地球上有一半是女性，度母也发愿以女身成就，但也有经典说要「转女成男」，怎么办？
法王开示：（开玩笑的）你也可以早上是度母，晚上是男性，这样是很好的平衡。利益众生，就是给他需要的。经典上之所以说要「转女成男」，那是因为过去在印度社会，女人身份很低下、过得很苦，女人都不想当女人，有这样的心声，经典是呈现这样的心愿。度母知道男女平等的重要性，所以她发愿以女身证悟。
重点是怎样才对众生有利，我就发怎样的愿，有热情也很重要，你要确信你投身为女人修持成就可以利益女人，这样这个愿才会成办。
法王您曾提到说，佛陀证悟时，大地为证，请问这是什么意思？
法王开示：第一点，大地是一切有情、无情的基础，是一位平等的母亲，平等地承担、养育一切，所以它是最有力的证人，证明佛陀的证悟。第二点，佛陀的利他事业都在这大地上，所以大地可以为他作证。
敬爱的法王啊，为什么有些人好看、有些人不好看？有些人耳朵大、有些人耳朵小？（现场大笑）为什么每个人都有特征，这是为什么？
法王开示：我们藏族的老师，喜欢拉学生的耳朵，所以藏族的耳朵都比较大；听说在汉地，因为佛陀的耳垂很长，就认为耳垂大的，福德也大。
业力有身、语、意业三种，由心会展现不同的相。身、语、意常保持和善，你就会有个美好的相，观音菩萨总是微笑看着众生，因为他身、语、意都是善的，当你身、语、意都和善了，你的身形外相也会变好。
我了解贪欲的根本来自我执，也了解佛法是为了利益一切众生，但有时觉得这两者同时存在我心里，该怎么办？
法王开示：经典上说，佛陀以他的禅定力到一个贪欲聚集的市集，所有人的烦恼都会止息，这是二乘人做不到的。我们可以做的是，一早起来，就对世界投射一个心念，希望每个人都不生烦恼。有些人喜欢打扮，如果为了吸引别人、引起别人的贪欲而打扮那就不好，我们应以慈悲和善为庄严而打扮。我们要尽力做自己能做的，譬如我们可以自己把垃圾捡起来，丢进垃圾桶。
我们平常为什么要特别观修慈悲？慈悲与贪着的爱有什么不同？
法王开示：慈悲不是外在的东西，平常就要准备和培养，遇到对境，才会自然生起。我们昨天说到贪欲的烦恼，今天再针对这些问题解说一下。
有慈悲的爱，是要给他自由，而不是控制，根据他的需要，给予全然的帮助，而不是以自己为出发点去占有。「不舍弃」是很好的，但不可以贪爱心互相占有，事情就会开始转变。爱应该是更开放、更多的给予和自由，这样爱和贪着就不会混淆不清。
至于嗔恨，通常我们可以清楚看到，有些人却不想改变嗔恨的心，甚至以为这还有用处。嗔心大作的时候，可以试着想起上师的口诀，或者自己喜欢的经典，这样对让心平静有帮助，“自力不够时，可以靠外力”。上师的口诀或经典，都是我们心力不足时，可以依止的清净「外力」。当你发现自己越来越生气，别再专注在那个点上，要试着改变焦点，转移对境，否则接着你可能付诸身语的行动，开始骂人或打人了。
有个故事说，有个牧羊人因为他的一只羊不乖，他就揍了它，羊跳起来乱跑，结果撞到别的羊，其他的羊也开始跳起来乱跑，他就满场追着羊打，这只、那只，打到他累瘫了，终于停下来、忍不住笑起来，觉得自己真是蠢透了。处理嗔恨就是这样，如果你有很多个焦点，你就不会气到把第一只羊杀了。
恐惧是从何而来，又去了哪里？
法王开示：要了知恐惧的对境，都是「缘起性空」的（有因缘和合的显相，但本质是空性），是你自己的恐惧自己造出了一个害怕的对象，它并非实有，只是像水中月一样的显现，即使是像水中月，也需要「平静的水面」这样因缘和合才能显现，了知它是缘起性空的，就可以远离恐惧。我小时候会害怕打雷闪电，后来知道它是什么因、什么缘产生的，知道它是夏天的云层摩擦撞击产生的，就不会再害怕。我们都是因为不了解却忽然经验到，才会感到害怕。
第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 https://t.cn/EXSCzmz
法王开示：（开玩笑的）你也可以早上是度母，晚上是男性，这样是很好的平衡。利益众生，就是给他需要的。经典上之所以说要「转女成男」，那是因为过去在印度社会，女人身份很低下、过得很苦，女人都不想当女人，有这样的心声，经典是呈现这样的心愿。度母知道男女平等的重要性，所以她发愿以女身证悟。
重点是怎样才对众生有利，我就发怎样的愿，有热情也很重要，你要确信你投身为女人修持成就可以利益女人，这样这个愿才会成办。
法王您曾提到说，佛陀证悟时，大地为证，请问这是什么意思？
法王开示：第一点，大地是一切有情、无情的基础，是一位平等的母亲，平等地承担、养育一切，所以它是最有力的证人，证明佛陀的证悟。第二点，佛陀的利他事业都在这大地上，所以大地可以为他作证。
敬爱的法王啊，为什么有些人好看、有些人不好看？有些人耳朵大、有些人耳朵小？（现场大笑）为什么每个人都有特征，这是为什么？
法王开示：我们藏族的老师，喜欢拉学生的耳朵，所以藏族的耳朵都比较大；听说在汉地，因为佛陀的耳垂很长，就认为耳垂大的，福德也大。
业力有身、语、意业三种，由心会展现不同的相。身、语、意常保持和善，你就会有个美好的相，观音菩萨总是微笑看着众生，因为他身、语、意都是善的，当你身、语、意都和善了，你的身形外相也会变好。
我了解贪欲的根本来自我执，也了解佛法是为了利益一切众生，但有时觉得这两者同时存在我心里，该怎么办？
法王开示：经典上说，佛陀以他的禅定力到一个贪欲聚集的市集，所有人的烦恼都会止息，这是二乘人做不到的。我们可以做的是，一早起来，就对世界投射一个心念，希望每个人都不生烦恼。有些人喜欢打扮，如果为了吸引别人、引起别人的贪欲而打扮那就不好，我们应以慈悲和善为庄严而打扮。我们要尽力做自己能做的，譬如我们可以自己把垃圾捡起来，丢进垃圾桶。
我们平常为什么要特别观修慈悲？慈悲与贪着的爱有什么不同？
法王开示：慈悲不是外在的东西，平常就要准备和培养，遇到对境，才会自然生起。我们昨天说到贪欲的烦恼，今天再针对这些问题解说一下。
有慈悲的爱，是要给他自由，而不是控制，根据他的需要，给予全然的帮助，而不是以自己为出发点去占有。「不舍弃」是很好的，但不可以贪爱心互相占有，事情就会开始转变。爱应该是更开放、更多的给予和自由，这样爱和贪着就不会混淆不清。
至于嗔恨，通常我们可以清楚看到，有些人却不想改变嗔恨的心，甚至以为这还有用处。嗔心大作的时候，可以试着想起上师的口诀，或者自己喜欢的经典，这样对让心平静有帮助，“自力不够时，可以靠外力”。上师的口诀或经典，都是我们心力不足时，可以依止的清净「外力」。当你发现自己越来越生气，别再专注在那个点上，要试着改变焦点，转移对境，否则接着你可能付诸身语的行动，开始骂人或打人了。
有个故事说，有个牧羊人因为他的一只羊不乖，他就揍了它，羊跳起来乱跑，结果撞到别的羊，其他的羊也开始跳起来乱跑，他就满场追着羊打，这只、那只，打到他累瘫了，终于停下来、忍不住笑起来，觉得自己真是蠢透了。处理嗔恨就是这样，如果你有很多个焦点，你就不会气到把第一只羊杀了。
恐惧是从何而来，又去了哪里？
法王开示：要了知恐惧的对境，都是「缘起性空」的（有因缘和合的显相，但本质是空性），是你自己的恐惧自己造出了一个害怕的对象，它并非实有，只是像水中月一样的显现，即使是像水中月，也需要「平静的水面」这样因缘和合才能显现，了知它是缘起性空的，就可以远离恐惧。我小时候会害怕打雷闪电，后来知道它是什么因、什么缘产生的，知道它是夏天的云层摩擦撞击产生的，就不会再害怕。我们都是因为不了解却忽然经验到，才会感到害怕。
第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑 https://t.cn/EXSCzmz
闹剧下的“落寞贵族”：巴西大战阿根廷，早已失去昔日魅力
一场本该为世预赛南美区定鼎头名的焦点战，却只踢了5分钟，就成了无端腰斩、双方各执一词、互喷不休的闹剧。
今晨万众瞩目的“南美德比”，却写出了两队交锋史上从未有过的荒诞剧本：巴西国家卫生监督局工作人员进入球场，对阿根廷队4名英超球员采取隔离措施并驱逐出局。予以坚决反对的阿根廷队拒绝比赛，在巴西警察的“护送”下离开球场去了机场。
但比“腰斩”更令人悲哀的，是在和欧洲列强对话中愈发低迷的南美足球，连这块仅有的招牌，都在持续的内耗中不断丧失号召力。
双标出悲剧
世预赛开打前，有关南美各国在英超效力球员归国后是否需要隔离，就引发了巴西、阿根廷等国足协的持续讨论。
按照巴西卫生机构的条例，入境之前14天内曾在英国、南非、印度逗留的游客，必须在抵达巴西后隔离14天。
圣保罗卫生官员曾表示，他们会在赛前前往阿根廷队下榻的酒店，核实对方是否遵循了正确的程序，但最终却未能实施。
巴西方面核检缺席，阿根廷自然认为自己得到了豁免权，于是在斯卡洛尼确定国家队名单前，来自英超的马丁内斯、布恩迪亚、洛塞尔索和罗梅罗，都得到了各自俱乐部的放行许可，而阿根廷国家队也和英超俱乐部达成协议，3场世预赛中，英超4将打完第二战之后就踏上归途，避免可能发生的隔离。
然而，阿根廷队抵达科林蒂安竞技场前2小时，却听到了巴西当局的以罚代宣。巴西国家卫生监督局发表声明，认定阿根廷队4名英超球员存在严重卫生隐患，命令当地的卫生防疫部门立即对球员实施隔离——他们不能参加任何活动，应禁止他们在巴西领土上停留。
但得悉这一消息的阿根廷队，却完全没有将警告放在心上，他们的解释理由也很官方——南美足联和巴西足协已经事先与巴西政府沟通，做通了巴西政府的工作。
于是，当比赛进行到5分钟时，巴西国家卫生监督局工作人员带着警察，踏上了草皮。不肯让步的阿根廷队选择“刚正面”：罗梅罗推搡了一名巴西国家卫生监督局工作人员；在场边，巴西国家卫生监督局工作人员、巴西联邦警察官员和比赛监督进行了交谈，内马尔和梅西也参与进去。
接下来的场景，不像是一场足球比赛，更像警匪片：巴西警察要进入阿根廷队更衣室，对洛塞尔索等4人采取措施。可阿根廷队从里面把门锁住，并威胁说，一旦巴西警察进去，他们就马上走人。
僵持许久之后，梅西和阿根廷主帅斯卡洛尼从更衣室走出，质问巴西队：“他们（巴西国家卫生监督局工作人员）为什么不在赛前采取行动？为什么让他们（阿根廷队英超球员）上场？”负责巴西队队务的前国脚大儒尼尼奥进入更衣室和阿根廷队球员谈判，但仍毫无进展。
距离比赛中断将近一小时后，阿根廷队乘坐大巴返程，而英超4将则以“被驱逐出境”的名义离开。
蓄谋已久的“袭击”？
“巴西国际丑闻”——南美德比腰斩后，阿根廷《奥莱报》网站打出了这样的头条，而巴西“环球体育”网站的标题则格外耐人寻味：“一场没有发生的比赛”。
除了立场迥异的两国媒体，巴阿政要、名流也纷纷就此事站队表态，原本再普通不过的世预赛，瞬间被上升到了政治高度。
巴西总统博尔索内罗在得知巴阿大战出现问题后，亲自打电话给巴西足协要求比赛重新开始，但博尔索内罗的电话晚了，此时南美足联已经宣布比赛终止，未能重启。
但他的儿子、里约州参议员弗拉维奥却唯恐天下不乱：“阿根廷人劣迹斑斑，他们知道自己破坏了巴西法律，警方应该严查是谁决定没有在比赛前采取措施的，阿根廷队应该受到严惩。”
而在阿根廷人看来，巴西卫生部门和警方的突然袭击，完全是蓄谋已久：“如果巴西认为阿根廷球员来自危险地区，他们可以在这些球员来到他们领土时就采取行动。他们等了3天，最终闯进球场终止了比赛，这更像是准备好的场景，而不是一种防疫措施。”
阿根廷足协主席塔皮亚接受TyC体育采访时也宣泄不满：“此事对足球来说很不幸，它给人们制造了糟糕印象，4名没戴口罩的人闯进场告知中断比赛，而我根本不知道发生了什么。”
以目前双方剑拔弩张的态势，以及FIFA比赛日3天1赛的频率来看，双方择日再战绝无可能。而作为各大洲世预赛最为拖沓的存在，原本就存在打不完全部赛事风险的南美区，眼下深不见底的疫情，南美德比腰斩无疑是继续“自我加压”。
是判主队负，还是判客队负，还是择日再战？南美足联把球踢给了FIFA，国际足联纪律委员会将对现场情况做出裁决。
而按照FIFA章程，如果比赛被不可抗力终止，那么可以选择重赛，但巴西卫生部官员进入球场是否属于不可抗力，则是从未有过的新情况。
更令人尴尬的是，这场全球直播的南美德比，东道主选择了最激烈的方式，扩大了自己无法召回英超球员的抗议。而抗议不但针对英超，甚至也包括此前将参赛自主权下放给联赛和球员的FIFA。
被冷落的“南美德比”
身为这个星球上最旷日持久的足球圈冤家，巴阿大战从不缺少话题。
从1990年世界杯马拉多纳疑似给布兰科“下药”，到1995年美洲杯图里奥的手球风波，再到2019美洲杯半决赛后梅西罕见的动怒斥责，几乎每一次巴阿大战，都是火星和口水齐飞。
但这一次，腰斩的南美德比，只剩一地鸡毛。
毫无疑问，本场的最大噱头，在于时隔4年再度成为俱乐部队友的梅西和内马尔，又一次以国家队对手身份狭路相逢。
但当比赛横遭中断后，此前因为身材发福上了热搜的内马尔，对这一突如其来的场面倍感错愕，甚至要主帅蒂特反复劝说才能平复情绪。
这场巴西疫情暴发后首次允许观众进场的比赛，多数人也只“看了个寂寞”——阿根廷队离场后，巴西队员只能踢了一会训练课，让球迷不至于太过失望。
而对于转投新东家后首次为国出战的梅西，本场他的角色也成了“工具人”：还没怎么拿到皮球的阿根廷队长，最早脱下了球衣换上了背心，作为球队的谈判代表和巴西方面开展了交涉。
毫无疑问，不再年轻的南美双骄，是10多年来巨星欠奉的两国，为数不多撑场面的存在。但两人的高关注，并不能掩盖国家队日渐人气滑落的现实。
近20年来，原本和欧洲列强分庭抗礼的巴阿双雄，已经日渐力不从心。而双雄的沉沦，除去本国经济状况日渐恶化，导致年轻球员早早出走欧洲之外，南美足联和两国足协多年来的“不作为”“负作为”，持续增加了两国国家队的建设成本。
眼见巴阿双雄不断开倒车，原本攀龙附凤的亚洲足球，也日渐和南美划清界限。
就在同样激战正酣的世预赛欧洲区，以锻炼队伍为目标、不参与名次和积分的东道主卡塔尔，正从葡萄牙级别的对手接受历练、汲取经验。
而拥有17名欧洲海归的日本队，索性由日资入主了比甲球队圣图尔登，将此地作为日本球员转战欧洲、进入五大联赛的跳板。
当年三浦知良、前园真圣和高原直泰等人，都曾在巴西和阿根廷留下足迹，但如今，“蓝武士”阵中，连前往巴西受训者都寥寥无几。
诚然，梅西和内马尔，仍可能藉由巴黎圣日耳曼的国家主权基金背景，成为卡塔尔世界杯的代言人，但阿根廷和巴西，却可能不是明年世界杯的主角。#巴西阿根廷比赛中断#
一场本该为世预赛南美区定鼎头名的焦点战，却只踢了5分钟，就成了无端腰斩、双方各执一词、互喷不休的闹剧。
今晨万众瞩目的“南美德比”，却写出了两队交锋史上从未有过的荒诞剧本：巴西国家卫生监督局工作人员进入球场，对阿根廷队4名英超球员采取隔离措施并驱逐出局。予以坚决反对的阿根廷队拒绝比赛，在巴西警察的“护送”下离开球场去了机场。
但比“腰斩”更令人悲哀的，是在和欧洲列强对话中愈发低迷的南美足球，连这块仅有的招牌，都在持续的内耗中不断丧失号召力。
双标出悲剧
世预赛开打前，有关南美各国在英超效力球员归国后是否需要隔离，就引发了巴西、阿根廷等国足协的持续讨论。
按照巴西卫生机构的条例，入境之前14天内曾在英国、南非、印度逗留的游客，必须在抵达巴西后隔离14天。
圣保罗卫生官员曾表示，他们会在赛前前往阿根廷队下榻的酒店，核实对方是否遵循了正确的程序，但最终却未能实施。
巴西方面核检缺席，阿根廷自然认为自己得到了豁免权，于是在斯卡洛尼确定国家队名单前，来自英超的马丁内斯、布恩迪亚、洛塞尔索和罗梅罗，都得到了各自俱乐部的放行许可，而阿根廷国家队也和英超俱乐部达成协议，3场世预赛中，英超4将打完第二战之后就踏上归途，避免可能发生的隔离。
然而，阿根廷队抵达科林蒂安竞技场前2小时，却听到了巴西当局的以罚代宣。巴西国家卫生监督局发表声明，认定阿根廷队4名英超球员存在严重卫生隐患，命令当地的卫生防疫部门立即对球员实施隔离——他们不能参加任何活动，应禁止他们在巴西领土上停留。
但得悉这一消息的阿根廷队，却完全没有将警告放在心上，他们的解释理由也很官方——南美足联和巴西足协已经事先与巴西政府沟通，做通了巴西政府的工作。
于是，当比赛进行到5分钟时，巴西国家卫生监督局工作人员带着警察，踏上了草皮。不肯让步的阿根廷队选择“刚正面”：罗梅罗推搡了一名巴西国家卫生监督局工作人员；在场边，巴西国家卫生监督局工作人员、巴西联邦警察官员和比赛监督进行了交谈，内马尔和梅西也参与进去。
接下来的场景，不像是一场足球比赛，更像警匪片：巴西警察要进入阿根廷队更衣室，对洛塞尔索等4人采取措施。可阿根廷队从里面把门锁住，并威胁说，一旦巴西警察进去，他们就马上走人。
僵持许久之后，梅西和阿根廷主帅斯卡洛尼从更衣室走出，质问巴西队：“他们（巴西国家卫生监督局工作人员）为什么不在赛前采取行动？为什么让他们（阿根廷队英超球员）上场？”负责巴西队队务的前国脚大儒尼尼奥进入更衣室和阿根廷队球员谈判，但仍毫无进展。
距离比赛中断将近一小时后，阿根廷队乘坐大巴返程，而英超4将则以“被驱逐出境”的名义离开。
蓄谋已久的“袭击”？
“巴西国际丑闻”——南美德比腰斩后，阿根廷《奥莱报》网站打出了这样的头条，而巴西“环球体育”网站的标题则格外耐人寻味：“一场没有发生的比赛”。
除了立场迥异的两国媒体，巴阿政要、名流也纷纷就此事站队表态，原本再普通不过的世预赛，瞬间被上升到了政治高度。
巴西总统博尔索内罗在得知巴阿大战出现问题后，亲自打电话给巴西足协要求比赛重新开始，但博尔索内罗的电话晚了，此时南美足联已经宣布比赛终止，未能重启。
但他的儿子、里约州参议员弗拉维奥却唯恐天下不乱：“阿根廷人劣迹斑斑，他们知道自己破坏了巴西法律，警方应该严查是谁决定没有在比赛前采取措施的，阿根廷队应该受到严惩。”
而在阿根廷人看来，巴西卫生部门和警方的突然袭击，完全是蓄谋已久：“如果巴西认为阿根廷球员来自危险地区，他们可以在这些球员来到他们领土时就采取行动。他们等了3天，最终闯进球场终止了比赛，这更像是准备好的场景，而不是一种防疫措施。”
阿根廷足协主席塔皮亚接受TyC体育采访时也宣泄不满：“此事对足球来说很不幸，它给人们制造了糟糕印象，4名没戴口罩的人闯进场告知中断比赛，而我根本不知道发生了什么。”
以目前双方剑拔弩张的态势，以及FIFA比赛日3天1赛的频率来看，双方择日再战绝无可能。而作为各大洲世预赛最为拖沓的存在，原本就存在打不完全部赛事风险的南美区，眼下深不见底的疫情，南美德比腰斩无疑是继续“自我加压”。
是判主队负，还是判客队负，还是择日再战？南美足联把球踢给了FIFA，国际足联纪律委员会将对现场情况做出裁决。
而按照FIFA章程，如果比赛被不可抗力终止，那么可以选择重赛，但巴西卫生部官员进入球场是否属于不可抗力，则是从未有过的新情况。
更令人尴尬的是，这场全球直播的南美德比，东道主选择了最激烈的方式，扩大了自己无法召回英超球员的抗议。而抗议不但针对英超，甚至也包括此前将参赛自主权下放给联赛和球员的FIFA。
被冷落的“南美德比”
身为这个星球上最旷日持久的足球圈冤家，巴阿大战从不缺少话题。
从1990年世界杯马拉多纳疑似给布兰科“下药”，到1995年美洲杯图里奥的手球风波，再到2019美洲杯半决赛后梅西罕见的动怒斥责，几乎每一次巴阿大战，都是火星和口水齐飞。
但这一次，腰斩的南美德比，只剩一地鸡毛。
毫无疑问，本场的最大噱头，在于时隔4年再度成为俱乐部队友的梅西和内马尔，又一次以国家队对手身份狭路相逢。
但当比赛横遭中断后，此前因为身材发福上了热搜的内马尔，对这一突如其来的场面倍感错愕，甚至要主帅蒂特反复劝说才能平复情绪。
这场巴西疫情暴发后首次允许观众进场的比赛，多数人也只“看了个寂寞”——阿根廷队离场后，巴西队员只能踢了一会训练课，让球迷不至于太过失望。
而对于转投新东家后首次为国出战的梅西，本场他的角色也成了“工具人”：还没怎么拿到皮球的阿根廷队长，最早脱下了球衣换上了背心，作为球队的谈判代表和巴西方面开展了交涉。
毫无疑问，不再年轻的南美双骄，是10多年来巨星欠奉的两国，为数不多撑场面的存在。但两人的高关注，并不能掩盖国家队日渐人气滑落的现实。
近20年来，原本和欧洲列强分庭抗礼的巴阿双雄，已经日渐力不从心。而双雄的沉沦，除去本国经济状况日渐恶化，导致年轻球员早早出走欧洲之外，南美足联和两国足协多年来的“不作为”“负作为”，持续增加了两国国家队的建设成本。
眼见巴阿双雄不断开倒车，原本攀龙附凤的亚洲足球，也日渐和南美划清界限。
就在同样激战正酣的世预赛欧洲区，以锻炼队伍为目标、不参与名次和积分的东道主卡塔尔，正从葡萄牙级别的对手接受历练、汲取经验。
而拥有17名欧洲海归的日本队，索性由日资入主了比甲球队圣图尔登，将此地作为日本球员转战欧洲、进入五大联赛的跳板。
当年三浦知良、前园真圣和高原直泰等人，都曾在巴西和阿根廷留下足迹，但如今，“蓝武士”阵中，连前往巴西受训者都寥寥无几。
诚然，梅西和内马尔，仍可能藉由巴黎圣日耳曼的国家主权基金背景，成为卡塔尔世界杯的代言人，但阿根廷和巴西，却可能不是明年世界杯的主角。#巴西阿根廷比赛中断#
《地藏经》二十八种利益
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
【 佛告虚空藏菩萨。谛听谛听。吾当为汝分别说之。若未来世。有善男子善女人。见地藏形像。及闻此经。乃至读诵。香华饮食。衣服珍宝。布施供养。赞叹瞻礼。得二十八种利益。一者。天龙护念。二者。善果日增。三者。集圣上因。四者。菩提不退。五者。衣食丰足。六者。疾疫不临。七者。离水火灾。八者。无盗贼厄。九者。人见钦敬。十者。神鬼助持。十一者。女转男身。十二者。为王臣女。十三者。端正相好。十四者。多生天上。十五者。或为帝王。十六者。宿智命通。十七者。有求皆从。十八者。眷属欢乐。十九者。诸横消灭。二十者。业道永除。二十一者。去处尽通。二十二者。夜梦安乐。二十三者。先亡离苦。二十四者。宿福受生。二十五者。诸圣赞叹。二十六者。聪明利根。二十七者。饶慈愍心。二十八者。毕竟成佛。】
“佛告虚空藏菩萨，谛听谛听”，佛答复虚空藏菩萨的问，说你要如实听，“吾当为汝分别说之。”分别说之，就是什么样情况得什么功德，一一说明。凡是念《地藏经》的、持地藏名号的都能得到利益，总说有二十八种。
假使在未来末法的时候，有发心的、做善事的、想读《地藏经》的，乃至于见过地藏菩萨形像的，听到《地藏经》又能够读诵的，对《地藏经》、对地藏菩萨，或者香、华、饮食、衣服、珍宝来供养地藏菩萨，或者是赞叹地藏菩萨功德，赞叹《地藏经》，一共得二十八种利益。
“一者，天龙护念。”这指人说的，天龙就得释梵护念，梵天释梵护持这个天龙，天龙又护持人。这个龙不是大海的龙，这是护法龙。第一种。
二种，“善果日增”。闻到《地藏经》，乃至念地藏圣号，他每天的善果增长。善因增了，自然就得善果了。
闻到是因，念《地藏经》是因，见地藏像是因，但是他感果就成就了，得到天龙护念，什么灾难都没有了，遇难呈祥。他所做的善事，善事愈多，善果愈增强。他把成圣的因积聚了，将来一定能成圣人、能成佛了，成就一切圣因、成佛的圣因。
第四种，“菩提不退”，直至成佛。
第五种，现生的生活当中衣服丰足，绰绰有余，不会缺衣服穿的。
任何灾疫临不到他头上，像传染病一切灾害都没有。
水灾、火灾都离除了，也没有盗贼的困难，不会遇到盗贼。
同时人家看见他生起恭敬心、赞叹心，人见钦敬。
诸神、鬼神都来助持他，就是护卫他。
假使若是女身，女人不喜欢女身，可以转变为男身。
若是女人，经常作国王、大臣的女儿。
十三，“端正相好”。
十四，“多生天上”，在人间都很少。这仅仅是闻到《地藏经》、见到地藏像，能够赞叹就获得这样的利益，还没把你修行算到里头来。
十五，或者成为帝王。
十六，或者有宿命智，知道自己过去生。得到这种神通，是念地藏菩萨修行得到的感应的。
十七，凡有所求皆能满足，所愿必成。
十八，“眷属欢乐”，阖家平平安安地、愉愉快快地。
十九，“诸横消灭”，飞灾横祸、意外的祸害绝对没有。
“业道永除”，不会再堕三恶道了。这个业道指的是三恶道说的，不会再堕三恶道了，永远除掉了。
二十一者，“去处尽通”。这包括你修道，你想修道一定都能通达。护法神的护法，加上自己的精进，就是不会退堕的。去处，就是想修道的去处。在人间，你要想到哪去，你念念地藏菩萨圣号，灾难没有。
“夜梦安乐”，二十二种所感的果报，夜间都做好梦。
二十三，“先亡离苦”。你要修行，念地藏菩萨、念《地藏经》，你的过去的先人，“一子得道，九祖生天”，就是你所有的、你的家族的先人，他们都脱离苦难了，离开苦难了。
同时依这个福德，把你过去生所积的福德，生生世世地依福而受生。
二十五者，“诸圣赞叹”，因为你是善人了，行善了，修道者了。
二十六者，“聪明利根”，有智慧。
二十七者，“饶慈愍心”，饶益一切众生，有大慈大悲的心。那你饶益众生，大慈大悲度众生，毕竟成佛。
第二十八个愿，决定能成佛。念地藏菩萨圣号、读《地藏经》的，一定能成佛，这个只是在人轮当中。
图片
佛跟地藏王菩萨说要是未来世，也就是指我们的当机众，现在的我们都是这个法会上未来世的当机众，有善男子、善女人见到地藏的形相——地藏王菩萨的形相怎么样塑的都有，有的立像，有的站像，有的光头，有的拿锡杖，各种形相不一样）。
“及闻此经”——此经就是《地藏经》，“乃至读诵”，不仅是听，而且还能读，照着经本念、背着经本诵。更以香华、饮食、衣服、珍宝来布施、供养或者赞叹，称赞地藏王菩萨的功德。“瞻礼”就是顶礼。如此，就能得到二十八种利益。
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
【 佛告虚空藏菩萨。谛听谛听。吾当为汝分别说之。若未来世。有善男子善女人。见地藏形像。及闻此经。乃至读诵。香华饮食。衣服珍宝。布施供养。赞叹瞻礼。得二十八种利益。一者。天龙护念。二者。善果日增。三者。集圣上因。四者。菩提不退。五者。衣食丰足。六者。疾疫不临。七者。离水火灾。八者。无盗贼厄。九者。人见钦敬。十者。神鬼助持。十一者。女转男身。十二者。为王臣女。十三者。端正相好。十四者。多生天上。十五者。或为帝王。十六者。宿智命通。十七者。有求皆从。十八者。眷属欢乐。十九者。诸横消灭。二十者。业道永除。二十一者。去处尽通。二十二者。夜梦安乐。二十三者。先亡离苦。二十四者。宿福受生。二十五者。诸圣赞叹。二十六者。聪明利根。二十七者。饶慈愍心。二十八者。毕竟成佛。】
“佛告虚空藏菩萨，谛听谛听”，佛答复虚空藏菩萨的问，说你要如实听，“吾当为汝分别说之。”分别说之，就是什么样情况得什么功德，一一说明。凡是念《地藏经》的、持地藏名号的都能得到利益，总说有二十八种。
假使在未来末法的时候，有发心的、做善事的、想读《地藏经》的，乃至于见过地藏菩萨形像的，听到《地藏经》又能够读诵的，对《地藏经》、对地藏菩萨，或者香、华、饮食、衣服、珍宝来供养地藏菩萨，或者是赞叹地藏菩萨功德，赞叹《地藏经》，一共得二十八种利益。
“一者，天龙护念。”这指人说的，天龙就得释梵护念，梵天释梵护持这个天龙，天龙又护持人。这个龙不是大海的龙，这是护法龙。第一种。
二种，“善果日增”。闻到《地藏经》，乃至念地藏圣号，他每天的善果增长。善因增了，自然就得善果了。
闻到是因，念《地藏经》是因，见地藏像是因，但是他感果就成就了，得到天龙护念，什么灾难都没有了，遇难呈祥。他所做的善事，善事愈多，善果愈增强。他把成圣的因积聚了，将来一定能成圣人、能成佛了，成就一切圣因、成佛的圣因。
第四种，“菩提不退”，直至成佛。
第五种，现生的生活当中衣服丰足，绰绰有余，不会缺衣服穿的。
任何灾疫临不到他头上，像传染病一切灾害都没有。
水灾、火灾都离除了，也没有盗贼的困难，不会遇到盗贼。
同时人家看见他生起恭敬心、赞叹心，人见钦敬。
诸神、鬼神都来助持他，就是护卫他。
假使若是女身，女人不喜欢女身，可以转变为男身。
若是女人，经常作国王、大臣的女儿。
十三，“端正相好”。
十四，“多生天上”，在人间都很少。这仅仅是闻到《地藏经》、见到地藏像，能够赞叹就获得这样的利益，还没把你修行算到里头来。
十五，或者成为帝王。
十六，或者有宿命智，知道自己过去生。得到这种神通，是念地藏菩萨修行得到的感应的。
十七，凡有所求皆能满足，所愿必成。
十八，“眷属欢乐”，阖家平平安安地、愉愉快快地。
十九，“诸横消灭”，飞灾横祸、意外的祸害绝对没有。
“业道永除”，不会再堕三恶道了。这个业道指的是三恶道说的，不会再堕三恶道了，永远除掉了。
二十一者，“去处尽通”。这包括你修道，你想修道一定都能通达。护法神的护法，加上自己的精进，就是不会退堕的。去处，就是想修道的去处。在人间，你要想到哪去，你念念地藏菩萨圣号，灾难没有。
“夜梦安乐”，二十二种所感的果报，夜间都做好梦。
二十三，“先亡离苦”。你要修行，念地藏菩萨、念《地藏经》，你的过去的先人，“一子得道，九祖生天”，就是你所有的、你的家族的先人，他们都脱离苦难了，离开苦难了。
同时依这个福德，把你过去生所积的福德，生生世世地依福而受生。
二十五者，“诸圣赞叹”，因为你是善人了，行善了，修道者了。
二十六者，“聪明利根”，有智慧。
二十七者，“饶慈愍心”，饶益一切众生，有大慈大悲的心。那你饶益众生，大慈大悲度众生，毕竟成佛。
第二十八个愿，决定能成佛。念地藏菩萨圣号、读《地藏经》的，一定能成佛，这个只是在人轮当中。
图片
佛跟地藏王菩萨说要是未来世，也就是指我们的当机众，现在的我们都是这个法会上未来世的当机众，有善男子、善女人见到地藏的形相——地藏王菩萨的形相怎么样塑的都有，有的立像，有的站像，有的光头，有的拿锡杖，各种形相不一样）。
“及闻此经”——此经就是《地藏经》，“乃至读诵”，不仅是听，而且还能读，照着经本念、背着经本诵。更以香华、饮食、衣服、珍宝来布施、供养或者赞叹，称赞地藏王菩萨的功德。“瞻礼”就是顶礼。如此，就能得到二十八种利益。
✋热门推荐