#我的奶奶刘素梅#
在群里留下这些，作为引子。
被爸妈接回家后，认识了姐姐，小辉。我是第二道阳光，名叫小亚。姐姐小辉和我炫耀她刚刚学会的数字“8”，拾起粉笔就在地上，画了一个圈，又画了一个圈，说“这就是8”。
姐姐开始给我讲爸爸和妈妈吵架时，她会在旁边哭；又给我讲她喜欢去奶奶家里，奶奶会陪她，奶奶比较疼她，亲她；还有个爷爷，经常在床上躺着，他总会给她留好吃的。
偶尔妈妈有事时把我丢给奶奶，这位瘦弱的老人要扫地，喊我让让，我看着她，不给她任何反应。她对我大嚷道：你是个墙头？听不见？我继续看着她忿忿的样子，不理她。
爸爸抱着弟弟，拉着我和姐姐给爷爷奶奶送完月饼回家的乡村小路上，我看着天上的明晃晃的月亮，我纳闷…月亮上有头驴，那个驴耳朵，我以前怎么没看见。
我发烧了，没去学校，妈妈要做农活，把我送到奶奶家。奶奶给我背后搭了一条薄毯子，头上又给我盖了一条毛巾，让我坐在院子的小板凳上晒会儿太阳。风把院子里的桐树叶吹响，和姥姥家里的有些像。但似乎，午后的光照，更明媚柔和了呢。奶奶扶着爷爷在院子里锻炼，爷爷只有一条腿还能移动，另一半身体，被弱小的奶奶支撑着，看着他们在院子里转圈圈…安安静静的时光。
早上，爸爸敲门说，你们爷爷走了，要我和姐姐起床。外面天很冷，呼着白气，天上的北斗星还是那样安静，五年级的星和一年级时的星相比，寂廖了许多。爷爷去世了。
奶奶该到我们家住了。礼拜天，会蹬三轮车，把她送去教堂，听她唱会儿歌，再回来。
许多个夜晚，她捧着双手，小声说着：“感谢主”。没多久，又是她的一阵闷声呜咽。
精神好的时候，她把爸爸小时候夜晚在墙上看到一张大白脸的往事说给我们。我们立马向爸爸求证，求证完了，弟弟也和我说：他害怕夜晚看墙。
除了大白脸，还有闪电夜里，她的妈妈让躲进屋的“东西”出来。当即出来一个大姑娘的故事，不能再找人求证了。大伯在草地上看见一条活鱼蹦跳心说古怪的事，也没有和大伯对证。
除了这些她爱说的云话，她会讲讲她作为地主家的千金当时为生活发难的往事。以及爷爷小她九岁，蹦蹦跳跳的孩子一般的年龄和奶奶结的夫妻。奶奶常把玩累睡门口的爷爷抱回屋子里。
同样，我也没少和奶奶为生活琐事争执，奶奶频频会吐槽我：“看你这妞样儿”。
2010年寒假，奶奶瘦骨嶙峋凉冰冰僵硬的手，抓着我的手和我说：“咱俩是好姊妹”。
2011年1月16日，爸爸大清早和我说，快起床，你奶奶在你二姑家不行了。刚从梦里醒来，梦里，我蹲坐在自己家街门口，门口停了空轿子。
奶奶已经不认识姑姑家了，早晨醒来找厕所，迷了路，便躺倒了。大伯说是，脑溢血。当晚夜里，奶奶便去了。
2011年1月19日凌晨，和网友王宁说：“我奶奶已往是和蔼的老人，准备休息了”。刚发完字，十二点的钟声敲响，不祥的感觉袭来，但没多想，也就睡了。
自己站在棺材前，对棺材说着：“我的奶奶已往是慈祥和蔼的老人”。奶奶从棺材里直愣愣的站起来了…惊醒。一声钟响。
撇撇嘴，看了看卧室的门，看了一眼门，卧室门没关。算了，拉一下被子蒙住头，继续睡。“奶奶已往是慈祥和蔼的老人……嗞————”
嗞，是我脑袋里的声音，我看着我的手指，我的眼睛闭不了，手指也动不了，呼吸也吸不动了。恐惧笼罩住了我。
等待，等待，……门外还有爸爸和五爷在棺材旁守夜，他们的咳嗽声，呼吸声都很重。等待，等待。刚刚醒来的我，蒙了一下被子，竟然动不了了。是奶奶进来了么？那奶奶有没有牵住爷爷的手？……
突然解了。我能动了。我想我要天亮的时候，问问妈妈，这是不她以前说过的鬼压床经历。
天总算亮了。爸爸说，不会是你奶奶，你奶奶生前胆怯，可能有脏东西进来了。
在卧室门口乱撒香灰，补觉去了。弟弟在看喜羊羊，我却被东西摁住了，要斩我头，我动不了，挣扎着。爸爸明白了，立马跑过来，助我一助，我挣开来了。跳下床来，有些生气。
午餐后，弟弟跑出玩，爸爸妈妈为丧事忙活，我也洗洗衣服，甩干衣服的时候，心头的气愤和怒意已经充满，独我一人在家，和奶奶的棺材。便开口对空大骂：“呸！什么脏东西进来啦！都不怕我爸爸画的钟馗……嘛！”嘛字还未落音。
嗞——。头脑里的声音响起。
嘴巴打不开，手想掰开自己的嘴巴，手却开始乱甩起来。手不听使唤的时候，脚想迈开奔跑，一跑，直冲着奶奶的棺材而去。
心中一惊，不妙！奋力大喊：滚！
立马调身往家大门外跑。惹来邻居来问，小亚，谁往你家了？
便怯了。更加睡不安稳了。
跟姐姐妈妈嘱咐，我的身体若是乱动，打我！！！别让任何东西上我的身！！！
妈妈终于抱我了，但是，哪怕是一根头发丝经过我的皮肤，我都哆嗦。
我很奇怪。我的姥姥去世时，她只来我梦中看了我一眼，便背影消失在黑暗里了。奶奶为何常来我梦中？
2011年8月早晨，又是脑海嗞——，接着是几个穿红衣披风的人，在床边来拉我，要我走，我就是不去。醒来一看，无人。
2014年，奶奶又来我梦里。但梦里我看见奶奶在门口写着“大雁山”的地方，卖她的剪纸。我和她打招呼，她看不见我，也听不见我。醒来，查了查大雁山。嗯。不了解。
2017年左右，梦里游荡着去了鬼村，那是个瘆人的地方，我身在公交车上，一车的它。我站着缩着肩，闭眼准备低头念：…。背后有人拍我，看向那人，黑衣墨镜。说：“不要念，这里交给我”。我从车窗出去了。看着远去的车，还有，被猛袭击 并未躲开的那人。
梦里，要我不要随意念…，
前阵子天涯的帖子里看到，有楼主叫人不要随意念…还没看完。续上。
我本男儿身 无需祝我貌美如花，本人。
图是裂开的。
一路追下去。追下去。闯进了羊村长的群，那里有张天涯帖子里楼主曾留的照片。
黑衣墨镜。
黑衣墨镜。
黑衣墨镜。
……
爸爸妈妈，我的奶奶，她曾夜夜在窗前祷告着：“感谢主”，我的奶奶感谢的，是祂！
祂！夫尊。有几多个祂？！
无碍！
谢恩！
嗯。
在群里留下这些，作为引子。
被爸妈接回家后，认识了姐姐，小辉。我是第二道阳光，名叫小亚。姐姐小辉和我炫耀她刚刚学会的数字“8”，拾起粉笔就在地上，画了一个圈，又画了一个圈，说“这就是8”。
姐姐开始给我讲爸爸和妈妈吵架时，她会在旁边哭；又给我讲她喜欢去奶奶家里，奶奶会陪她，奶奶比较疼她，亲她；还有个爷爷，经常在床上躺着，他总会给她留好吃的。
偶尔妈妈有事时把我丢给奶奶，这位瘦弱的老人要扫地，喊我让让，我看着她，不给她任何反应。她对我大嚷道：你是个墙头？听不见？我继续看着她忿忿的样子，不理她。
爸爸抱着弟弟，拉着我和姐姐给爷爷奶奶送完月饼回家的乡村小路上，我看着天上的明晃晃的月亮，我纳闷…月亮上有头驴，那个驴耳朵，我以前怎么没看见。
我发烧了，没去学校，妈妈要做农活，把我送到奶奶家。奶奶给我背后搭了一条薄毯子，头上又给我盖了一条毛巾，让我坐在院子的小板凳上晒会儿太阳。风把院子里的桐树叶吹响，和姥姥家里的有些像。但似乎，午后的光照，更明媚柔和了呢。奶奶扶着爷爷在院子里锻炼，爷爷只有一条腿还能移动，另一半身体，被弱小的奶奶支撑着，看着他们在院子里转圈圈…安安静静的时光。
早上，爸爸敲门说，你们爷爷走了，要我和姐姐起床。外面天很冷，呼着白气，天上的北斗星还是那样安静，五年级的星和一年级时的星相比，寂廖了许多。爷爷去世了。
奶奶该到我们家住了。礼拜天，会蹬三轮车，把她送去教堂，听她唱会儿歌，再回来。
许多个夜晚，她捧着双手，小声说着：“感谢主”。没多久，又是她的一阵闷声呜咽。
精神好的时候，她把爸爸小时候夜晚在墙上看到一张大白脸的往事说给我们。我们立马向爸爸求证，求证完了，弟弟也和我说：他害怕夜晚看墙。
除了大白脸，还有闪电夜里，她的妈妈让躲进屋的“东西”出来。当即出来一个大姑娘的故事，不能再找人求证了。大伯在草地上看见一条活鱼蹦跳心说古怪的事，也没有和大伯对证。
除了这些她爱说的云话，她会讲讲她作为地主家的千金当时为生活发难的往事。以及爷爷小她九岁，蹦蹦跳跳的孩子一般的年龄和奶奶结的夫妻。奶奶常把玩累睡门口的爷爷抱回屋子里。
同样，我也没少和奶奶为生活琐事争执，奶奶频频会吐槽我：“看你这妞样儿”。
2010年寒假，奶奶瘦骨嶙峋凉冰冰僵硬的手，抓着我的手和我说：“咱俩是好姊妹”。
2011年1月16日，爸爸大清早和我说，快起床，你奶奶在你二姑家不行了。刚从梦里醒来，梦里，我蹲坐在自己家街门口，门口停了空轿子。
奶奶已经不认识姑姑家了，早晨醒来找厕所，迷了路，便躺倒了。大伯说是，脑溢血。当晚夜里，奶奶便去了。
2011年1月19日凌晨，和网友王宁说：“我奶奶已往是和蔼的老人，准备休息了”。刚发完字，十二点的钟声敲响，不祥的感觉袭来，但没多想，也就睡了。
自己站在棺材前，对棺材说着：“我的奶奶已往是慈祥和蔼的老人”。奶奶从棺材里直愣愣的站起来了…惊醒。一声钟响。
撇撇嘴，看了看卧室的门，看了一眼门，卧室门没关。算了，拉一下被子蒙住头，继续睡。“奶奶已往是慈祥和蔼的老人……嗞————”
嗞，是我脑袋里的声音，我看着我的手指，我的眼睛闭不了，手指也动不了，呼吸也吸不动了。恐惧笼罩住了我。
等待，等待，……门外还有爸爸和五爷在棺材旁守夜，他们的咳嗽声，呼吸声都很重。等待，等待。刚刚醒来的我，蒙了一下被子，竟然动不了了。是奶奶进来了么？那奶奶有没有牵住爷爷的手？……
突然解了。我能动了。我想我要天亮的时候，问问妈妈，这是不她以前说过的鬼压床经历。
天总算亮了。爸爸说，不会是你奶奶，你奶奶生前胆怯，可能有脏东西进来了。
在卧室门口乱撒香灰，补觉去了。弟弟在看喜羊羊，我却被东西摁住了，要斩我头，我动不了，挣扎着。爸爸明白了，立马跑过来，助我一助，我挣开来了。跳下床来，有些生气。
午餐后，弟弟跑出玩，爸爸妈妈为丧事忙活，我也洗洗衣服，甩干衣服的时候，心头的气愤和怒意已经充满，独我一人在家，和奶奶的棺材。便开口对空大骂：“呸！什么脏东西进来啦！都不怕我爸爸画的钟馗……嘛！”嘛字还未落音。
嗞——。头脑里的声音响起。
嘴巴打不开，手想掰开自己的嘴巴，手却开始乱甩起来。手不听使唤的时候，脚想迈开奔跑，一跑，直冲着奶奶的棺材而去。
心中一惊，不妙！奋力大喊：滚！
立马调身往家大门外跑。惹来邻居来问，小亚，谁往你家了？
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妈妈终于抱我了，但是，哪怕是一根头发丝经过我的皮肤，我都哆嗦。
我很奇怪。我的姥姥去世时，她只来我梦中看了我一眼，便背影消失在黑暗里了。奶奶为何常来我梦中？
2011年8月早晨，又是脑海嗞——，接着是几个穿红衣披风的人，在床边来拉我，要我走，我就是不去。醒来一看，无人。
2014年，奶奶又来我梦里。但梦里我看见奶奶在门口写着“大雁山”的地方，卖她的剪纸。我和她打招呼，她看不见我，也听不见我。醒来，查了查大雁山。嗯。不了解。
2017年左右，梦里游荡着去了鬼村，那是个瘆人的地方，我身在公交车上，一车的它。我站着缩着肩，闭眼准备低头念：…。背后有人拍我，看向那人，黑衣墨镜。说：“不要念，这里交给我”。我从车窗出去了。看着远去的车，还有，被猛袭击 并未躲开的那人。
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祂！夫尊。有几多个祂？！
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谢恩！
嗯。
哈哈我要投稿！！想要提升一下自己的交友圈 江浙沪都可 本人在无锡（经常往上海玩）属性是双 ^_^！96年处女座 工作稳定。可以约着一起去看电影逛街打卡网红店 约着周末吃个饭 也可以偶尔去酒吧坐会儿 一开始比较害羞玩开了就好啦 之前有社恐 现在哪里人多去哪哈哈哈就好像是有那什么社交牛杂症！160/100斤 抽烟但没瘾 喜欢看顶楼 中长发 性格大大咧咧爱笑 。[舔屏]短发瘦瘦高高穿搭好看的t就很爱！！交友都️！匿名了评论区捞 （同城或旁边的小伙伴约起！#百合圈交友中心#
《论语》八佾篇25
个案，不具备普遍意义
日本天皇家族创造了一个奇迹，这个家族世世代代做天皇，一直传到今天，血脉没断过。原因并不是天皇家族多么有实力，恰恰相反，是他们家特别怂，谁都打不过，经常穷困潦倒，连仆人都养不起，要天皇本人写字画画往外卖。更没啥实权，说好听点是国家领袖，其实木头牌位就是个摆设，位不低而无权，人不微而言轻。
正因为天皇对历代的实权者都构不成威胁，所以就被当成民族象征保存下来了，这么无毒无害的一家人能有什么坏心眼呢？谁掌权都看不上过来灭他们，反正人家族都存在上千年了，属于老一辈革命家，优待一下继续往下传吧。俗话说病病殃殃活百年，硬硬朗朗走人前，天皇这个位子，因为没实权，没吸引力，所以没人争，结果后代一直在理论上统治着日本，而各个朝代的掌权者，落败时都如摧枯拉朽，后代早已被世间遗忘。老子有句话不得不服“夫唯不争，故天下莫能与之争。”
子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”
翻译：孔子评论《韶》这一乐曲，说：“它的旋律极其优美，内容也非常好。”评论《武》这一乐曲，说：“它的旋律美极了，只不过内容还差一些。”
老陈说：《韶》是传说中上古君王——舜时代的某个乐章，内容展现的是舜通过尧的禅让得到君位；《武》是传说中周武王时代的某个乐章，内容展现的是周武王战胜商纣王这一历史事件。有人说孔子是想通过曲子说明尧舜时期比周朝更完美，老陈表示怀疑。孔子心目中周朝是最完美的，周公制定礼乐制度以后，中国人已经开始跑步迈进理想社会了，怎么会在这里又说尧舜时代更好？还要通过两首曲子隐晦的表达，没必要嘛，哪个时代好直说不就得了，谁不是歌唱美好的新生活，再者说遮遮掩掩的也和孔子的性格秉性不对路。
这两首上古神曲，旋律都很优美，不必细说。孔子这里认为的内容好，是因为在他心里认为尧舜遇到比自己更有德行的人，就把大老板的位子让给他这一举动，比通过武力推翻上一任业绩表现差的大老板要强多了，打打杀杀的哪像个君子，像是动物在争地盘。孔子向往的是君主贤明，讲文明懂礼貌，对谁都客客气气，天下不是一人之天下，唯有德者居之。如果把这个场景谱成曲子，一听就能想到洋溢着君子和德行的美妙画卷，多么令人陶醉，让人心驰神往。
应该说孔子的认为是没错的，谁都想生活在这种高尚的、有道德的、脱离了低级趣味的朝代。确实通过德行自我考核来确认下一任领导，比玩横的谁胳膊粗谁就当下一任领导强多了，领导主动通过辞让推进精神文明建设。人类要都能这么干那地球就是天堂了，可惜在真实的社会生活中，丛林法则从未离我们远去，这就是一场美梦，早该醒了，但到孔子这，他不愿意醒。
尧舜禅让这个典故，存在于传说中，他们的身世都说不清楚了，没有任何当时的文物和文献可以证明确实发生过，真实的历史到底是啥样只有天知地知当事人知。况且尧舜那个时代就没有国家的概念，所谓的天下就是中原很小的一块聚集区，一些部落生活在一起，还没有形成完备的社会生活体系。农业、经济、法律、军事、医疗这些分工都很模糊，根本用不着集中管理，尧舜就是一些村落联盟的盟主，没啥特权，那个年代也没啥好吃好喝，美女陪唱卡拉OK，所以尧舜那个位置重要性并不高，盟主的吸引力远没有形成国家之后当皇上那么大。
如果把尧舜送到周武王的时代，让他们见识了社会进步的好处，和皇上有关七情六欲的各种特权，他们没准也会改变想法。而且就在尧舜的时代，本来当大老板就没什么实惠，为人民服务的同时还要大公无私，时刻用道德的标准来审视自己，经常做自我批评。就算这样，尧禅让给舜，舜禅让给禹，禹就再没禅让给别人，让自己儿子继位了。也就是说在孔子赞美的德行充盈的上古时代，也仅仅出了尧舜两个特例，其他的都是怀有私心，由皇太子继位。
说到底，无论是舜帝，还是周武王，只要朝代一更替，后世子孙就不知道能不能传下去了，没个准谱。可孔子的后人则清清楚楚、支脉明确的传了下来，到今天孔子的后世族人已经突破百万，分布在全球各地，孔圣人改名孔生人得了。那是因为历代帝王都尊重和感谢孔子和他的儒家文化，所以特别善待孔子的后世子孙们，让他们繁衍生息。这种情况，太不容易了，中华大地仅此一家，也是个奇迹，比日本天皇他们家更传奇。
个案，不具备普遍意义
日本天皇家族创造了一个奇迹，这个家族世世代代做天皇，一直传到今天，血脉没断过。原因并不是天皇家族多么有实力，恰恰相反，是他们家特别怂，谁都打不过，经常穷困潦倒，连仆人都养不起，要天皇本人写字画画往外卖。更没啥实权，说好听点是国家领袖，其实木头牌位就是个摆设，位不低而无权，人不微而言轻。
正因为天皇对历代的实权者都构不成威胁，所以就被当成民族象征保存下来了，这么无毒无害的一家人能有什么坏心眼呢？谁掌权都看不上过来灭他们，反正人家族都存在上千年了，属于老一辈革命家，优待一下继续往下传吧。俗话说病病殃殃活百年，硬硬朗朗走人前，天皇这个位子，因为没实权，没吸引力，所以没人争，结果后代一直在理论上统治着日本，而各个朝代的掌权者，落败时都如摧枯拉朽，后代早已被世间遗忘。老子有句话不得不服“夫唯不争，故天下莫能与之争。”
子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”
翻译：孔子评论《韶》这一乐曲，说：“它的旋律极其优美，内容也非常好。”评论《武》这一乐曲，说：“它的旋律美极了，只不过内容还差一些。”
老陈说：《韶》是传说中上古君王——舜时代的某个乐章，内容展现的是舜通过尧的禅让得到君位；《武》是传说中周武王时代的某个乐章，内容展现的是周武王战胜商纣王这一历史事件。有人说孔子是想通过曲子说明尧舜时期比周朝更完美，老陈表示怀疑。孔子心目中周朝是最完美的，周公制定礼乐制度以后，中国人已经开始跑步迈进理想社会了，怎么会在这里又说尧舜时代更好？还要通过两首曲子隐晦的表达，没必要嘛，哪个时代好直说不就得了，谁不是歌唱美好的新生活，再者说遮遮掩掩的也和孔子的性格秉性不对路。
这两首上古神曲，旋律都很优美，不必细说。孔子这里认为的内容好，是因为在他心里认为尧舜遇到比自己更有德行的人，就把大老板的位子让给他这一举动，比通过武力推翻上一任业绩表现差的大老板要强多了，打打杀杀的哪像个君子，像是动物在争地盘。孔子向往的是君主贤明，讲文明懂礼貌，对谁都客客气气，天下不是一人之天下，唯有德者居之。如果把这个场景谱成曲子，一听就能想到洋溢着君子和德行的美妙画卷，多么令人陶醉，让人心驰神往。
应该说孔子的认为是没错的，谁都想生活在这种高尚的、有道德的、脱离了低级趣味的朝代。确实通过德行自我考核来确认下一任领导，比玩横的谁胳膊粗谁就当下一任领导强多了，领导主动通过辞让推进精神文明建设。人类要都能这么干那地球就是天堂了，可惜在真实的社会生活中，丛林法则从未离我们远去，这就是一场美梦，早该醒了，但到孔子这，他不愿意醒。
尧舜禅让这个典故，存在于传说中，他们的身世都说不清楚了，没有任何当时的文物和文献可以证明确实发生过，真实的历史到底是啥样只有天知地知当事人知。况且尧舜那个时代就没有国家的概念，所谓的天下就是中原很小的一块聚集区，一些部落生活在一起，还没有形成完备的社会生活体系。农业、经济、法律、军事、医疗这些分工都很模糊，根本用不着集中管理，尧舜就是一些村落联盟的盟主，没啥特权，那个年代也没啥好吃好喝，美女陪唱卡拉OK，所以尧舜那个位置重要性并不高，盟主的吸引力远没有形成国家之后当皇上那么大。
如果把尧舜送到周武王的时代，让他们见识了社会进步的好处，和皇上有关七情六欲的各种特权，他们没准也会改变想法。而且就在尧舜的时代，本来当大老板就没什么实惠，为人民服务的同时还要大公无私，时刻用道德的标准来审视自己，经常做自我批评。就算这样，尧禅让给舜，舜禅让给禹，禹就再没禅让给别人，让自己儿子继位了。也就是说在孔子赞美的德行充盈的上古时代，也仅仅出了尧舜两个特例，其他的都是怀有私心，由皇太子继位。
说到底，无论是舜帝，还是周武王，只要朝代一更替，后世子孙就不知道能不能传下去了，没个准谱。可孔子的后人则清清楚楚、支脉明确的传了下来，到今天孔子的后世族人已经突破百万，分布在全球各地，孔圣人改名孔生人得了。那是因为历代帝王都尊重和感谢孔子和他的儒家文化，所以特别善待孔子的后世子孙们，让他们繁衍生息。这种情况，太不容易了，中华大地仅此一家，也是个奇迹，比日本天皇他们家更传奇。
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