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双泉禅院古称双泉庵,《南海普陀山志》记载:“万历间,僧真静,字宝明建,尝起华岩期,人众乏水,乃持咒求之,忽于岩下涌出泉二股,遂以名庵。”现在的双泉禅院经过多次重修,有殿宇数十间,山门内庭院南墙有一照壁,上书“天风海涛”四个大字,乃民国年间的落款题字。

双泉禅院,位于普陀山象王峰东北麓,千步沙西上。由明万历年间僧真静建造,清康熙间十四世孙广信重修。光绪年间僧愿宗复修。民国12年(1923)僧广印扩建。建筑面积为2759.27平方米,共有殿宇73间。据传,此庵建成开光不久,即开《华严经》期间,八方信士前来朝圣,因人多而乏水,众僧精进祈福,未久即于殿侧岩石下有双泉涌出,泉水上乘,清冽甘甜,众皆称奇,感叹观音菩萨灵异,所以,称此庵为“双泉庵”。全国解放后,双泉庵由部队居住,房屋保护完好。1979年起转为普陀山旅游开发公司的招待所。2003年划归普陀山佛教协会管理。

2004年起,双泉庵开始重新修建。当时普陀山佛教协会领导十分重视庵院的绿化布局,专门邀请普陀山园林管理处科技人员现场指导,参照日本禅宗寺院的绿化布局,对双泉庵内外的绿化进行合理配置,种有香樟、古柏、杜鹃、爬山虎等树木花卉,致使庵院周边的环境更加优美。

新修建的双泉庵殿宇辉煌,依山傍海,建筑布局精巧雅致,不拘俗格。左右顾盼,如进画里,虽处佛寺之中,疑入江南园林。香客、游人若欲参礼,则应由千步金沙徒步西上,踏曲径,穿秀园,可见道旁山脚下,古树间,静矗着2006年精雕细琢的双泉禅院石牌坊。石牌坊纹络精美,斗拱严饰,虽为新制,却巧夺天工。石牌坊内外门当均密布九转云纹,对狮蹲倨其上,左右两侧各嵌有龙纹石窗,石窗中镶《西游记》人物,周边镂以草龙饰纹,雕功精致,细致入微。坊前左右另设驮莲宝象,青石为身,嵌玉为牙,脚下是青石莲座,密布莲瓣;背上有七宝莲台,其上端坐如来真如妙相。如此精到之笔,定然“只有慧眼见,俗目不可知”,佛意深深,风格独具。石牌坊后有石阶与山门相接,左右饰有石灯。石坊横楣镶庵院旧额,上题“双泉禅院”。

沿牌坊后石阶上攀,于尽处有山门高筑,古朴无奇。过山门,有一照壁与天王殿两两相对,壁刻“天风海涛”四字,笔力苍劲,有风摇枯枝之感,兼涛卷金沙之势,为长宁梁叔子书。

天王殿前古树枝繁叶茂,碎石径旁修竹瘦杆临风。道旁有几丛青草,绿意透人;草间有菩萨隐现,彰自在无碍;屋角有石磨数盘,得田园小趣。远处有宝塔高耸,近处有柱楮散置。侧目皆是景,驻足全是禅。

天王殿额题“香海萦洄”,意为“香水海有清净德”。殿前左右蹲倨则非石狮,而是瑞兽麒麟。其与凤、龟、龙合称四灵,亦称圣兽王。殿内迎面奉弥勒,背后供韦驮。左右两壁塑四大天王像,握宝剑的南方增长天王,表示风,因其宝剑无鞘,所以又叫剑无鞘;持琵琶的东方持国天王,表示调,因其琵琶无弦,所以又叫琴无弦;持宝伞的北方多闻天王,表示雨,因其宝伞无骨,所以又叫伞无骨;握蟠龙的西方广目天王,表示顺,因其蟠龙无鳞,所以又叫龙无鳞。合之则为“风调雨顺”四字,隐寓“国泰民安”之意。天王殿左为客堂,专司接待之职。真可谓:朝暮二时,喜迎十方众菩萨;禅净两道,广度四海诸有情。

过了天王殿,左右有抄手回廊与“普光明殿”左右相连,“普光明殿”系双泉庵主殿,殿中供奉有毗卢庶那佛跏跌坐像,头顶毗卢宝冠,手结如来密印,庄严殊胜。毗卢庶那佛即世尊释迦牟尼法身,和世尊报身卢舍那佛、应身释迦牟尼佛合称如来三身。座下莲台与众不同,共有花瓣千朵,称千叶宝莲。莲瓣每叶均有如来法像,故此尊佛像有一名号,称千佛绕毗卢。为经中所云“一花一世界,一叶一如来”句之变相。为普陀佛像一绝。

其背供世尊涅槃像。左右两壁塑有华藏世界海诸大菩萨像,即东方观察胜法莲华幢菩萨、南方普照法海慧菩萨,西方月光香焰普庄严菩萨、北方师子奋迅光明菩萨、东北方最胜光明灯无尽功德藏菩萨、东南方慧灯普明菩萨、西南方普华光焰髻菩萨、西北方无尽光摩尼王菩萨、下方法界光焰慧菩萨、上方无碍力精进慧菩萨。华藏世界海又作莲华藏庄严世界海,为毗卢遮那佛于因地修菩萨行时所成就之清净庄严世界。#佛法看世间##历史那些事##修行##佛教# https://t.cn/AigyUjla

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