#第七届慈孝文化节#【文化节影响力不断扩大 “慈孝文化”深层次传播】大爱慈为首，百善孝为先。9月22日下午，#第七届慈孝文化节#开幕式暨颁奖典礼在浙江杭州举行。典礼现场邀请到十一届全国政协副主席、民盟中央原第一副主席张梅颖，中国国民党前主席洪秀柱，中国新闻社党委常委、副社长王旻为活动致辞。
“我是邓亚萍，出任慈孝文化大使让我深感重任在肩。”今年，奥运冠军、乒乓球大满贯得主邓亚萍受聘为“2021慈孝文化大使”。除邓亚萍外，知名演员、电视剧《觉醒年代》《光荣与梦想》中青年毛泽东扮演者侯京健和国家一级演员、女高音歌唱家郑培钦也加入了慈孝文化大使的序列，为传承大爱添砖加瓦。
此外，本届文化节还启动了“星空守护”——助力星孩成长公益行动和《推进佛教中国化进程的实践——灵隐报告》项目，旨在最大程度弘扬“中国精神”、凝聚“中国力量”，进一步传承和弘扬中华民族慈孝文化。
活动尾声，中国佛教协会副秘书长、杭州灵隐寺方丈光泉法师上台为活动总结发言。
为让慈孝文化在更广范围内更深层次被传播、被接受，2021第七届慈孝文化节于23日上午举行慈孝养老论坛，通过名人名家观点以文载道、启迪人心。
“我是邓亚萍，出任慈孝文化大使让我深感重任在肩。”今年，奥运冠军、乒乓球大满贯得主邓亚萍受聘为“2021慈孝文化大使”。除邓亚萍外，知名演员、电视剧《觉醒年代》《光荣与梦想》中青年毛泽东扮演者侯京健和国家一级演员、女高音歌唱家郑培钦也加入了慈孝文化大使的序列，为传承大爱添砖加瓦。
此外，本届文化节还启动了“星空守护”——助力星孩成长公益行动和《推进佛教中国化进程的实践——灵隐报告》项目，旨在最大程度弘扬“中国精神”、凝聚“中国力量”，进一步传承和弘扬中华民族慈孝文化。
活动尾声，中国佛教协会副秘书长、杭州灵隐寺方丈光泉法师上台为活动总结发言。
为让慈孝文化在更广范围内更深层次被传播、被接受，2021第七届慈孝文化节于23日上午举行慈孝养老论坛，通过名人名家观点以文载道、启迪人心。
【王志峰在#运城市文艺工作者职业道德和行风建设座谈会#上强调#自觉弘扬社会主义核心价值观#】9月17日，全市文艺工作者职业道德和行风建设暨文艺兴村工作座谈会在临猗县北辛乡王申村举行。市委常委、宣传部部长、副市长王志峰出席，并为“乡村振兴文艺示范村”王申村揭牌。
座谈会上，与会人员集体观看王申村文化兴村专题片；省文联原副主席、市文联原主席、市作协原主席王西兰作为老艺术家代表发言；市作协、市音协、市书协等市属各文艺家协（学）会负责人发言；市民协副主席、绛州澄泥砚非遗制作技艺第三代传承人蔺霄麟作为新文艺群体代表发言；闻喜县侯村乡寺底村、临猗县北辛乡王申村作为“乡村振兴文艺示范村”代表发言；市曲协负责任人宣读了《修身守正 立心铸魂——致广大文艺工作者倡议书》。
王志峰指出，广大文艺工作者要主动承担职责与使命。站在历史的高度充分认识文艺的地位与作用，坚持崇德尚艺，为历史存正气，为世人弘美德，主动承担起以文载道、以文化人、以文育人的职责与使命。要自觉弘扬社会主义核心价值观。始终明白文艺工作“为了谁、依靠谁、我是谁”，始终坚信人民是文艺创作的源头活水。坚持弘扬中国精神，高扬社会主义核心价值观的旗帜，恪守“爱国、为民、崇德、尚艺”的文艺界价值观。要积极促进文艺的创造性转化、创新性发展。大力传承发展乡村民间文艺，推动文艺创造性转化、创新性发展，促使其焕发新活力。市县两级文联组织要加大力度培养乡村文艺人才。培育一批有热情、懂文化、爱农村的本土文艺人才队伍，变文化“输血”为文化“造血”，促进乡村文艺繁荣发展。
会前，与会嘉宾还观看了王申村锣鼓、舞蹈等乡村文艺表演，参观了王申村文化建设点。
座谈会上，与会人员集体观看王申村文化兴村专题片；省文联原副主席、市文联原主席、市作协原主席王西兰作为老艺术家代表发言；市作协、市音协、市书协等市属各文艺家协（学）会负责人发言；市民协副主席、绛州澄泥砚非遗制作技艺第三代传承人蔺霄麟作为新文艺群体代表发言；闻喜县侯村乡寺底村、临猗县北辛乡王申村作为“乡村振兴文艺示范村”代表发言；市曲协负责任人宣读了《修身守正 立心铸魂——致广大文艺工作者倡议书》。
王志峰指出，广大文艺工作者要主动承担职责与使命。站在历史的高度充分认识文艺的地位与作用，坚持崇德尚艺，为历史存正气，为世人弘美德，主动承担起以文载道、以文化人、以文育人的职责与使命。要自觉弘扬社会主义核心价值观。始终明白文艺工作“为了谁、依靠谁、我是谁”，始终坚信人民是文艺创作的源头活水。坚持弘扬中国精神，高扬社会主义核心价值观的旗帜，恪守“爱国、为民、崇德、尚艺”的文艺界价值观。要积极促进文艺的创造性转化、创新性发展。大力传承发展乡村民间文艺，推动文艺创造性转化、创新性发展，促使其焕发新活力。市县两级文联组织要加大力度培养乡村文艺人才。培育一批有热情、懂文化、爱农村的本土文艺人才队伍，变文化“输血”为文化“造血”，促进乡村文艺繁荣发展。
会前，与会嘉宾还观看了王申村锣鼓、舞蹈等乡村文艺表演，参观了王申村文化建设点。
四个字看出中医的退化，毉（道）殹（法）醫（术）医（器）
这个 毉字是中国最早的毉字，指的是天人合一者，通天地鬼神的人，所以才借用巫字为专门把医人之工，称之为毉。巫是指天人合一，通天地鬼神的人，巫在古代基本都为良相，扶佐皇帝，不为人治病，只有皇帝不用之时，才不为良相，才为良医，为人治病，后把专门为人治病之人称之为良医了，所以毉字才加巫字为毉了，最早的毉应该为巫，所以毉从巫中而来，良相为医天医国之大人，后来把专医人、医病之工、称之为上工、上毉，称为毉了，这才是毉之本意，与毉字的由来。这即是毉乃神圣之业，指的是天人合一，成神，成圣之人，所以才有圣人出，中医兴之说。才有上工守神，上医治未病之说。才有才不近仙，心不近佛者不可为医之说。这时的毉者，为神，为圣，为道，为天，这才是名副其实的中毉大夫，治病用道，叫医道，才有医道同源之说，心到即到，神补，守神，心到病好。药补不如食补，食补不如气补，气补不如神补，神补为中毉的最高境界，但必须得要求毉者，为天人合一者，超凡入圣的人，毉者本身，即是修行圆满者，天人合一的，宇宙中最高频能量的人，为纯阳光体，能量已与大宇宙的能量合为一体，看肉身之体，人体是光体，用心看非是肉眼看（睁眼睛不眨眼睛的看），看一会肉眼即花了，进入了视而不见的盲的状态，人心即刻显相，此时之相即为心相，依法不依人即是此理，法由心生，法即是心，人相为假，心相为真，依心而看，别用肉眼去看，免得着相。
当时的社会叫人神共处的时代，所以才有黄帝与蚩尤大战之时，黄帝上天界搬兵，收复洪水，才有黄帝左臣仓颉造字，以文载道，让凡夫俗子迷途众生见文开悟，以文渡化众生，简称文化；用文字让人明心见性，简称文明，古人的圣贤教育，圣人的文字，是乘载圣人之道的，是圣人用文字载道，让后人修身正心，明天地人修身正心之超凡入圣之道，中毉大夫是天人合一的得道者，由中毉大夫亲自引领指导，凡夫俗子修身正心，超凡入圣，所以中国传统文化为宝库，可以修身正心超凡入圣，可是无人指导与引领，如同宝库上锁，心门不开，有宝也为潜能，有也如同没有。只有开启宝库，才显中国传统文化的圣贤教育之伟大。只有凡夫俗子小人，开发了潜能，修复了身体，达到了天人合一，成为了圣人，即是真人，本我，神，人才为真正的大人，大人才可以医天，医国，医人，医病，可以为良相可以为良医，可以齐家治国平天下。
后来毉者，达不到天人合一，通天地鬼神之能，所以从道退到了法，毉字也去掉了巫字，成为了殹字，这时的假巫出现，叫黑巫，冒充白巫，装神弄鬼，用符，用咒，借外灵做法，布镇，求法求神，设香堂请神灵躯鬼，这时的黑巫完全如今天的妓女一样，毁掉了白巫之名，今天人们只知黑巫，简称为巫师，而不知真正的巫是天神，天使，代表天地的，是渡化红尘的圣人。今天无知的医者，还以巫师为耻，认为古人愚昧迷信，毉从巫来是一种耻辱，认为才从封建迷信中走出来，认为今天的医者，远超古人，现在的科学技术，CT，B超，磁共振，远超古人，他哪里知道古人的，望，可见天地，鬼神，人体经络走向，细胞，DNA，细菌，病毒，无所不知；闻，可听无声，与天地，鬼神万物对话，非是今天科技可比。可惜，学者只读死书，不明书中之道，所以很多的大师，国医，以第三次醫字为主，认为这个是正宗的醫字，毉字从通天地鬼神者，退化为知天地鬼神者——殹，到不信天地鬼神者——醫，认为有病必须得吃药，酒泡药会增加药效，所以什么《神农百草经》了，李时珍的《本草纲目》了，什么宫庭秘方了，横行于世，这个级段进入到了下工守形的级段，讲术，不讲道与法了，什么对症下药，药到病除，妙手回春，医术高明了，再退化就为今天的医了，为器，借助于器械为人治病，一切疾病皆为心相，水中月，镜中花，在影子之上又怎么可能解决真正的病因呢？今天的医者，实为学者，非是修身正心天人合一之人，称医也免强称之为下工下医，治病守形，让症状减轻和消失，达不到进入多维的空间，去化解心上之因缘。达到守神，治未病之道。身之主宰便是心，神乃生之制也。中国传统文化与中国中医文化，必须得从认识祖先开始，必须得弄明白，我们的祖先是谁？神？猴？龙？不为读书只为明道，现在人们为读书而读书，攀比谁读的多，近代讲学富五车，才高八斗，现在讲初中，高中，大学，硕士生，博士生，教授，专家，院士，古人为明道，叫朝闻道夕死可已，现在讲读书为考取功名，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，读书失去了初心，文字也失去了圣人之道。以小人之心渡君子之腹，凡夫俗子小人也；圣人，正心，正念，大人，大夫，君子也。凡夫俗子，肉眼凡胎一个小人，又怎么可能理解上古圣人所留文中之道呢？毉，親，愛，毉者怎么可以不天人合一，通天地鬼神，不知人体，不知病因，如何毉病；親人不见面，親也不亲，成了生人；愛者无心还是否是愛，愛情无心，才有今天经不起考验的爱情。今天是中国传统文化热，今年因为疫情又即将兴起全球的中医热，在此我既高兴又担心，高兴的是中国传统文化，中医文化即将崛起，担心的是凡夫俗子的弘扬，会把圣人之道，变为凡夫之教，中国中医亡则中国传统文化亡，文化亡则中国亡。
不怕事上无好事，
只怕小人装大人，
圣人之道得道讲，
修身正心方知道。
大学之道，即大人之道，圣人之道，要明明德，德为道之心，道为德之形，只有得道明白德之人，才可以宣传弘扬道德，你是圣人吗？你天人合一了吗？你明心见性了吗？没有，先修身正心吧，未成圣时，圣渡我，超凡入圣再明德，大学之道即是凡夫俗子入圣之道，人心不死，道心怎活？放下知识，智慧即在，一念无我，我即是道，大道至简，道法自然，本然就在，修什么？戒什么？找什么？本来无一物，如来即是。 草根中医
这个 毉字是中国最早的毉字，指的是天人合一者，通天地鬼神的人，所以才借用巫字为专门把医人之工，称之为毉。巫是指天人合一，通天地鬼神的人，巫在古代基本都为良相，扶佐皇帝，不为人治病，只有皇帝不用之时，才不为良相，才为良医，为人治病，后把专门为人治病之人称之为良医了，所以毉字才加巫字为毉了，最早的毉应该为巫，所以毉从巫中而来，良相为医天医国之大人，后来把专医人、医病之工、称之为上工、上毉，称为毉了，这才是毉之本意，与毉字的由来。这即是毉乃神圣之业，指的是天人合一，成神，成圣之人，所以才有圣人出，中医兴之说。才有上工守神，上医治未病之说。才有才不近仙，心不近佛者不可为医之说。这时的毉者，为神，为圣，为道，为天，这才是名副其实的中毉大夫，治病用道，叫医道，才有医道同源之说，心到即到，神补，守神，心到病好。药补不如食补，食补不如气补，气补不如神补，神补为中毉的最高境界，但必须得要求毉者，为天人合一者，超凡入圣的人，毉者本身，即是修行圆满者，天人合一的，宇宙中最高频能量的人，为纯阳光体，能量已与大宇宙的能量合为一体，看肉身之体，人体是光体，用心看非是肉眼看（睁眼睛不眨眼睛的看），看一会肉眼即花了，进入了视而不见的盲的状态，人心即刻显相，此时之相即为心相，依法不依人即是此理，法由心生，法即是心，人相为假，心相为真，依心而看，别用肉眼去看，免得着相。
当时的社会叫人神共处的时代，所以才有黄帝与蚩尤大战之时，黄帝上天界搬兵，收复洪水，才有黄帝左臣仓颉造字，以文载道，让凡夫俗子迷途众生见文开悟，以文渡化众生，简称文化；用文字让人明心见性，简称文明，古人的圣贤教育，圣人的文字，是乘载圣人之道的，是圣人用文字载道，让后人修身正心，明天地人修身正心之超凡入圣之道，中毉大夫是天人合一的得道者，由中毉大夫亲自引领指导，凡夫俗子修身正心，超凡入圣，所以中国传统文化为宝库，可以修身正心超凡入圣，可是无人指导与引领，如同宝库上锁，心门不开，有宝也为潜能，有也如同没有。只有开启宝库，才显中国传统文化的圣贤教育之伟大。只有凡夫俗子小人，开发了潜能，修复了身体，达到了天人合一，成为了圣人，即是真人，本我，神，人才为真正的大人，大人才可以医天，医国，医人，医病，可以为良相可以为良医，可以齐家治国平天下。
后来毉者，达不到天人合一，通天地鬼神之能，所以从道退到了法，毉字也去掉了巫字，成为了殹字，这时的假巫出现，叫黑巫，冒充白巫，装神弄鬼，用符，用咒，借外灵做法，布镇，求法求神，设香堂请神灵躯鬼，这时的黑巫完全如今天的妓女一样，毁掉了白巫之名，今天人们只知黑巫，简称为巫师，而不知真正的巫是天神，天使，代表天地的，是渡化红尘的圣人。今天无知的医者，还以巫师为耻，认为古人愚昧迷信，毉从巫来是一种耻辱，认为才从封建迷信中走出来，认为今天的医者，远超古人，现在的科学技术，CT，B超，磁共振，远超古人，他哪里知道古人的，望，可见天地，鬼神，人体经络走向，细胞，DNA，细菌，病毒，无所不知；闻，可听无声，与天地，鬼神万物对话，非是今天科技可比。可惜，学者只读死书，不明书中之道，所以很多的大师，国医，以第三次醫字为主，认为这个是正宗的醫字，毉字从通天地鬼神者，退化为知天地鬼神者——殹，到不信天地鬼神者——醫，认为有病必须得吃药，酒泡药会增加药效，所以什么《神农百草经》了，李时珍的《本草纲目》了，什么宫庭秘方了，横行于世，这个级段进入到了下工守形的级段，讲术，不讲道与法了，什么对症下药，药到病除，妙手回春，医术高明了，再退化就为今天的医了，为器，借助于器械为人治病，一切疾病皆为心相，水中月，镜中花，在影子之上又怎么可能解决真正的病因呢？今天的医者，实为学者，非是修身正心天人合一之人，称医也免强称之为下工下医，治病守形，让症状减轻和消失，达不到进入多维的空间，去化解心上之因缘。达到守神，治未病之道。身之主宰便是心，神乃生之制也。中国传统文化与中国中医文化，必须得从认识祖先开始，必须得弄明白，我们的祖先是谁？神？猴？龙？不为读书只为明道，现在人们为读书而读书，攀比谁读的多，近代讲学富五车，才高八斗，现在讲初中，高中，大学，硕士生，博士生，教授，专家，院士，古人为明道，叫朝闻道夕死可已，现在讲读书为考取功名，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，读书失去了初心，文字也失去了圣人之道。以小人之心渡君子之腹，凡夫俗子小人也；圣人，正心，正念，大人，大夫，君子也。凡夫俗子，肉眼凡胎一个小人，又怎么可能理解上古圣人所留文中之道呢？毉，親，愛，毉者怎么可以不天人合一，通天地鬼神，不知人体，不知病因，如何毉病；親人不见面，親也不亲，成了生人；愛者无心还是否是愛，愛情无心，才有今天经不起考验的爱情。今天是中国传统文化热，今年因为疫情又即将兴起全球的中医热，在此我既高兴又担心，高兴的是中国传统文化，中医文化即将崛起，担心的是凡夫俗子的弘扬，会把圣人之道，变为凡夫之教，中国中医亡则中国传统文化亡，文化亡则中国亡。
不怕事上无好事，
只怕小人装大人，
圣人之道得道讲，
修身正心方知道。
大学之道，即大人之道，圣人之道，要明明德，德为道之心，道为德之形，只有得道明白德之人，才可以宣传弘扬道德，你是圣人吗？你天人合一了吗？你明心见性了吗？没有，先修身正心吧，未成圣时，圣渡我，超凡入圣再明德，大学之道即是凡夫俗子入圣之道，人心不死，道心怎活？放下知识，智慧即在，一念无我，我即是道，大道至简，道法自然，本然就在，修什么？戒什么？找什么？本来无一物，如来即是。 草根中医
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