今天的日记里这样写道：

...进门的时候不小心踩到了一只小野猫身体的一部分，不知道是爪子还是尾巴，它惨叫了一声，我跟着也大声喊了起来...wonderland比想象的要简单一点，在一个矮书柜里看到了很多半旧的书籍，由于知之甚少所以只能挑出来一本北岛的诗集。随后看到装着猫粮的小盆，才意识到门口的小猫是店里的主子。

猫猫的名字就叫猫。猫更喜欢女朋友一点，我只得继续看“飘/撕碎的纸屑..”然后问人点了一杯酒。我说的是：酸一点，酒味不要太重。然后一个人就在瓶瓶罐罐前面探头探脑，另一个人比划着，满怀期待地把一杯没有名字的鸡尾酒递给我，问我怎么样，好不好喝。

后来我给这杯酒起名字叫作：踩了猫猫一脚

女朋友的那杯也是店里瞎调的，好像是因为他记不住会调什么酒，所以只能靠感觉来。女朋友的那杯香香的，烈一点。店里说，我想起那个美剧了，就叫双峰吧。

来得很早，甚至于走的时候都没有人来。
北岛那句很有名的“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”之后的半段是：

告诉你吧，世界
我——不——相——信
纵使你脚下有一千名挑战者
那就把我算作第一千零一名
我不相信天是蓝的
我不相信雷的回声
我不相信梦是假的
我不相信死无报应
如果海洋注定要决堤
就让所有的苦水注入我心中
如果陆地注定要上升
就让人类重新选择生存的峰顶。
新的转机和闪闪星斗
正在缀满没有遮拦的天空
那是五千年的象形文字
那是未来人们凝视的眼睛

我丢了一只漂亮的口红
这个世界还有谁在今晚丢了心爱的东西

回答

作者｜北岛

卑鄙是卑鄙者的通行证，
高尚是高尚者的墓志铭。
看吧，在那镀金的天空中，
飘满了死者弯曲的倒影。

冰川纪过去了，
为什么到处都是冰凌？
好望角发现了，
为什么死海里千帆相竞？

我来到这个世界上，
只带着纸、绳索和身影，
为了在审判之前，
宣读那些被判决了的声音：

告诉你吧，世界，
我——不——相——信！
纵使你脚下有一千名挑战者，
那就把我算做第一千零一名。

我不相信天是蓝的，
我不相信雷的回声；
我不相信梦是假的，
我不相信死无报应。

如果海洋注定要决堤，
就让所有的苦水都注入我心中；
如果陆地注定要上升，
就让人类重新选择生存的峰顶。

新的转机和闪闪的星斗，
正在缀满没有遮拦的天空，
那是五千年的象形文字，
那是未来人们凝视的眼睛。

象形文字新解之《山海经》系列
--假说

摘要：《山海经》释读方法

从新解《山海经•南山经》可以推断出《山海经》系列作者是依据“纸”上地图作史事记录的。

《海外西经》的“臂国”，就是协和万国的“協”字，《朁公盨》新解的“協天播用”。
“一目一鼻孔”是“㚶”“辥”“追”“师”“薛”“垖”的构形。

海外海内的海，就是指青海湖。

但是所谓山和山之间的距离是有误的，山脉本身也有长度，古人不识“纸”上距离，今人无法按图索骥 。

所谓的“獸”，就是人类定居点。

“纸”上应该是以图画的形式表现“獸”，并且标有现代化的简约箭头，甚至山脉之间可能标有道路。

在“典”字新解认识到“典册”的本义也是地名后，新解认为最早的“纸”在中国就是丝绸，在古埃及为卷轴，甲骨可能很难刻画出《山海经》。

还有一种可能，猜测三星堆遗址具有类似线性文字使用的泥板。

神树纹玉琮所表现的地望存在于线性文字B中，线形文字A具有“中”字。

楔形文字留下的唯一关联是二进制的六爻。

《山海经》在本质上是史官对于王国辖区内山川地理的描述，并且配有类似殷墟甲骨文的条目文字，类似《易经》。

象形证据是“寅”字，寅在甲骨文为“聿”的变体，只有在“建”于“用”后才能产生。

《庚壶》新解中“朕”的变体字，形式为“八二”（於），黄帝后改为“八丨”（聿）。

“八一（点）”在皿上，即《朁公盨》的“益”，青海湖。一臂国，即今天的大荔县。