就赞叹他们，说你们将来都有科名，都能考中，而且说弟弟小宋（就是宋祁）他会大魁天下，就是拿状元，这个当哥哥的（宋郊）也不失科甲，就是两兄弟都能考上进士，弟弟是第一名，状元。后来到了春天考试，在考试之前这位出家人又遇到了这个兄长宋郊，看到他的面相变了，就很欢喜的告诉他，说您是不是最近曾经救过百万生命，怎么你的面相改得这么好？宋郊就笑了，他说我一介寒士，穷书生一个，哪有能力救百万生命。这出家人就说了，这个生命也不一定是指人的生命，哪怕是蠢动含灵小动物它们也算。宋郊想一想，那大概是有一次，他说有一次下了大暴雨，他在房屋旁边看到有一窝蚂蚁，蚂蚁很多，蚂蚁洞被大水浸泡，於是宋郊就编了一个小竹桥给它架上，渡这些蚂蚁到干的地方去，难道这也算是救了这么多生命吗？那个出家人就说正是。生命，人是生命，小动物也一样是一条生命，你这个阴德看来，虽然你的弟弟会大魁天下，我看你不会在他下面，会有过之而无不及。
埋蛇，享宰相之荣-----孙叔敖是春秋时代的楚国期思（今河南淮滨县）人，出身贫寒，凭借自己的努力，官至令尹（楚国掌握军政大权的最高官员）。孙叔敖小的时候，到外面游玩，看见一条长有两个头的蛇，就杀了蛇并把蛇埋了。他哭着回家。他的母亲问他哭的原因。叔敖回答说：“我听说见了两头蛇的人一定会死，刚才我见到了它，害怕离开母亲死去。”母亲说：“蛇现在在哪里?”回答说：“我害怕别人又见到这条蛇，已经把它杀了并埋了。”他的母亲说：“我听说暗中做好事的人，上天会给他福气的，你不会死的。”等到孙叔敖大了以后，做到了楚国的国相，他还没开始治国，但是国人就已经相信他是一个仁义的人了。
整部《阴骘文》不长，只有五百四十五个字，总共七十八句《阴骘文》最大的特点就是排除了空洞的理论说教，结合历史上的真人真事，进行教化规劝，如：“于公治狱，大兴驷马之门”、“窦氏济人，高折五枝之桂”、“救蚁中状元之选”、“埋蛇享宰相之荣”、“正直代天行化”、“慈祥为国救民”、“施棺椁免尸骸之暴露”、“施茶水以解渴烦”等，这些词句所代表的窦禹钧、范纯仁、郭元振、孙叔、程一德等皆是被载入史册的人物。这些人物为什么能够科场中意，仕途无限呢？ 《阴骘文》是这样解释的，就是凡人不见得通过轰轰烈烈的场面来表现自己，只要心地善良，从一点一滴的善事做起，便可以得到报应，当然这种报应是上天的答复，善良的结果。近一点报在自身，远一点报在儿孙身上，只是时间早迟的问题。
（戊辰年是1928年）片吧
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