#北京国际音乐产业大会#踏月而歌景山公园 AI乐中轴《月满景山》展盛世之美唱历史传奇

为了加快音乐城市建设,全面推进全国文化中心建设,助力国际消费中心城市建设,打造北京地标音乐新品牌,本届北京国际音乐产业大会在第一届的基础上全面升级、创意无限,深入挖掘文化线,打造更有文化、更有底蕴的系列音乐活动。在政策引导、平台孵化及多方支持关注的共同推动下,AI+音乐结合古都北京中轴线文化的创作推广计划《AI乐中轴》在大会期间隆重推出,作为大会音乐+融合计划,音乐+科技发展,音乐+文旅消费的重要项目落地。
总长7.8公里的北京中轴线,由元大都时期开始形成,历经元、明、清、民国直到如今。这样一条中轴线,见证了六百年历史兴衰。在中轴线继承和发展的过程中,融合了不同的时代特色。中国著名建筑学家梁思成这样评价北京中轴线:北京独有的壮美秩序由这条中轴的建立而产生。
如果把北京中轴线比作一曲优美的乐章,那么从永定门到天桥便是中轴乐章的序幕。当景山出现时,乐章正式进入高潮,形成了跌宕起伏的旋律,为整个中轴线的乐章添加了浓墨重彩的一笔。
景山作为北京中轴线古建筑极为重要的一员,其位于北京市西城区,地处北京城的中轴线,原为元、明、清三代的皇家御苑。它是我国历史最悠久、建筑等级最高的宫苑园林之一。景山高耸峻拔,树木蓊郁,为北京城内登高远眺,是观览全城景致的最佳处。

中秋之夜《月满景山》,踏月而歌景山公园背后的历史传奇
景山背后的传奇故事可以从其历史上多次更名窥得一斑。据载,景山曾被称为青山、万岁山、镇山、煤山……
从元代,景山被称为"青山"。历经数次更名,直到清顺治十二年(1655),改名为景山。景山几经营建、修缮最终呈现出今天高耸峻拔,树木蓊郁的盛景。
如今的景山,南拥金碧辉煌的紫禁城,北望巍峨耸立的钟鼓楼,是元、明、清三代的皇家御苑,初时为帝后娱乐游赏之地,后转变为皇室祭祀供奉祖先场所。在这里登高远眺,是观览北京全城景致的最佳处。
乾隆年间,景山五峰上各建一亭,形成一道“五连珠”的胜景。其中万春亭位于景山最高峰,被誉为“京华览胜第一处”,是北京城南北中轴线上最佳的观景地点。在这里,登临其上,可以俯瞰故宫景色,美不胜收。另外四座亭,分别为观妙亭、周赏亭、富览亭、辑芳亭。
景山不仅见证了明朝的盛世景象,同样也亲历了一段令人唏嘘的历史:这里也上演了明朝末代皇帝崇祯“天子守国门,君王死社稷”的悲壮一幕,也意味着明朝276年历史最终结束。为了纪念当年明朝末代皇帝以身殉国之举,现此处立有碑刻两通,分别为:“明思宗殉国处”碑和明思宗殉国三百年纪念碑。
除了丰富深厚的历史文化内涵,景山公园的自然风光同样为人称道。这里遍植牡丹,令人惊艳。景山公园中有超过500种,两万余株牡丹花,涵盖了九大色系、十大花型,名冠京城。其中,花王“姚黄”、花后“魏紫”、黑牡丹“青龙卧墨池”、绿牡丹“豆绿”、白牡丹“玉板白”稀有珍奇,姹紫嫣红,将古老的景山公园装扮得分外娇娆。
所以,无论从地理位置、建筑特色、历史变迁、文化传承、风光揽胜多个角度,景山公园都有着特殊的意义和涵义,并在中国明清历史、建筑史占据举足轻重的位置。

AI音乐科技创新文化传承,《月满景山》活化景山历史文化内涵
在这一场艺术与美的盛宴中,景山将自然风光的秀美,历史文化的跌宕起伏和如今传统文化的创新表达有机结合。通过AI乐中轴项目,将几种元素重新融合,以科技创新传承历史文化,以音乐之声重新唤起古建活力。
如何创新传统文化表达,利用科技手段创作新作品,《文脉中轴——AI乐中轴》给出了全新的答案。通过科技的创新表达,接地气,聚人气,显灵气,最终让景山公园重新焕发不一样的生机。
音乐创作内核上,通过国风的音乐表达,传递了独有的文化态度和精神。这一次中秋上线的《月满景山》篇歌曲在歌声的部分采用了第三代合成引擎,最突出的特点在于可以更加完美的从整体上提升歌曲在音质、音高与呼吸声控制这三个方面的听觉体验。
音质上面有了很大的提升,最终获得更接近真人声的合成音质量;音高控制方面采用了升级后的连续音乐特征标记法,使得生成的音频质感更加顺滑;补充升级样本后,在转音音高标注准确率上让歌曲在整体音高的呈现效果更为稳定;新版本从模型端解除了气音与静音的依赖程度,加强了对呼吸声的控制,效果更加贴近真人演唱的品质。
在歌词生成方面,通过对百亿级大规模预训练语言模型进行调试升级,确保了生成歌词的流畅性和上下文逻辑的一致性,有效降低了歌词生成过程中可能会发生的主题漂移现象,同时也提升了关键词的相关性,利用预训练模型里丰富的语言知识储备,对输入的关键词进行强化扩展和联想,并且在技术上实现了精确的控制来保证生成的歌词行数与字数在确保与曲子的词格一致情况下,最大程度的让歌词产生丰富的画面感,彻底告别流水账式的“口水歌”。创作上不仅加强了《月满景山》中景山公园的古建特色和古今联系,同时添加进中秋的节气特色,更显出“佳期如梦,花好月圆”的温柔沉静之美,从而为景山公园的整体形象增添人文气息的厚重底蕴和浪漫情怀。
在音乐表现形式方面,利用智能AI编曲引擎在15-30秒内便可生成一首出版级高质量编曲,实现技术+内容+音乐三种元素的相互碰撞与糅合,重新定义国风音乐。将音乐和科技价值相结合,进一步凸显数字文旅的意义。这首单曲将科技和审美、内容和创意相结合,根据景山古建群历史文化背景,加入对应的古乐器元素,在音乐的世界里,我们可以登高远眺,一览风华;赏国色芳菲,品盛世之姿。
海报设计上,主体突出景山公园万春亭,将建筑艺术的匠心之美与圆月、秋枫、牡丹明艳的自然之美相融合,同时融入了具有祈福之意的孔明灯作为画面点缀。整体设计视觉力图呈现古今碰撞,将中国古代建筑营造特色与现代化设计相结合,在AI音乐的大背景下加入古乐器梆笛,形成不一样视觉张力。从审美艺术的体验中重新定义何为中国传统与现代的交融碰撞之美。

历经六百年沧桑,景山公园在歌声里重焕青春
站在景山公园万春亭上俯瞰紫禁城,聆听着《月满景山》,我们或许能从这样的视角中,感受到祖国锦绣江山的一隅。而仅仅是这俯瞰紫禁城的一角,都会让人感受到“江山留胜迹,我辈复登临”的血脉相传,风骨犹在。
“青山依旧在,几度夕阳红”,景山历经六百年沧桑,依然屹立如初。这中间蕴含着对中华传统文化的信仰和传承。
《月满景山》的歌声将景山历史演变背后的朝代更迭,历史兴衰,文明传承娓娓道来。在这里,景山不仅增加了中轴线的制高点,还进一步丰富了中轴线的文化内涵。
如今,秉承着这份历史古建带给我们的精神启迪,以文脉中轴为基点,立足传统文化背景,将打造优质视听体验和新时代年轻群体的审美偏好相结合,从传承古建筑的角度,呼唤起公众的文化自豪感,增强文化自信,最终令传统文化重获新生。
随着音乐城市建设步伐的加快与2021北京国际音乐产业大会的同步推进,未来,我们将以AI乐中轴系列为切入点,利用数字化的新手段、新模式、新方案将多元的音乐内容与文脉中轴IP有机融合,创新表达中轴线沿线丰富的古建筑文化,助力文化遗产重获新生。
今天,在中秋月圆之夜,在景山公园登临远眺,让我们在《月满景山》的歌声中,重新感受“江山临胜迹,我辈复登临”的豪迈胸襟,体会“海上生明月,天涯共此时”的温柔隽永,品味对月清歌,浅斟低唱的《月满景山》,感受科技和音乐相结合的盛世之美!
在北京国际音乐产业大会的支持下,《AI乐中轴》系列将会继续保持应用灵活多元的音乐内容为公众阐释中轴线古建筑背后的故事,阐释中轴线沿线丰富的古建筑文化,利用数字化的新手段、新模式、新方案助力文化遗产以新声焕新生。也将继续完成年度AI音乐+北京中轴线文化创作推广计划,完成第6首原创音乐作品钟鼓楼《雪寒钟鼓》篇。通过贯穿全年的持续深耕与推进,助力音乐+融合计划,推动音乐+科技创新发展进程。
另外,从9月起,北京国际音乐产业大会将会举行超百场音乐公益演出,不断挖掘音乐带动消费的辐射效应,提高内需增长潜力,不断提升城市文化供给水平,以此活跃音乐城市氛围,推动音乐产业繁荣发展,引领高品质音乐消费,打造音乐城市新名片。#音乐V力量#

据考证赊旗的兴起应是在康熙初年或者更早些,清康熙年间这里还仅仅是一个占地平方公里的水旱码头,人烟不多,但随后发展迅速,到雍正时已初具规模。据雍正二年《同行商贾公议戥拜定规》碑记:“赊旗店四方客商杂货兴贩之墟,原初码清代赊旗镇七十二道街。头卖货行户原有数家,年来人烟稠多,开张卖载者二十余家。”

乾隆年间,赊旗镇已发展成为三里长、五里宽的豫南大镇。当时镇上店铺甚多,据乾隆年间该镇《创建春秋楼碑记》中所载:这次创建春秋楼的首人为义和
店、双城店、兴盛昆号、永合店、正顺号、永升铺、天禄馆、世德号、四舍磁铺。赊旗镇位于唐河上游的潘、赵二河交汇之地,南来舟楫溯唐河至赊旗店,当时的赊店水陆车船往来不绝,河道停船一次可达五百余只。船只诡杆林立,排列长达余里。人口多时达到万,夜晚纱灯晃动,如同白昼;白天人来人往,熙熙攘攘,人声鼎沸,声闻余里。

镇内纵横密布条商业街,条胡同,商业各业门类齐全,镇内道街分行业相聚经营,每条街集中经营一种商品,并以此命为命名。故街曰“山货街”、“木厂街”、“骡店街”、“锕器街”、“瓷器街”、“豆庸街”等。

街道上铺面相连,商号众多。主要经营生漆、桐油、竹木、粮食、茶叶、药材、食盐等。当时人称镇上有“十大行”、“十小行”。“十大行”为棉业、粮业、油业、盐业、药业、酒业、杂货业、京货业、木业和纸业。“十小行”为银业、铜业、烟业、丝铜业、鞋业、帽业、染坊业、铁业、食品业、以及竹业、皮货业、
粉业、山货业、炮鞭业等。

故有“拉不完的赊旗店,填不满的北舞渡”之说。仅恒泰一家日停船只就有百余只,日吞吐货量千余吨。有时一日能来几百峰,运盐达万余斤。当时镇上有大粮行,每天可成交余万斤,仅“通盛行”每天都上大车多辆,骚马多头,挑担百余人。

据《重兴山陕会馆碑记》的布施名单中看见到晋商中著名的常家,其享誉中外的玉字号大德玉、大泉玉、大升玉均在赊店设有分号。而祁县城有名的“贺财主”在张家口开设的兴隆茂茶店也在赊店有分号。
镇上经济的繁荣,还可以从镇上会馆的修建中窥视之一斑。

据说:“会馆数量的多寡,以及规模的大小,是与城镇市场贸易成正比的。越是集市贸易发达的地区,会馆建立的也就越多……会馆的有无,以及数量的多寡是一个城镇商业盛衰的一个标志。”而赊旗镇上拥有会馆数家,分山陕会馆、江西会馆、福建会馆、湖北会馆等。其中,以规模庞大的山陕会馆最为典型。此会馆是今天我们所能见到的清代建造在河南境内规模最大、保存完整的会馆。

赊旗镇上的山陕会馆主要由山西与陕西二省商人集资修建而成,从清乾隆二十一年开始动工兴建至光绪十八年最终竣工,拥有各种建筑间,仅仅第三期工程就花费白银达百万两,这足可见当时城镇商业的兴盛。

乾隆四十七年,会馆建成了标志性的建筑春秋楼,春秋楼气势宏大,雕梁彩绘,金碧辉煌,拥有三重琉璃顶,耗力颇多。据乾隆四十年《创建春秋楼碑记》载:“楼建所需,非大木无以胜任:而厥木惟乔,实产南邦,越道里之遥而购之或效奔走取材于楚,泛江河而来宛郡,或周知四方,遍访匠师,集工锤之技于庙
建。凡数阅寒暑,而百物备、五材具。然后辇山而石,地而陶,窥然落成。”

如此大费周章建造而成的春秋楼自然规模不小,其建筑面阔七间,高三十余米,看起来颇为壮观,故而民间有“赊镇有个春秋楼,半截插在天里头”之谣。《创建春秋楼碑记》背面刻有建春秋楼捐银商号姓名及捐银数目,而这肯定不是当时的所有店铺数量。

嘉道年间,会馆内在继续修建主体建筑的同时又铸造了一对重达五万余斤的铁旗杆。据嘉庆二十二年《山陕会馆铁旗杆记》记述:金构会馆,中祀关圣帝君……落成有日矣,而我朝邑一属之所募除公用外,独赢三丁余金。庙之壮丽不可有加,又不可析金以入私橐,因铸铁旗杆二,株重五万余斤,树于大门之左右。”

从中看以看出,仅这对铁旗杆就花费了三千余两,并且还仅仅是一个邑(指同州府)捐献的余资,由此我们可以想象到当时赊旗镇山陕商人的富裕,也足以表明当时赊旗的富庶。商业的繁华也促使金融服务机构的大量出现,而这些金融机构反过来又促进
镇上商贸更加繁华。

清乾、嘉年间,除旗镇有银号、钱庄、当铺余家。先后有广顺生、协盛永、东盛长等银行。其中以广顺生最大,总号设在赔旗镇福寿街路东,北京、保定、石家庄、郑州、襄城等地设分号、驿站余处,有资本金银万余两,吸收社会存储多万两。

除赊镇的日渐繁荣也引起了统治者的重视。为了增加赋税收入,清政府在此设立厘金局,加紧盘剥来往客商。

由此可见当时的赊旗镇有多么繁盛,其繁盛的程度竟然能引起清政府的关注。

这是一株世界上最古老茶树,生在史称南诏的云南省凤庆县,早纣王100年,早孔子700年,早秦始皇1000年,跨越3700多年历史沧桑。如今仍枝繁叶茂,每年所产茶叶,10斤拍价一千六百万元。马上要采摘了,赋颂词一首,歌之,彰之:

鹧鸪天:茶祖
长河:2021-4-19

淡沫留香千古酬,
根扎南诏历商周。
史今一唱沧桑曲,
见证秦皇五帝候。

好大树,万金求,
荫蔽子孙意悠悠。
万盏茗艼同一品,
不老尊身续世秋。


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