#中秋节快乐# xs我了整不活了今天我去上班，隐形眼镜没戴好模模糊糊的，然后时间还快来不及了我寻思去单位再戴吧然后我骑着毛驴飞快到了单位一看今天门还没开，我想等吧，等了有15钟我说今天咋回事我就打电话，主任说不是说了歇三天嘛我说对阿不是从中秋节那天开始休息吗？主任说是从今天歇到中秋节。哈哈哈哈不管怎样，祝大家中秋快乐[笑cry][笑cry][笑cry]顺便吐槽一下我妈买的月饼都是桃子味的[允悲]我想@杨幂 应该喜欢吃吧

#情感[超话]#20句经典歇后语，句句揭穿人性，太经典了！
1、两台大戏对着唱——看是你强是我强
指双方公开竞争，一决高下。
2、麻秸杆打狼——两头害怕
麻秸秆指剥去皮的麻秆。用麻秸秆打狼，狼以为是木棒，因此害怕;打狼人知道麻秸秆很脆不能用来打狼，心里也很害怕。形容争斗的双方心里都没底，有所畏惧。
3、麻绳稍水——越来越紧
涌水方言，洒水原指麻绳上洒水，使其整体膨胀，洒的水越多，麻绳越紧。形容管理得越来越严格。
4、马白脸儿养儿——一报还一报
马白脸儿传说中的一种鸟，这种鸟养大了后就被小鸟吃掉，下一代也是这样。指用相同的方法对付别人或受到别人同样办法的报复。
5、马鳖钉上鹭鸳腿——咬上不撒嘴
马鳖也叫蚂蝗，环节动物，吸食人或动物的血液。鹭鸳白鹭，一种鸟，能捕食鱼虾。形容死缠烂打，抓住人不放。
6、庙门前的石狮子——谁怕谁
形容彼此都有威严在，并不害怕对方。
7、拿着算盘——找账(仗)打
账谐“仗”。原指找人算账。常指主动找敌人打仗。
8、拿着鸡蛋碰碌礴——自己找倒霉
碌4一种石制农具，用来轧谷物。形容做不利于自己的事情，使自己丢人或吃亏。

9、脱光裤子打老虎——既不要脸又不要命
嘲讽人不顾面子，不知死活却做某事。
10、耗子咬耗子——窝里反
指家族或集体内部发生矛盾而相互斗争。
11、牛角遇钻子——看哪个斗过哪个
指两个实力相当的对手相遇。
12、骑驴看唱本——走着瞧
骑着毛驴看唱本，是边走边看。常用来形容对人或事不要急于下结论，日后再见分晓。
13、墙里的柱子——暗使着劲
形容不露声色，暗中使劲或发挥作用。
14、荞麦窝里扎锥子——尖对棱
锥子扎在荞麦堆里，锥尖对着荞麦的棱。形容双方针锋相对，互不让步。
15、热油锅煎豆腐——得翻那么几翻
用邮油煎豆腐时，要来回翻滚，免得贴锅。指双方要较量几个回合，才能分出胜负。
16、舌头碰牙——免不了
指经常接触，总会发生些矛盾或摩擦。
17、石头碰石头——一碰就响
两个脾气不好的人到一块儿，会经常发生口角。
18、属核桃的——只能砸着吃
比喻思想顽固或僵化的人，只能采取强硬手段对待。
19、脱了裤子推磨——转着圈儿败兴
败兴因出丑而让人扫兴；嘲讽人四处丢人现眼。
20、背了石臼做戏——吃力不讨好
指花了很大力气，却没有得到好的回报。

这个世间还有“求不得苦”。由于我们有欲望，对外部世界有种种的追求，然而无论我们如何刻苦，如何奋斗，我们终有在某个岗位上不能再获得欲望满足的时候，于是就感觉苦啊。
　　人的欲望永无止境，当你赚到了十万的时候，看到别人有一百万，就想追求一百万，自己有一百万的时候，人家还有一个亿，当你有一个亿的时候，人家还有三百个亿，当你有三百个亿的时候，觉得自己还没有到排行榜上的前十名呢！
　　原来都没有房子住，比较困难，现在有一个三居室，那人家还有四居室呢，等到自己住到四居室，他海边还有别墅呢！心里很不平衡，要攀比，所以他就要奋斗。因为这些别墅、名牌汽车是他身份、价值的体现。
　　自己当了处长的时候，还想当部长，当了部长还想当总统，当了总统还有个联合国秘书长的位置，如果到了那个位置，还有转轮圣王，还有天上的神仙更自在呢！这一切都是欲壑难填！我们解决求不得苦最好的方法就是知足。
　　一个知足者虽然住在茅棚都像住在天堂，一个不知足的人住在天堂都像住在茅棚。怎么样才能知足？少欲。
　　少欲才能知足，知足才能常乐，这是古圣先贤告诉我们的一个幸福药方。我们不可能在外部世界寻找到幸福的满足。认为官位越高，财富越多，著作越出名，就是自我价值的体现，实际上这些外部东西的追求，并没有在根本上解决人生价值问题。
　　当把外部的东西作为自我价值的体现的时候，人就永远处在了不安宁的状态，所以人要向内心寻找满足，寻找自我价值的肯定。
　　自工业化以来，社会有一个很麻烦的现象，市场经济引发人的贪欲之心，企业的运作追求利润的最大化。在这个时代，评价人的价值都是功利主义的，看你赚没赚到钱，笑贫不笑娼，古代的道德标准、审美标准在这个时代黯然失色，更何况宗教的价值。我们每天都在这种求不得苦中备受煎熬！
　　学佛的人一定要透过这一关，不需要求啊。不需要求并不是说我们不要去积极努力地工作，不是这个意思。
　　在我们心里一定要有把这个世间看成梦幻泡影的智慧，要有一种出世胸怀，所谓以出世的精神从事入世的事业，只要尽到了自己的一份努力，结果怎么样，不要过于执著，宠辱不惊，但问耕耘，不问收获。
　　因为你命中有没有这个东西，跟你宿世有没有修德是有关系的。命中没有的，你虽求不能得，如果你命中有的，却之也不可免。人有一种“命”在里面呐，当然这个“命”是可以转化的，所以叫命运。
　　一个人现在的主观能动性和行为的种种选择，能够对原来的命产生一定的影响。如果改变的力量不是很大的话，命运的轨迹还是循着原来的轨迹走。现在修善的业力很大，或者造恶的力量很大，命的轨迹就偏移了。

我们要了解，生命现象就是众生虚幻的业力产生的梦幻之相，我们要把它看空，不管是好是坏，反正都是虚幻的，都是在做梦，我们只不过是在尽量做一个好梦而已，好梦也是梦，所以我们一定要在心理中对这种求不得苦加以化解。
　　现在很多人过于执著，天天去比较，生活得太痛苦了。原来没有电视看，现在有了一台十四寸的彩电，看人家有二十四寸的彩电，心里就不平衡了，一天到晚去比较。
　　如果我们要比较，就一定要全方位地比较。当我们骑着毛驴的时候，看别人骑着马，固然是很不平衡，为什么他骑高头大马？但是你也要回头看一看，后面还有推车的人啊。推车的人满头大汗，很辛苦，步行着还要推那些重物，推车人看到前面骑着毛驴的，心里也很不平衡啊。
　　但他也可以回头看一看，还有一个残疾拐腿的人在后面拄着拐杖呢，这时候他应该想一想，我还能够六根完备啊，心里就平衡了。
　　我们对幸福往往是失去的时候才感觉到，没有珍惜。身体比较好的时候，我们不会珍惜，觉得很正常，一旦有一天病倒了，才会感觉身体健康就是幸福啊。我上个月忽然腰闪了，弯都弯不下来，才感觉到腰能弯下来屈伸是一种幸福啊！当我们都不能起身，动一下就疼得呲牙咧嘴的时候，才会觉得实在是太痛苦了。
　　所以我们每天都要感恩，感恩佛菩萨对我们的加持，让我们还能够活得没有很大的痛苦。如果我们到了西方极乐世界，就彻底离开了求不得苦。我们这个世间的一切资生用具、一切东西都必须要辛勤劳作才能得来，是必须造作才出来的。
　　然而到了西方极乐世界，就是涅槃的大解脱、大自在的境界，一切资生用具的获得不需要我们去劳作，念头一动就在面前了。想吃饭，念头一动，想吃什么就有什么。想穿衣服，念头一动，衣服自然就披在身上。
　　而且衣服都是七宝做成的，那个七宝可以像纱一样地柔软。想住房子，念头一动，七宝宫殿自然现前。想到他方世界去旅行，莲华就像飞碟一样带上我们到他方世界去旅行。所以就没有求不得苦啊。
　　那个世界黄金为地，到处都是七宝黄金，也不需要货币。我们在这个世间有一点钱就赶紧要藏好，甚至钱拿得多一点，带了几十万、几百万在身上，就会有生命危险，可能就被人盯住了。
　　“钱”字是金字旁边两把戈（钱）啊，钱真的是令人痛苦，因此要离开货币交换。西方极乐世界没有私有制，所有房子、街道也没有门牌号码，没有所谓的产权、继承这些东西。
　　我们想去供养诸佛各种花、香、幢幡、宝盖，如果我们福报不够没有这些东西，不能在无上的福田种福，内心就会懊恼。阿弥陀佛会慈悲加持，我们只要念头一动，手中自然出现种种供养诸佛的上妙供具，离开了求不得苦。