一个人投胎人间,其命运是有定数的,福报是有限的,是你自己的无形的银行存款。你努力工作,挣的钱是你命中有的。如果你过分了,发大财出大名,很容易超过命数指标,就有灾祸了。这叫德不配位必有灾殃。今生的利福就是你前生所积的阴德。如果你奢侈浪费,等福报享完了,人就快走了,所谓禄尽人亡。每个人因为宿世修福不同,所以这一生福报大小也不一样。定数,从其前世积福而来。在地府的善恶薄上是有数目的,这是今生的福报。
所以,享福不如存福。
如果福报充足,有求必应,有愿皆成,所作全办。所以无形的福报最重要。福人居福地,福人可以逢凶化吉,遇难成祥。世人无知,想早早地出人头地,把无形之福转化为有形的福报。他不重视无形之福,而喜欢享受有形的福。这是没有智慧!过早地透支无形之福,以后的日子会很难过。没有福了,各方面立刻会出问题。比如家庭不如意,夫妻总打架,儿女不贤良;然后身体健康出问题,寿命折损。所以古圣先贤教导我们要惜福存福,尽量少享福。把已经变成有形的福转成无形的福报,积存起来以备后用。
有人年轻的时候家境好,日子很好过,过分享用财富,这是享早福太过,往往没有晚福可享而晚景凄凉。所以宁可年轻的时候艰苦,留着福报晚年享才真幸福,还可以延长寿命。警告为父母者,不要随便买名牌、高级物品给儿女享,这是折儿女的福禄寿,透支其未来的生命能量,要么他将来的日子很难过,要么夭折。少年得志易折,大器晚成长久。
有智慧的人不赚烫手的热钱,而要赚勤劳付出而得到的钱财。乃至多付出,少拿钱,甚至不拿钱,只做义工。因为付出多,享福少,无形之福可就积存多了。
世人不懂因果法则,喜欢占便宜,盼望轻松来大钱,那才舒服。其实,即便从天上掉下馅饼让你随便捡,那也是减损命中的福。你以为这来得太便宜了,赶紧捡,捡一大堆。大钱如大水,会淹死人的,福薄的人切莫碰,你享不起。人的福报既然是有限的,各方面均衡,平平享受,可以少出事。否则一面享多了,其他方面总出事。
老天是有眼的!天道是有规律的,天道忌满,所以在人间几乎见不到享福是各方面都圆满的。大概历史上只有乾隆皇帝,自称十全老人,做了60年皇帝,为了不超过其祖父康熙大帝,自动提前退位,让给儿子做皇帝,自己做了四年的太上皇。福报真大。
有智慧的人都是求缺的,曾国藩先生把书房命名为求缺斋。有求必应不如知足无求,因为有求即是欲望,佛说,多欲则多苦,无欲则无苦。所以有求不如无求,无欲是真幸福。
世间最愚痴的人才样样求圆满,天道是损有余而补不足的。既然这个世间一定有缺,你选择缺什么。人最可怕的缺智慧,所以古来祖师大德基本上愿意缺财富,不要缺智慧。因为金多乱人心,容易长贪心,傲慢心重,还会招来各种嫉妒、魔障,所以钱财少是好事。所以祖师大德们把所得的供养舍掉,供养三宝。名也是福报,尽量低调,少出名,出名太可怕,名气太损福报了。把各方面的受用减一减,这样寿命会很长,身体会健康,事业会很大,维持时间长,还顺利。
老老实实做人,勤勤恳恳做事,不耍小聪明。天理不亏人,天理也不饶人。
损福报的方式有两种,一种是享福享掉了,一种是作孽把福报折损了。所以我们要做德不作孽,把福报积足了,自己一生所追求的志业能够顺利。如果没有福报的支撑,任何愿望、志向都是空头支票,没办法兑现。厚德才能载物。
所以,享福不如存福。
如果福报充足,有求必应,有愿皆成,所作全办。所以无形的福报最重要。福人居福地,福人可以逢凶化吉,遇难成祥。世人无知,想早早地出人头地,把无形之福转化为有形的福报。他不重视无形之福,而喜欢享受有形的福。这是没有智慧!过早地透支无形之福,以后的日子会很难过。没有福了,各方面立刻会出问题。比如家庭不如意,夫妻总打架,儿女不贤良;然后身体健康出问题,寿命折损。所以古圣先贤教导我们要惜福存福,尽量少享福。把已经变成有形的福转成无形的福报,积存起来以备后用。
有人年轻的时候家境好,日子很好过,过分享用财富,这是享早福太过,往往没有晚福可享而晚景凄凉。所以宁可年轻的时候艰苦,留着福报晚年享才真幸福,还可以延长寿命。警告为父母者,不要随便买名牌、高级物品给儿女享,这是折儿女的福禄寿,透支其未来的生命能量,要么他将来的日子很难过,要么夭折。少年得志易折,大器晚成长久。
有智慧的人不赚烫手的热钱,而要赚勤劳付出而得到的钱财。乃至多付出,少拿钱,甚至不拿钱,只做义工。因为付出多,享福少,无形之福可就积存多了。
世人不懂因果法则,喜欢占便宜,盼望轻松来大钱,那才舒服。其实,即便从天上掉下馅饼让你随便捡,那也是减损命中的福。你以为这来得太便宜了,赶紧捡,捡一大堆。大钱如大水,会淹死人的,福薄的人切莫碰,你享不起。人的福报既然是有限的,各方面均衡,平平享受,可以少出事。否则一面享多了,其他方面总出事。
老天是有眼的!天道是有规律的,天道忌满,所以在人间几乎见不到享福是各方面都圆满的。大概历史上只有乾隆皇帝,自称十全老人,做了60年皇帝,为了不超过其祖父康熙大帝,自动提前退位,让给儿子做皇帝,自己做了四年的太上皇。福报真大。
有智慧的人都是求缺的,曾国藩先生把书房命名为求缺斋。有求必应不如知足无求,因为有求即是欲望,佛说,多欲则多苦,无欲则无苦。所以有求不如无求,无欲是真幸福。
世间最愚痴的人才样样求圆满,天道是损有余而补不足的。既然这个世间一定有缺,你选择缺什么。人最可怕的缺智慧,所以古来祖师大德基本上愿意缺财富,不要缺智慧。因为金多乱人心,容易长贪心,傲慢心重,还会招来各种嫉妒、魔障,所以钱财少是好事。所以祖师大德们把所得的供养舍掉,供养三宝。名也是福报,尽量低调,少出名,出名太可怕,名气太损福报了。把各方面的受用减一减,这样寿命会很长,身体会健康,事业会很大,维持时间长,还顺利。
老老实实做人,勤勤恳恳做事,不耍小聪明。天理不亏人,天理也不饶人。
损福报的方式有两种,一种是享福享掉了,一种是作孽把福报折损了。所以我们要做德不作孽,把福报积足了,自己一生所追求的志业能够顺利。如果没有福报的支撑,任何愿望、志向都是空头支票,没办法兑现。厚德才能载物。
《林徽因和林黛玉》
林黛玉和林徽因,一个是小说作品里的佳人,一个是现实生活中的才女,二林同芳,但各有千秋。两个人都是名门望族,皆为大家闺秀。无论才情爱情,无不令人动容。
诗云:“颦儿才貌世应稀,犹抱幽芳出绣闺。呜咽一声犹未了,落花满地惊鸟飞”。林黛玉的高贵在于她是一种惊艳的,羞涩的,含蓄的,细腻的美丽。亦幻亦仙,高雅不俗。
天上掉下个林妹妹,她本来就不会食人间烟火。因为前世宿缘,才来到人间。不为红尘滚滚,仅仅只是还债了愿。所以她卓尔不群,超凡脱俗,孤芳自赏,清高自许。质本洁来还洁去,一抔净土掩风流。就是在勾心斗角的贾府,仍然不改初时性情。无论怎么喜欢宝玉,无论怎样情深不能自拔,终究是要错过,不由人不扼腕叹息。
风华绝代的林徽因则是另外一种结局,也许是阴差阳错,也许是天作之合。她的爱情仁者见仁智者见智,我们无从说起,个中滋味或者只有她自己知道吧。
比之于林黛玉的忧郁,林徽因是过度的理智,惊人的精明。即使对风流倜傥的徐志摩极度欣赏和钟情,仍然要断然地选择梁思成。于不入情理中入情理,在不可思议中可思议。惟其如此她才是林徽因。林黛玉的浪漫和林徽因的理智,是两种美丽,两般追求。她们都是旷世才情,绝代姿容,都是山中高士晶莹雪,世外仙姝寂寞林。
林徽因虽然也洁净出尘,可是不孤高遗世,也七情六欲,也食人间烟火。所以她的太太客厅才总是欢声笑语。如果爱情是筹码,林黛玉押上的是一生的青春,是全部的宿命。而林徽因付出的仅仅是一段时光的青涩,一番心路的沧桑。林徽因太理智又太清醒,所以她永远不会住进天上人间的大观园,也永远做不了悲金悼玉的红楼梦。
林黛玉是绛珠仙草,林徽因是绝世奇葩。无论才情无论颜容,无论风姿无论气质。都是无与伦比的!如水的光阴,如水的岁月,尽管让她们的容貌楚楚可人,但时间这把双刃刀,同时也削去了花容也削去了月貌。英年早逝的林黛玉和林徽因,都选择了昙花一现,留下了不尽遗憾,也留给了人们最美丽的一面!
有一千个人,心中就有一千个林徽因。徐志摩的百般依恋,梁思成的疼爱有加,金岳霖的不离不弃,让才华横溢的林徽因风情万种。她的诗文,她的绝世颜容,她对爱情的八面玲珑,都让她拥有了那个时代不可多得的殊荣!让人津津乐道,让人牵肠挂肚!
林黛玉的美则是另外一种悲悲切切,她的无边忧郁,她的极致容颜,最终都是以泪洗面。“一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂,一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能多少泪珠,从秋流到冬,从春流到夏”!林黛玉的追求是一种不顾一切的浪漫,是一种宁为玉碎的执着。尽管是悲剧,但是轰轰烈烈!
词云:都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪,终不忘,世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信,纵然是齐眉举案,到底意难平。
沈从文说:“美丽总是愁人的”所以,很多美的东西,都以悲剧收场!
林黛玉和林徽因,一个是小说作品里的佳人,一个是现实生活中的才女,二林同芳,但各有千秋。两个人都是名门望族,皆为大家闺秀。无论才情爱情,无不令人动容。
诗云:“颦儿才貌世应稀,犹抱幽芳出绣闺。呜咽一声犹未了,落花满地惊鸟飞”。林黛玉的高贵在于她是一种惊艳的,羞涩的,含蓄的,细腻的美丽。亦幻亦仙,高雅不俗。
天上掉下个林妹妹,她本来就不会食人间烟火。因为前世宿缘,才来到人间。不为红尘滚滚,仅仅只是还债了愿。所以她卓尔不群,超凡脱俗,孤芳自赏,清高自许。质本洁来还洁去,一抔净土掩风流。就是在勾心斗角的贾府,仍然不改初时性情。无论怎么喜欢宝玉,无论怎样情深不能自拔,终究是要错过,不由人不扼腕叹息。
风华绝代的林徽因则是另外一种结局,也许是阴差阳错,也许是天作之合。她的爱情仁者见仁智者见智,我们无从说起,个中滋味或者只有她自己知道吧。
比之于林黛玉的忧郁,林徽因是过度的理智,惊人的精明。即使对风流倜傥的徐志摩极度欣赏和钟情,仍然要断然地选择梁思成。于不入情理中入情理,在不可思议中可思议。惟其如此她才是林徽因。林黛玉的浪漫和林徽因的理智,是两种美丽,两般追求。她们都是旷世才情,绝代姿容,都是山中高士晶莹雪,世外仙姝寂寞林。
林徽因虽然也洁净出尘,可是不孤高遗世,也七情六欲,也食人间烟火。所以她的太太客厅才总是欢声笑语。如果爱情是筹码,林黛玉押上的是一生的青春,是全部的宿命。而林徽因付出的仅仅是一段时光的青涩,一番心路的沧桑。林徽因太理智又太清醒,所以她永远不会住进天上人间的大观园,也永远做不了悲金悼玉的红楼梦。
林黛玉是绛珠仙草,林徽因是绝世奇葩。无论才情无论颜容,无论风姿无论气质。都是无与伦比的!如水的光阴,如水的岁月,尽管让她们的容貌楚楚可人,但时间这把双刃刀,同时也削去了花容也削去了月貌。英年早逝的林黛玉和林徽因,都选择了昙花一现,留下了不尽遗憾,也留给了人们最美丽的一面!
有一千个人,心中就有一千个林徽因。徐志摩的百般依恋,梁思成的疼爱有加,金岳霖的不离不弃,让才华横溢的林徽因风情万种。她的诗文,她的绝世颜容,她对爱情的八面玲珑,都让她拥有了那个时代不可多得的殊荣!让人津津乐道,让人牵肠挂肚!
林黛玉的美则是另外一种悲悲切切,她的无边忧郁,她的极致容颜,最终都是以泪洗面。“一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂,一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能多少泪珠,从秋流到冬,从春流到夏”!林黛玉的追求是一种不顾一切的浪漫,是一种宁为玉碎的执着。尽管是悲剧,但是轰轰烈烈!
词云:都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪,终不忘,世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信,纵然是齐眉举案,到底意难平。
沈从文说:“美丽总是愁人的”所以,很多美的东西,都以悲剧收场!
#MZ的阅读# 《撒哈拉的故事》三毛
这本书已经被借的需要修补好几次了,实在是因为《撒哈拉的故事》太有魔力。我好像一抬头就能看到无比鲜活纯粹的三毛荷西,还有她们尽情自由的异域生活和浓郁淋漓的爱情。
“每想你一次,天上飘落一粒沙,从此形成了撒哈拉。每想你一次,天上就掉下一滴水,于是形成了太平洋。”在她们的故事里,这情话一点也不夸张。跟荷西在一起,三毛永远快乐的像个孩子,最后荷西去世的时候,她失去的,简直是身体里另一个灵魂啊。
这本书已经被借的需要修补好几次了,实在是因为《撒哈拉的故事》太有魔力。我好像一抬头就能看到无比鲜活纯粹的三毛荷西,还有她们尽情自由的异域生活和浓郁淋漓的爱情。
“每想你一次,天上飘落一粒沙,从此形成了撒哈拉。每想你一次,天上就掉下一滴水,于是形成了太平洋。”在她们的故事里,这情话一点也不夸张。跟荷西在一起,三毛永远快乐的像个孩子,最后荷西去世的时候,她失去的,简直是身体里另一个灵魂啊。
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