静以修身,俭以养德,
动则不匮,敏则有功,
盖世功名,不矜不伐,
心存道德,在敬在诚。
道在本身,身外无道,
低心下气,询于刍荛。
后其身而身先,
处众所恶几于道。
合光同尘而不流,
庄敬自强,事来则应,
处变不惊。
正直孝廉,人道为尊,
犠牲奉献,惠施于人,
正知正觉,自觉觉他,
人成即佛成。
动则不匮,敏则有功,
盖世功名,不矜不伐,
心存道德,在敬在诚。
道在本身,身外无道,
低心下气,询于刍荛。
后其身而身先,
处众所恶几于道。
合光同尘而不流,
庄敬自强,事来则应,
处变不惊。
正直孝廉,人道为尊,
犠牲奉献,惠施于人,
正知正觉,自觉觉他,
人成即佛成。
作家独木舟说过:很多时候,沉默并非是无话可说,而是一言难尽。
我的观点:
沉默的原因不外乎以下几种:
说多了,嗓子疼,身体吃不消;
内心空空,大脑懵懵,不知说些什么;
说了没用,又恐徒生烦恼;
谨慎小心,言多必失,一句话可能毁了平生;
戴着口罩,盯着手机,我行我素;
笑容苍生,静以修身,食不言,寝不语,其他都是浮云;
⋯⋯
我的观点:
沉默的原因不外乎以下几种:
说多了,嗓子疼,身体吃不消;
内心空空,大脑懵懵,不知说些什么;
说了没用,又恐徒生烦恼;
谨慎小心,言多必失,一句话可能毁了平生;
戴着口罩,盯着手机,我行我素;
笑容苍生,静以修身,食不言,寝不语,其他都是浮云;
⋯⋯
ⅰ最近脑海中一直萦绕着四个字:“守正创新”。
觉得做到这四个字真的好难好难。最关键的是这个度在哪儿?守什么?创什么?最近看了几本书,听了一些讲座,加上日常的思考,每天醒来都好痛苦,脑海中总是不自觉地思考这些问题。
ⅱ很想去读读古往圣贤的著作。最近看《典籍里的中国》,说周文王姬昌的治国思路,其中有求贤若渴的人才观、德育礼教的世俗观,以及相关志军治国的策略。仔细一想,仿佛后世所有朝代治国治军思路如出一辙,看大秦东出,贞观之治,康乾盛世,我朝教员的宏大思想,至今586领导下各地人才抢夺。。真的是印了《明朝那些事儿》作者说的那句话,历史没有任何变化。更悲观地说以史为鉴,是不可能的。
ⅲ自从入了某乎有一些有趣的事情。前几天有一个去年答疑的大一学生突然私信祝我中秋快乐,说他大二了。还有一些正在备战考研孩子同我交流,当然发现也有一位被研究生毕业论文苦恼的学生,私问我能不能帮他提提意见。对了之前还有一位因小论文与我探讨论文结构,后来我说让他走付费咨询就不理我了。。。真的有趣,隔着网络都是可爱有趣的灵魂。
ⅳ今天的文字仿佛与很久拍的蜘蛛图很配,静以修身,以静制动,坐控全局,不慌不乱。
觉得做到这四个字真的好难好难。最关键的是这个度在哪儿?守什么?创什么?最近看了几本书,听了一些讲座,加上日常的思考,每天醒来都好痛苦,脑海中总是不自觉地思考这些问题。
ⅱ很想去读读古往圣贤的著作。最近看《典籍里的中国》,说周文王姬昌的治国思路,其中有求贤若渴的人才观、德育礼教的世俗观,以及相关志军治国的策略。仔细一想,仿佛后世所有朝代治国治军思路如出一辙,看大秦东出,贞观之治,康乾盛世,我朝教员的宏大思想,至今586领导下各地人才抢夺。。真的是印了《明朝那些事儿》作者说的那句话,历史没有任何变化。更悲观地说以史为鉴,是不可能的。
ⅲ自从入了某乎有一些有趣的事情。前几天有一个去年答疑的大一学生突然私信祝我中秋快乐,说他大二了。还有一些正在备战考研孩子同我交流,当然发现也有一位被研究生毕业论文苦恼的学生,私问我能不能帮他提提意见。对了之前还有一位因小论文与我探讨论文结构,后来我说让他走付费咨询就不理我了。。。真的有趣,隔着网络都是可爱有趣的灵魂。
ⅳ今天的文字仿佛与很久拍的蜘蛛图很配,静以修身,以静制动,坐控全局,不慌不乱。
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