老人言,句句大智慧:
1、钓鱼穷三年,玩鸟毁一生
2、头回上当,二回心亮。
3、有钱不买河边地,光棍别娶活汉妻,

4、一人说话全有理,两人说话见高低。
5、亲戚在京少往来,朋友再好不共财
6、男人口大必有法,女人口大必有煞,

7、水大漫不过船,手大遮不住天。
8、发回水,积层泥;经一事,长一智。
9、半生忧患里,一梦有无中。

10、睡觉莫睡巷,最毒穿堂风。
11、千学不如一看,千看不如一练。
12、久住坡,不嫌陡。

13、布施不如还债,修福不如避祸。
14、马看牙板,人看言行。
15、水落现石头,日久见人心。

最近一直在看《老人言》,每天睡前读一读,带你脱离懒惰,走出迷茫,让你的人生活的更加通透,目前活动力度空前,点击“看一看”就可以下单,买一本放在床头,每天读一读吧

三大定律:螃蟹、蘑菇、跳蚤

01螃蟹定律
如果你在竹篓中只放一只螃蟹,必须要盖上盖子,否则它就会爬出来。
但如果你多放几只进去,就不必再盖上盖子。
因为当一只螃蟹爬到篓口时,其余的螃蟹就会拖它下去,如此循环往复,就没有一只螃蟹能够成功爬出来。
这就是著名的“螃蟹定律”:
“如果我过得不开心,那么我就想看到别人也不开心;
如果我爬不上去,我也想拉住别人,让别人也爬不上去。”
说到底,人性最大的愚蠢,就是互相为难,见不得别人好。
社会学家孙立平曾经提出过一个概念——底层沦陷:
“如果你身处底层,就很容易陷入一种互害模式中。
大家你踩我我踩你,由于我们把大量的精力用来伤害对方,没有精力去提升,谁都没有办法逃离,最后集体陷入一种沦陷之中。”
也就是说,层次越低的人,越喜欢互相拆台。
层次越高的人,越懂得彼此欣赏,互相成全。
2002年,世界拳王争霸赛,对阵双方一个是35岁的卡非拉,一个是28岁的巴雷拉。
前6个回合,两人实力不相上下,但到了第7回合,年纪比较大的卡非拉明显开始体力不支,被巴雷拉连续击中头部,鼻青脸肿。
中途休息时,巴雷拉主动走过去向卡非拉致歉,并用毛巾擦掉了卡非拉脸上的血迹。
接着两人继续交手,卡非拉又一次被巴雷拉击倒在地。
就在这时,裁判刚开始报数,巴雷拉就走过去把卡非拉拉了起来。
最终,卡非拉以108︰110败给了巴雷拉。
观众涌向巴雷拉,向他献花致敬,但巴雷拉却拨开拥挤的人群,走向被冷落的卡非拉,把鲜花递给他。
而卡非拉不仅向巴雷拉表示祝贺,还将巴雷拉的手举过头顶,向全场致敬。
巴雷拉在赛后说:
“他是我的对手,但不是我的敌人。没有强大的卡非拉,就没有强大的我。”
诗人约翰·多恩说过:“没有人是一座孤岛,孑然而立。”
真正的强者都懂得欣赏别人,为彼此搭桥,在成全别人的同时,也成全了自己。

02蘑菇定律
初入职场的新人,总会幻想着领导能注意到自己的才华与努力。
但现实是绝大多数新人,都是坐在最角落的位置,周而复始地重复着跑腿打杂的工作。
领导并不会多注意你一点,甚至偶尔还会受到无端的指责和批评。
被置于阴暗的角落,不受重视,就像蘑菇培育一样还要被浇上大粪,接受各种无端的批评、指责,长期处于自生自灭过程中,这种现象叫做“蘑菇定律”。
蘑菇初期是生长在一片黑暗的土地里,如果在前期就放弃生长的希望,就只能永远沉寂下去。
如果能一直向上生长,不怕艰辛与磨难,终有一天能冲破这黑暗,看到光明。
每个人成长都要经历这样一段历程,那段在黑暗中孤独奋战的时光,是最难熬的。
喜欢《解忧杂货店》里的一句话:“放弃很容易,但是坚持下来一定很酷。”
熬过来了,就能出头;熬不过去,就会被埋没。
有一个女生的故事,非常励志。
这个女生开始只是公司的前台,但她在工作中认真、踏实的表现,让很多同事印象深刻:
有同事要出差,她会提前准备好铁路车次时间表;
在炎热的夏季,她会主动安排咖啡吧进一些冷饮,以便同事们消暑;
来访的客户有疑问,她会在公司客服忙碌时帮助解答……
虽然干的都是琐碎的工作,但她毫无怨言,努力把工作做到极致。
因为在前台表现出色,一年多之后,她就被升职为行政部主管。
在主管行政部的几年里,她带领团队,将每一项任务都落实到位,工作非常出色。
后来,领导给了她更多的机会,让她大展拳脚。
正因为如此,当公司业务扩张时,她才成了公司合伙人,一路走到了资深高级副总裁的位置。
这个女生叫童文红,现在是阿里巴巴集团首席人力官(CPO)、菜鸟网络董事长。
无论多么优秀的人才,都是从最简单的事情做起,一路成长起来的。
每个人在人生的成长过程中,必然要经历一段“蘑菇时期”。
在破土而出之前,唯一能做的,就是不要放弃,熬下去,把事情做到极致。
只要耐得住寂寞,总会迎来属于自己的高光时刻。

03跳蚤定律
心理学家曾做过一个很有意思的实验。
跳蚤在正常情况下,可以跳到自身身高400倍的高度。
如果这时给跳蚤套一个玻璃罩,跳蚤就会撞在玻璃罩顶上。
连续几次之后,跳蚤就降低了跳跃高度,最多只跳到罩顶处。
继续降低玻璃罩的高度后,跳蚤的跳跃高度也会越来越低。
到了最后,拿掉了玻璃罩以后,会发现跳蚤再也跳不高了。
这就是“跳蚤定律”。
“跳蚤定律”告诉我们一个很简单的道理:人生只有一种失败,那就是自我设限。
生活中,有很多人一遇点到困难,就会选择退缩,还有一些人就喜欢待在舒适区,不敢去尝试和挑战未知的东西。
最后就会像“跳蚤”一样,变得麻木和呆板。
董卿曾经说过:
“生命的意义在于开拓而不是固守,无论什么时候我们都不应该失去前行的勇气。”
是的,人这一生,无论到了多大年龄,都不要画地为牢。
虽然过程充满疼痛,但最终你一定会遇到更好的自己。
看过一个很有意思的比喻:
“强者犹如大树,把根深埋在地下,向上生长,用浓密的树叶,给他人提供一片荫凉。
强者犹如雄鹰,把身影留在长空,俯瞰大地,用有力的翅膀,迎接人生的暴风雨。” https://t.cn/RI7nYAL

#虚空济[超话]#
子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”

先跟大家讲一个跟这一则内容相关的故事。

公元前573年,鲁成公病逝,其子鲁襄公立,季孙行父、叔孙豹,孟献子三位贤臣辅佐幼主,鲁国政治清明。孟献子在职时,多次代表鲁国,与诸侯会盟,并积极联盟晋国。孟献子是春秋时期鲁国外交家、政治家,孟文伯之子,亚圣孟子先祖。孟孙氏第5代宗主,他主张节用和发展生产,时称贤大夫。

孟庄子是孟献子的儿子,世袭了父亲的官位。他辅佐鲁襄公时没有做出什么大的开创,却也同样得到了鲁襄公的敬重。曾子当时说,孟庄子可真是一个孝子,他对于父母的孝行,一般人垫垫脚尖可以做得到,一般人难以做到的,是孟庄子承继高位以后,对于他父亲原来用的这班老干部,并没怎么更换,而且还同他父亲一样善待他们,尊贤敬能。对于父亲的政策的好的部分,他也选择继续执行,没有妄自更改。

类似的故事还有一个:

汉惠帝二年,萧何死了,曹参听说了这个消息,立马就告诉舍人:“赶快治办行装,我将要进入国都当相国。”待了没有几天,使臣果然召曹参回去。曹参当初地位卑微时,跟萧何友好,等到做了将军,两人有了隔阂。到萧何将死的时候,萧何不计前嫌,中正为公,向汉惠帝推荐的贤相却是曹参。

曹参接替萧何做汉朝的相国,所有的事务几乎都没有改变,完全遵守萧何制定的规约。选拔郡县和封国的官吏:言语钝拙、忠厚的长者,就召来任命为丞相史;说话雕琢、严酷苛刻、想竭力追求名声的官吏,就斥退赶走他。

曹参自己只日夜喝醇厚的酒。卿大夫以下的官吏和宾客见到曹参不做事,来的人都想说话。可他们还没张嘴,曹参就把醇厚的酒给他们喝,让他们喝醉以后才放他们离开,这些人始终不能进言,曹参说这是常规。

曹参的儿子曹窋任中大夫,惠帝责怪相国不治理国事。曹窋休假回去,乘机进言,按照惠帝的话劝谏曹参。曹参愤怒,用竹板打了曹窋二百下,说:“赶快入朝做好你的本职工作,天下的事不是你应当谈论的。”到了朝拜时,惠帝责备曹参说:“为什么给曹窋处罚呢?先前是我让他劝谏你的。”曹参摘下帽子谢罪说:“陛下自己考察和高皇帝比哪一个圣明英武?”皇上说:“我怎么敢与先帝比呢!”曹参又说:“陛下看我的能力和萧何比哪一个更强?”皇上说:“你好像赶不上萧何。”曹参说:“陛下说的正确。况且高皇帝和萧何平定天下,法令已经明确,现在陛下垂衣拱手,无为而治,我这样一类人恪守职责,遵循前代之法不要丢失,不也可以吗?”惠帝说:“好,你歇着去吧。”

这说明什么,说明一个从政者要学会认清自己,正视事实,假如自己确实不如自己的父亲,或是上一任,那就好好保存和继承父亲或是上一任留下来的治国,齐家遗产,不要随意更改,这样,也算是一种做好了本职工作的体现。

鲁迅曾说:“只要思想未遭锢蔽的人,谁也喜欢子女比自己更强,更健康,更聪明高尚,--更幸福;就是超越了自己,超越了过去。超越便须改变,所以子孙对于祖先的事,应该改变,‘三年无改于父之道可谓孝矣,’当然是曲说,是退婴的病根。”(《坟·我们现在怎样做父亲》)鲁迅说的当然没错,但他针对的是那种只知道唯父命是从,喜欢因循守旧,没有自己独立思想,独立人格的人,这样的人,如果不读通孔子此语的本义,就很容易陷入另一种歧途,把自己弄到一个很尴尬或是危险的境地。比如,假如一个父亲是一个有独立思想,独立人格,品格光明,志向高洁的人,那作为子女的就可以不改父之道,子承父志,继续精益求精,相反,假如一个父亲是一个人云亦云,庸庸碌碌,封建专制,品格和修养都很一般的人,那作为子女的就一定要改变父之道了,原谅父亲的不足,并委婉劝谏父亲也要知错能改,然后把重点放在立起一个全新的自己上,力争做一个更完善的自己,让自己的下一代有机会从自己身上遗传到更优秀的基因。

孔子的三年不改父之道,不是说只要是父亲身上有的,我们都要全盘继承,不能改,而是讲,父亲好的方面别说三年,就是一生也要传承下去,但不好的方面,我们也当然要及时更正。人无完人,父亲身上当然也有不足处,有待完善的地方,这时候我们就需要具备一双至明的眼光,认清是非,选择时,务必要继承精华,去除糟粕。

孔子说;“当一个人父亲在世的时候,他是怎样对待父亲的,这可以观出这个人的志向;在一个人父亲死后,考察这个人的所作所为,若是他对他父亲言行上的合理部分,善的方面长期没有改变的话,这样的人可以说是尽到孝了。”

最后,我们大家一起再读一遍:

子曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”


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