#民宿与茶#
猿抱子®的古树红茶
正品——暖玉生烟〖原生态、无农残〗
纯正古茶树 玫瑰蜜香 甘甜温润
良品——荼蘼未尽〖原生态、无农残〗
纯正古茶树 龙眼蜜香 甜厚圆润
精品——醍醐如露〖清凉感〗
高龄古茶树,藿香蜜香、松木香,清甜甘醇,高龄古茶树特有的清凉感。
优品一一枯木龙吟〖清凉感〗
高龄古茶树精选,野玫瑰蜜香、木脂香,
甜厚清凉,高龄古茶树特有的清凉感。
贡品——合抱之木·九霄环佩〖香韵〗
贡茶白毛尖,特殊品种香,蜜糖香、熟果香、甜雅甘润,木香很突出,难得的甜雅。
高品——璎珞非花〖酯香〗
过渡型大茶树,蜜兰香、酯香,甘润圆厚,茶气足,身体热感明显,初次喝容易上头。
极品——碧水丹山〖化感〗
原始古茶林中二十多米高的过渡型古茶树,野蜜香、百花香、酯香,留香久,空杯可留香2~3天,可以把喝了其它茶残留舌面不愉悦的苦涩味全部化掉。
民国"日晒红茶"工艺
猿抱子公司根据1940出版的《中国热带作物》第一编的记载,于2012年首家完整恢复民国传统日晒红茶工艺"三晒两揉":
1.鲜叶先晒二三个小时,轻揉30分钟成条;2.置于日下复晒约45分钟,透揉50~55分钟,色黑褐成针型,发出茶香而无生叶味;3.发酵一个半小时,然后日晒干。
制出有玫瑰香、蜜甜香、红茶香的日晒红茶,温暖醇厚,不燥不热。
#古树茶品鉴分享##传统文化传播大使##这就是中国风# https://t.cn/RJhCvwM
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正品——暖玉生烟〖原生态、无农残〗
纯正古茶树 玫瑰蜜香 甘甜温润
良品——荼蘼未尽〖原生态、无农残〗
纯正古茶树 龙眼蜜香 甜厚圆润
精品——醍醐如露〖清凉感〗
高龄古茶树,藿香蜜香、松木香,清甜甘醇,高龄古茶树特有的清凉感。
优品一一枯木龙吟〖清凉感〗
高龄古茶树精选,野玫瑰蜜香、木脂香,
甜厚清凉,高龄古茶树特有的清凉感。
贡品——合抱之木·九霄环佩〖香韵〗
贡茶白毛尖,特殊品种香,蜜糖香、熟果香、甜雅甘润,木香很突出,难得的甜雅。
高品——璎珞非花〖酯香〗
过渡型大茶树,蜜兰香、酯香,甘润圆厚,茶气足,身体热感明显,初次喝容易上头。
极品——碧水丹山〖化感〗
原始古茶林中二十多米高的过渡型古茶树,野蜜香、百花香、酯香,留香久,空杯可留香2~3天,可以把喝了其它茶残留舌面不愉悦的苦涩味全部化掉。
民国"日晒红茶"工艺
猿抱子公司根据1940出版的《中国热带作物》第一编的记载,于2012年首家完整恢复民国传统日晒红茶工艺"三晒两揉":
1.鲜叶先晒二三个小时,轻揉30分钟成条;2.置于日下复晒约45分钟,透揉50~55分钟,色黑褐成针型,发出茶香而无生叶味;3.发酵一个半小时,然后日晒干。
制出有玫瑰香、蜜甜香、红茶香的日晒红茶,温暖醇厚,不燥不热。
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高龄古茶树精选,野玫瑰蜜香、木脂香,
甜厚清凉,高龄古茶树特有的清凉感。
贡品——合抱之木·九霄环佩〖香韵〗
贡茶白毛尖,特殊品种香,蜜糖香、熟果香、甜雅甘润,木香很突出,难得的甜雅。
高品——璎珞非花〖酯香〗
过渡型大茶树,蜜兰香、酯香,甘润圆厚,茶气足,身体热感明显,初次喝容易上头。
极品——碧水丹山〖化感〗
原始古茶林中二十多米高的过渡型古茶树,野蜜香、百花香、酯香,留香久,空杯可留香2~3天,可以把喝了其它茶残留舌面不愉悦的苦涩味全部化掉。
民国"日晒红茶"工艺
猿抱子公司根据1940出版的《中国热带作物》第一编的记载,于2012年首家完整恢复民国传统日晒红茶工艺"三晒两揉":
1.鲜叶先晒二三个小时,轻揉30分钟成条;2.置于日下复晒约45分钟,透揉50~55分钟,色黑褐成针型,发出茶香而无生叶味;3.发酵一个半小时,然后日晒干。
制出有玫瑰香、蜜甜香、红茶香的日晒红茶,温暖醇厚,不燥不热。
正品——暖玉生烟〖原生态、无农残〗
纯正古茶树 玫瑰蜜香 甘甜温润
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纯正古茶树 龙眼蜜香 甜厚圆润
精品——醍醐如露〖清凉感〗
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优品一一枯木龙吟〖清凉感〗
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甜厚清凉,高龄古茶树特有的清凉感。
贡品——合抱之木·九霄环佩〖香韵〗
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猿抱子公司根据1940出版的《中国热带作物》第一编的记载,于2012年首家完整恢复民国传统日晒红茶工艺"三晒两揉":
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制出有玫瑰香、蜜甜香、红茶香的日晒红茶,温暖醇厚,不燥不热。
#每日一善[超话]##阳光信用##每日一善#日行一善,但行好事,莫问前程!今天是2020年04月08日,我支持微公益,这只是一个开始,有爱,让微博不再冷漠…………转�有无相生,难易相成,对于一切事物来说,相反的两种属性总是相互融合、相互统一的。在这里,老子阐明了“图难于易”的做人道理。合抱之木,生于毫末,日行一善,但行好事,莫问前程!今天是2020年04月08日,我支持微公益,这只是一个开始,有爱,让微博不再冷漠…………转�有无相生,难易相成,对于一切事物来说,相反的两种属性总是相互融合、相互统一的。在这里,老子阐明了“图难于易”的做人道理。合抱之木,生于毫末,九层之台,起于累土,千里之行,始于足下。”这些古老的中国经典语录中蕴含着一个朴素的道理:量变积累到一定程度就会发生质变,耐与恒是古今成事者必备之境界。��������������
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