男子出海误入仙山,再回世间已过百年#炼心篇#
隋朝有个叫元藏几的处士,自称是后魏清河孝王的孙子。隋炀帝时,他官任奉信郎;大业九年,升为过海使判官,奉命出海。
此行走了没多远,海面突然涌起巨浪,大雨如注,浓密的雾在四面八方弥漫开来。一时间,同船的人都掉进水里不知所踪,只有元藏几侥幸捞着一块破木版,半死不活地漂了半个月,不知不觉来到一座小岛,心想:终于有救了。
岸边的人了解到他海上遇难的遭遇,告诉他:“这里是北海的沧洲仙岛,离你说的地方有数万里远呢,你如今先留在这里养好身体吧。”
隋朝有个叫元藏几的处士,自称是后魏清河孝王的孙子。隋炀帝时,他官任奉信郎;大业九年,升为过海使判官,奉命出海。
当地居民待他很友善,拿了菖蒲花和桃花酿的酒让他喝,一杯下肚顿觉神清气爽,疲惫感消失殆尽。
看着眼前的这座小岛,真是个世外桃源。花草树木繁茂如春天;土地肥沃,枣和栗子都长得像梨那么大;产分蒂瓜,一颗两蒂,如桑椹般的紫红色;凤凰、孔雀、灵牛、神马等珍奇异兽,数不胜数。
这里的人更是过着神仙日子,他们或住在金阙银台,或栖于玉楼紫阁;喝着露水酿的美酒,演奏着从未耳闻的仙乐。虽然相隔几万里,但一聊起中国的事,他们甚至比元藏几都清楚。
岛上有座山叫久视山,山下泉湧成河,被称为“流渠”。把金属或石头扔进去,可以漂在水面不沉,所以当地人用瓦铁造船行于其上。还有一座绵延数十里的金池,水石泥沙都是金色的,里面有很多四脚鱼。
池中开着朵朵金莲花,当地人会将这种花研磨成泥用来作画,颜色光辉灿烂,跟真的金子一样;另有金茎花,花朵似彩蝶,微风一起就像蝴蝶飞舞,女子都采来作首饰戴在头上,正应了当地“不戴金茎花,不得在仙家”的俗语。
他们还会用一种强木造船,并饰以珠玉,游玩时用。这种木头入水不沉,一尺重达八百斤,就算以巨石缒于其下,也不会沉没。
元藏几不知在这住了多久,忽有一天思念家乡,当地人就帮他造了一艘名叫“凌风”的大船,送他回家。
这艘船入水疾驰,一日千里,没过几天就回到了东莱郡。这儿比以前大不相同了,一经询问,竟已是唐贞元年,从自己出海遇难至今,已过去两百余年。去了曾经生活的地方,早已物是人非;想看看自己的子孙,奈何只寻到几位远亲。
二百多岁的元藏几也算个老神仙了,虽许久未在这世俗生活过,但很快就适应了。他的身边总是跟着两只像黄鹂一样的鸟,能听懂人语,平时会替他传话,据说这是沧州独有的“转言鸟”。数十年间,他游历江南,过往的神奇经历也广为流传。
一日,唐著名道士赵归真与九华道士叶通微相遇,便问起元藏几的事,证明所传属实,于是立即将此异人异事上奏给了唐武宗。好修神仙之术的唐武宗听说了这事,命他立即带着元藏几入宫觐见,可谁知一行人走到半路,元藏几忽然凭空消失,没了踪影。使者慌了,赶忙上奏说明了缘由,唐武宗叹道:“我不如玄宗皇帝啊,没有机缘得遇神人!”
此后元藏几的事迹一直在江南一带的道人中流传。听说曾有人看见他乘小舟泛于海上,大概又是去仙岛了吧
古书中记载了很多这样的故事,也体现了当时人们对美好世界、以及另外一个空间的向往。天上的仙宫非世人所能到,而地界的海岛仙乡则拉近了人与仙境的距离,为凡人提供了能到达的可能性。
早在战国时期,一些方士就说海中有神山,如《史记》所载,渤海中有三神山,分别为蓬莱、方丈和瀛洲,那里的鸟兽都是白色的,仙人们住在黄金造的宫阙之中。齐威王、齐宣王和燕昭王都曾派人去找过仙山和不死药,秦始皇更是为此多次派人出海。《十洲记》也提到:“汉武帝既闻王母说八方巨海之中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。有此十洲,乃人迹所稀绝处。”
后来,“十洲三岛”就泛指神仙居住的地方,不过这种世外桃源往往只能“误入”,而不可找寻。
除了海岛仙山,人类世界还有另一神仙的居所——洞天福地。
太上曰:“十大洞天者,处大地名山之间,是上天谴群仙统治之所。”洞者,通也,可通仙灵之界。如王屋山,小有清虚洞天,西城王君治之;委羽山,大有空明洞天,青童君治之。
这些神仙洞府隐在名山大川间,不仅风景优美,亦是修炼的最佳场所,所以古之修道之士,多入名山,如祖天师就在龙虎山炼就大丹,“丹成而龙虎现”。
龙虎山在七十二福地中被列为三十二福地,并有名为“贵玄司真天”的第十五洞天鬼谷洞,以丹霞绝美,道宗绝圣,古越绝唱,阴阳绝妙享誉海内外。
此时虽是盛夏时节,酷热难耐,但每日的美景恍若仙境,让人忍不住要出去逛逛。如果有缘分能“误入洞天”,那真是大大的造化了。 https://t.cn/Evk4evd
隋朝有个叫元藏几的处士,自称是后魏清河孝王的孙子。隋炀帝时,他官任奉信郎;大业九年,升为过海使判官,奉命出海。
此行走了没多远,海面突然涌起巨浪,大雨如注,浓密的雾在四面八方弥漫开来。一时间,同船的人都掉进水里不知所踪,只有元藏几侥幸捞着一块破木版,半死不活地漂了半个月,不知不觉来到一座小岛,心想:终于有救了。
岸边的人了解到他海上遇难的遭遇,告诉他:“这里是北海的沧洲仙岛,离你说的地方有数万里远呢,你如今先留在这里养好身体吧。”
隋朝有个叫元藏几的处士,自称是后魏清河孝王的孙子。隋炀帝时,他官任奉信郎;大业九年,升为过海使判官,奉命出海。
当地居民待他很友善,拿了菖蒲花和桃花酿的酒让他喝,一杯下肚顿觉神清气爽,疲惫感消失殆尽。
看着眼前的这座小岛,真是个世外桃源。花草树木繁茂如春天;土地肥沃,枣和栗子都长得像梨那么大;产分蒂瓜,一颗两蒂,如桑椹般的紫红色;凤凰、孔雀、灵牛、神马等珍奇异兽,数不胜数。
这里的人更是过着神仙日子,他们或住在金阙银台,或栖于玉楼紫阁;喝着露水酿的美酒,演奏着从未耳闻的仙乐。虽然相隔几万里,但一聊起中国的事,他们甚至比元藏几都清楚。
岛上有座山叫久视山,山下泉湧成河,被称为“流渠”。把金属或石头扔进去,可以漂在水面不沉,所以当地人用瓦铁造船行于其上。还有一座绵延数十里的金池,水石泥沙都是金色的,里面有很多四脚鱼。
池中开着朵朵金莲花,当地人会将这种花研磨成泥用来作画,颜色光辉灿烂,跟真的金子一样;另有金茎花,花朵似彩蝶,微风一起就像蝴蝶飞舞,女子都采来作首饰戴在头上,正应了当地“不戴金茎花,不得在仙家”的俗语。
他们还会用一种强木造船,并饰以珠玉,游玩时用。这种木头入水不沉,一尺重达八百斤,就算以巨石缒于其下,也不会沉没。
元藏几不知在这住了多久,忽有一天思念家乡,当地人就帮他造了一艘名叫“凌风”的大船,送他回家。
这艘船入水疾驰,一日千里,没过几天就回到了东莱郡。这儿比以前大不相同了,一经询问,竟已是唐贞元年,从自己出海遇难至今,已过去两百余年。去了曾经生活的地方,早已物是人非;想看看自己的子孙,奈何只寻到几位远亲。
二百多岁的元藏几也算个老神仙了,虽许久未在这世俗生活过,但很快就适应了。他的身边总是跟着两只像黄鹂一样的鸟,能听懂人语,平时会替他传话,据说这是沧州独有的“转言鸟”。数十年间,他游历江南,过往的神奇经历也广为流传。
一日,唐著名道士赵归真与九华道士叶通微相遇,便问起元藏几的事,证明所传属实,于是立即将此异人异事上奏给了唐武宗。好修神仙之术的唐武宗听说了这事,命他立即带着元藏几入宫觐见,可谁知一行人走到半路,元藏几忽然凭空消失,没了踪影。使者慌了,赶忙上奏说明了缘由,唐武宗叹道:“我不如玄宗皇帝啊,没有机缘得遇神人!”
此后元藏几的事迹一直在江南一带的道人中流传。听说曾有人看见他乘小舟泛于海上,大概又是去仙岛了吧
古书中记载了很多这样的故事,也体现了当时人们对美好世界、以及另外一个空间的向往。天上的仙宫非世人所能到,而地界的海岛仙乡则拉近了人与仙境的距离,为凡人提供了能到达的可能性。
早在战国时期,一些方士就说海中有神山,如《史记》所载,渤海中有三神山,分别为蓬莱、方丈和瀛洲,那里的鸟兽都是白色的,仙人们住在黄金造的宫阙之中。齐威王、齐宣王和燕昭王都曾派人去找过仙山和不死药,秦始皇更是为此多次派人出海。《十洲记》也提到:“汉武帝既闻王母说八方巨海之中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。有此十洲,乃人迹所稀绝处。”
后来,“十洲三岛”就泛指神仙居住的地方,不过这种世外桃源往往只能“误入”,而不可找寻。
除了海岛仙山,人类世界还有另一神仙的居所——洞天福地。
太上曰:“十大洞天者,处大地名山之间,是上天谴群仙统治之所。”洞者,通也,可通仙灵之界。如王屋山,小有清虚洞天,西城王君治之;委羽山,大有空明洞天,青童君治之。
这些神仙洞府隐在名山大川间,不仅风景优美,亦是修炼的最佳场所,所以古之修道之士,多入名山,如祖天师就在龙虎山炼就大丹,“丹成而龙虎现”。
龙虎山在七十二福地中被列为三十二福地,并有名为“贵玄司真天”的第十五洞天鬼谷洞,以丹霞绝美,道宗绝圣,古越绝唱,阴阳绝妙享誉海内外。
此时虽是盛夏时节,酷热难耐,但每日的美景恍若仙境,让人忍不住要出去逛逛。如果有缘分能“误入洞天”,那真是大大的造化了。 https://t.cn/Evk4evd
【梭梭林的春天】九月,柴达木盆地迎来了又一个秋天,蔚蓝的天空澄碧如洗,托素湖上碎波如银。
海西蒙古族藏族自治州德令哈市境内的托素湖南岸,生长着我国海拔最高、我省面积最大的野生梭梭林,一株株梭梭迎风摇曳,柔嫩的枝丫挽留着这个秋天最后的绿色。
一
梭梭是一种多年生小乔木。青海柴达木梭梭林国家级自然保护区服务中心的工作人员彭毛当智说,梭梭具有极高的抗风沙和耐盐碱性能力,是重要的防风固沙植物,对维护柴达木盆地的生态平衡,保障柴达木盆地的生态安全有着重要作用。
彭毛当智在服务中心工作已经整整6年了,他的办公桌上,堆满了与梭梭林自然保护区有关的资料,他的电脑里,储存着与梭梭林有关的各种统计数据。对梭梭林实施巡护、监测、科研、保护,是保护中心的主要任务。
在彭毛当智办公室里那张堆满了材料和报表的沙发一角,斜着屁股坐下后,记者被对面墙壁上挂着的保护区地图吸引了。
海西州梭梭林保护区的面积一共有37.34万公顷,保护区分为都兰县的阿木尼克、乌兰县的卜朗沟和德令哈市的托素湖南岸三个区。其中,托素湖南岸的保护区面积最大,占地17.16万公顷。
“目前柴达木地区发现的梭梭树龄最大的超过60年,树高超过50米。”彭毛当智说。
二
梭梭具有根系庞大的特性。
“一株两三米高的梭梭,根系往往会绵延十余米,粗壮的根脉在地下盘绕交织,蔚为壮观。”彭毛当智说。
这是梭梭具有防风固沙功能的主要原因。
同时,梭梭很少单株生长,一片梭梭林,少则数百株多则成千上万株,它们枝柯相交,根脉相连,仿佛在地上地下构建起了一座防风固沙的堡垒。
梭梭还具有很大的经济价值,寄生在梭梭根部的肉苁蓉,具有很高的药用价值。
“梭梭分布在新疆以及青海、甘肃、宁夏等省区。在青海,梭梭只生长在柴达木盆地。”彭毛当智说。
为了保护梭梭林,2000年,海西州成立了省级柴达木梭梭林自然保护区,2013年,保护区升级为国家级,保护区的面积也由最初的31.05万公顷,增加到了37.34万公顷。此后不久,彭毛当智和他的同事们,便承担起了“守望”梭梭林的使命。
三
“保护区管理局下设三个管理局,三个管理局分设了二十几个保护站,从而形成了组织机构上的立体化管理模式,从而确保了各项保护政策的落地实施,保护措施行之有效。”彭毛当智说。
组织机构成立后,梭梭林保护区管理局在当地农牧民中招募了71名巡护员,对保护区实施无盲点巡护,无死角管理。
2005年,张永魁因为受伤不能外出务工,在林草局的帮助下,他成为了德令哈市尕海湖附近一片梭梭林的护林员。张永魁和他的同事,担任着尕海湖附近4666公顷梭梭林的巡护工作,每个月他和同事至少要在梭梭林里巡护23天。
“在他们的努力下,保护区再也没有发生人畜破坏梭梭林的事件。”彭毛当智说。
为了提高巡护员的业务水平和专业素质,管理局每年要为巡护员们开办各类讲座,昔日对梭梭林知之甚少的张永魁,如今讲起梭梭林来头头是道。
保护梭梭林,还增加了张永魁的收入。“刚当巡护员时,我的工资只有800元,如今已经涨到2800元,对于像我这样不能外出打工的人来说,是一笔不小的收入。”张永魁说。
四
为了促进梭梭林的修复,海西人也开始尝试人工种植。
“从2019年开始,管理局和省有关科研单位联合,开展了人工繁育梭梭的工作。”张永魁说。
人工繁育梭梭,主要依托的是种子种植技术,在开展人工繁育梭梭当年,35万株梭梭种苗在大棚中破土而出,成活率达到90%,首次实现梭梭种苗的人工繁育。
“梭梭的生长速度很快,只要自然条件好,种苗一年就能长到20厘米高。”彭毛当智说。
第二年,第一批人工培育的梭梭种苗被移植到了都兰县自然条件相对较好的巴隆乡和宗加镇一带,野外成活率在80%左右。
一株株梭梭苗在风中舒展着柔嫩的身姿,用绿色浸染着昔日的荒山,这些小苗被彭毛当智称为“蚂蚁森林”。
五
梭梭具有很强的伴生性,除了肉苁蓉外,梭梭林还是白刺、黑枸杞、沙蒿、柽柳、沙拐枣、盐爪爪等218种野生植物的家园。对梭梭林的保护,有效地促进了这些伴生植物的生长。
保护区13万公顷的核心区实施禁牧后,梭梭林内的植被覆盖率明显提高,各种植物实现立体交叉的生长态势,“远远望去,就像是一道绿色的帷幕。”彭毛当智说。
因为保护力度加大,长势一天比一天好的梭梭林还吸引了不少野生动物光顾,消失已久的鹅喉羚种群重返托素湖南岸。
“现在,梭梭林中野生动物的种类越来越多了,除了鹅喉羚外,我们时常能见到荒漠猫、金雕甚至棕熊的踪迹,这是梭梭林生态向好的表现。”张永魁说。
“保护区内有22个牧业社和农业村,这里是数千群众的家园。”彭毛当智说。
如何化解生态保护和群众生计之间的矛盾,保护区摸索出了一套具有海西特色的模式。
“除了有效利用了政府出台的相关措施,促进群众外出就业,确保群众增收,管理局还积极想办法,尽可能让群众实现就地就业。”彭毛当智说。
“去年,乌兰县引进了一家利用梭梭种植肉苁蓉的企业。目前,人工种植肉苁蓉的技术正处于实验阶段,企业投产后,将会解决保护区内部分群众的就业增收问题。”彭毛当智说。
又是一个丰收的季节,在秋风拂荡的梭梭林中,我们感受到了一种春天般的温暖。 记者 李皓 张卫平
海西蒙古族藏族自治州德令哈市境内的托素湖南岸,生长着我国海拔最高、我省面积最大的野生梭梭林,一株株梭梭迎风摇曳,柔嫩的枝丫挽留着这个秋天最后的绿色。
一
梭梭是一种多年生小乔木。青海柴达木梭梭林国家级自然保护区服务中心的工作人员彭毛当智说,梭梭具有极高的抗风沙和耐盐碱性能力,是重要的防风固沙植物,对维护柴达木盆地的生态平衡,保障柴达木盆地的生态安全有着重要作用。
彭毛当智在服务中心工作已经整整6年了,他的办公桌上,堆满了与梭梭林自然保护区有关的资料,他的电脑里,储存着与梭梭林有关的各种统计数据。对梭梭林实施巡护、监测、科研、保护,是保护中心的主要任务。
在彭毛当智办公室里那张堆满了材料和报表的沙发一角,斜着屁股坐下后,记者被对面墙壁上挂着的保护区地图吸引了。
海西州梭梭林保护区的面积一共有37.34万公顷,保护区分为都兰县的阿木尼克、乌兰县的卜朗沟和德令哈市的托素湖南岸三个区。其中,托素湖南岸的保护区面积最大,占地17.16万公顷。
“目前柴达木地区发现的梭梭树龄最大的超过60年,树高超过50米。”彭毛当智说。
二
梭梭具有根系庞大的特性。
“一株两三米高的梭梭,根系往往会绵延十余米,粗壮的根脉在地下盘绕交织,蔚为壮观。”彭毛当智说。
这是梭梭具有防风固沙功能的主要原因。
同时,梭梭很少单株生长,一片梭梭林,少则数百株多则成千上万株,它们枝柯相交,根脉相连,仿佛在地上地下构建起了一座防风固沙的堡垒。
梭梭还具有很大的经济价值,寄生在梭梭根部的肉苁蓉,具有很高的药用价值。
“梭梭分布在新疆以及青海、甘肃、宁夏等省区。在青海,梭梭只生长在柴达木盆地。”彭毛当智说。
为了保护梭梭林,2000年,海西州成立了省级柴达木梭梭林自然保护区,2013年,保护区升级为国家级,保护区的面积也由最初的31.05万公顷,增加到了37.34万公顷。此后不久,彭毛当智和他的同事们,便承担起了“守望”梭梭林的使命。
三
“保护区管理局下设三个管理局,三个管理局分设了二十几个保护站,从而形成了组织机构上的立体化管理模式,从而确保了各项保护政策的落地实施,保护措施行之有效。”彭毛当智说。
组织机构成立后,梭梭林保护区管理局在当地农牧民中招募了71名巡护员,对保护区实施无盲点巡护,无死角管理。
2005年,张永魁因为受伤不能外出务工,在林草局的帮助下,他成为了德令哈市尕海湖附近一片梭梭林的护林员。张永魁和他的同事,担任着尕海湖附近4666公顷梭梭林的巡护工作,每个月他和同事至少要在梭梭林里巡护23天。
“在他们的努力下,保护区再也没有发生人畜破坏梭梭林的事件。”彭毛当智说。
为了提高巡护员的业务水平和专业素质,管理局每年要为巡护员们开办各类讲座,昔日对梭梭林知之甚少的张永魁,如今讲起梭梭林来头头是道。
保护梭梭林,还增加了张永魁的收入。“刚当巡护员时,我的工资只有800元,如今已经涨到2800元,对于像我这样不能外出打工的人来说,是一笔不小的收入。”张永魁说。
四
为了促进梭梭林的修复,海西人也开始尝试人工种植。
“从2019年开始,管理局和省有关科研单位联合,开展了人工繁育梭梭的工作。”张永魁说。
人工繁育梭梭,主要依托的是种子种植技术,在开展人工繁育梭梭当年,35万株梭梭种苗在大棚中破土而出,成活率达到90%,首次实现梭梭种苗的人工繁育。
“梭梭的生长速度很快,只要自然条件好,种苗一年就能长到20厘米高。”彭毛当智说。
第二年,第一批人工培育的梭梭种苗被移植到了都兰县自然条件相对较好的巴隆乡和宗加镇一带,野外成活率在80%左右。
一株株梭梭苗在风中舒展着柔嫩的身姿,用绿色浸染着昔日的荒山,这些小苗被彭毛当智称为“蚂蚁森林”。
五
梭梭具有很强的伴生性,除了肉苁蓉外,梭梭林还是白刺、黑枸杞、沙蒿、柽柳、沙拐枣、盐爪爪等218种野生植物的家园。对梭梭林的保护,有效地促进了这些伴生植物的生长。
保护区13万公顷的核心区实施禁牧后,梭梭林内的植被覆盖率明显提高,各种植物实现立体交叉的生长态势,“远远望去,就像是一道绿色的帷幕。”彭毛当智说。
因为保护力度加大,长势一天比一天好的梭梭林还吸引了不少野生动物光顾,消失已久的鹅喉羚种群重返托素湖南岸。
“现在,梭梭林中野生动物的种类越来越多了,除了鹅喉羚外,我们时常能见到荒漠猫、金雕甚至棕熊的踪迹,这是梭梭林生态向好的表现。”张永魁说。
“保护区内有22个牧业社和农业村,这里是数千群众的家园。”彭毛当智说。
如何化解生态保护和群众生计之间的矛盾,保护区摸索出了一套具有海西特色的模式。
“除了有效利用了政府出台的相关措施,促进群众外出就业,确保群众增收,管理局还积极想办法,尽可能让群众实现就地就业。”彭毛当智说。
“去年,乌兰县引进了一家利用梭梭种植肉苁蓉的企业。目前,人工种植肉苁蓉的技术正处于实验阶段,企业投产后,将会解决保护区内部分群众的就业增收问题。”彭毛当智说。
又是一个丰收的季节,在秋风拂荡的梭梭林中,我们感受到了一种春天般的温暖。 记者 李皓 张卫平
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[悲伤]让我哭的撕心裂肺,就仿佛回到以前看“春天后母心”般[苦涩][苦涩]我的心那拔凉拔凉
泪如涌出[苦涩]纸巾一包续着一包[苦涩]@白鹿my 特别在看见血书时[裂开]演的绝了[裂开]我差点哭死在那
那笑是明白了周生辰对她也有意[苦涩]又喜又可悲[苦涩]
哄天[裂开]这十九岁演的的刘子行[裂开]我要进去把他打成八十岁[裂开]
哭的眼睛肿成灯泡[单身狗]心碎成玻璃渣[单身狗]柔弱的抱住被子[单身狗]啊啊啊啊啊!好难受[裂开] 哭出了电影感
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