一直嫌弃自己的头发，细、软、少，这半年之前烫过的头发都修剪掉了，剩下的都是原生态，经常有人问是不是拉过，很直很顺，我不以为然很直很顺虽然好，头发太少啊。最近陆续有友人表示有很多白头发，我大吃一惊，以前以为只有少部分人遗传吧，头发白的早，觉得自己离白头发的年纪还远呢。慌忙对镜自照仔细扒开来看，没看到，甚喜，又让娃爹帮忙检查头顶后脑勺，只有两根，窃喜。跟白头发相比细软少根本不算啥。
今日洗牙，护士细细叮嘱，洗牙后有可能会酸软两周是正常现象。我倒从来没有，只有洗的时候略酸，洗完了就正常吃喝。是不是因为我牙齿比较健康形态不佳，能健康也满足了。
现在目标是近视不要超过300度，腰围尼，能塞进小号裤子。
今日洗牙，护士细细叮嘱，洗牙后有可能会酸软两周是正常现象。我倒从来没有，只有洗的时候略酸，洗完了就正常吃喝。是不是因为我牙齿比较健康形态不佳，能健康也满足了。
现在目标是近视不要超过300度，腰围尼，能塞进小号裤子。
#饰品[超话]#
我和我的文创系列之“对镜贴花黄”（一）
#文创##天猫新文创##琉璃##故宫文创##古风##中国风##女人# @琉璃工房官方微博
记得初中硬着头皮背诵《木兰辞》时，常常念着这几句“开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。”其实并没有十分走心，虽然那时的女孩，也是很爱美的。慢慢长大以后，开始越来越认同“没有丑女孩，只有懒女孩”，但是，我有时候还是很懒的，哈哈～
很多博物馆的文创，总会设计一些讨女孩子喜欢的饰品或者小东东，毕竟女孩子都喜欢打扮嘛。都说女人和小孩的钱比较好赚，在哪里都一样。
☆ 锦地繁华手柄镜
设计非常典雅和传统的一款手柄镜，材质：合金，尺寸：14cm x 6.2cm。此款有两个颜色，黑金色和蓝金色。想当初，我在两个颜色中纠结了很久，快要点兵点将了，最终还是选定了黑金色。黑金色看起来很是低调中的奢华，非常耐看、内敛和经典！
这款手柄镜的性价比还行，但是我个人觉得，唯一美中不足的是实用性。倒不是说不可以使用，而是手握着它化妆时，时间一久就会有些具体了，因为合金的材质，令到镜子手感有些重的。尤其，对于那些经常出差或者出去玩的小姐姐们，放在包包里面，估计不会很轻便。而且，这款手柄镜，如果我没有记错的话，包装里是没有配备可以保护镜面的绒布。如果亲们经常随身携带使用的话，镜面保护就是一个问题了。
当然，若只是喜欢它那古典的调调，买一个放在家里，装饰和充实自己的化妆用品，还是很有格调和品味的。
☆ 十八子手串，压襟
压襟，相当于我们古代的胸针，古代女子挂于胸前的配饰，用来装饰、美化、固定衣襟。
我对压襟的好感，源自于那部《延禧宫略》。里面很多妃嫔的衣物都搭配了十八子【1】作为压襟。尤其是富察皇后的那串以白水晶为主的十八子手串，太抢镜了。
从此以后，我对咱们中国的压襟十分的喜爱，自己也买了一些，想着可佩戴也可收藏。尤其，有时候穿很中式或者亚麻的衣服时，甚至是时尚的大衣，佩戴这样的压襟，蛮出彩的，一点都不会显老气。
这款十八子手串，我就不多废话介绍了，亲们好多都知道。我当初买它，纯粹是中了《延禧宫略》的毒。而且手串非常的精美，十八子制作的传统工艺，很有文化内涵。坦白讲，品级好一些的白水晶，本来就不便宜，所以这款白水晶十八子完全可做收藏。
但是作为压襟，我看还是算了吧。珠子大了些，整个手串很有质感但也有些沉，我觉得拿来做压襟太有分量了些，不是很合适。还是像富察皇后那样，偶尔佛性地拿在手里把玩一番，也挺好的，说不准还真能让我们修身养性呢，哈哈。
☆ 红色珐琅锦鲤项链
宫喜礼的作品，材质是银镀金，珐琅工艺。当初看上它，是因为这款锦鲤的做工很是精致和立体，佩戴效果不错。
锦鲤，在我们的文化中，代表吉祥、如意和富贵。我记得我有一些客户，喜欢在自己工厂的鱼塘里喂养一些大条的锦鲤，寓意鱼跃龙门、生意蒸蒸日上。
所以，这款红色锦鲤的设计，非常的简约明快，很有中国的特色和气质。
☆ 福寿满园珐琅项链
宫喜礼的作品，材质是银镀金，珐琅工艺，贝珠。矾红款，尤其是吊坠中间的镂空雕花工艺，花团锦簇的，很是精致美丽，一派富贵吉祥的调调。贝珠旁边的一个非常迷你的小葫芦吊坠上刻着LOGO “宫喜礼”三个字，清晰可见，很是别致哦。
这款项链简直是把祝福送到家了，处处都在祝福佩戴它的人幸福、吉祥、富贵、安康。作为毛衣链，应该蛮漂亮的，喜气中还散发着大气和典雅。我当初看上这款项链，也是因为它身上的这种富贵典雅，很有一种牡丹的感觉，哈哈。
☆ 蓝色琉璃项链
琉璃工房的作品，它的名字，我忘了，索性叫它“心中一朵云”吧。
当初看上它，确实是因为它的意境，很艺术很美，还有一种不好定义的感觉。如果说是天上一朵云飘过吧，可；如果说是心中一朵流云吧，也可。反正，有些仁者见仁智者见智、只可意会不可言传的感觉，哈哈哈。
但是，我更希望我心中有一块福田，住着一个有着一颗赤子之心的自己，一切不必外求。
这款蓝色琉璃项链，主要颜色是蓝色，但它的蓝色又有着层次变化，其中还有淡黄色，仿佛变幻莫测的天空，美极了。我想，也许只有琉璃才能体现这样的灵动的美吧。
项链的设计自不必说了，琉璃工房的精品，依然是集艺术与美观于一身。还透着那么一些禅味，让人不仅想佩戴，还禁不住想去好好参一参它的深意。
So, 以上五款东东，我都喜欢！
注释：
【1】十八子：就是上百个菩提子品种中挑18种串起来。哪种配哪种没有严格讲究，主要考虑各个籽的个头大小，配起来美观即可。（摘自百度百科）
我和我的文创系列之“对镜贴花黄”（一）
#文创##天猫新文创##琉璃##故宫文创##古风##中国风##女人# @琉璃工房官方微博
记得初中硬着头皮背诵《木兰辞》时，常常念着这几句“开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。”其实并没有十分走心，虽然那时的女孩，也是很爱美的。慢慢长大以后，开始越来越认同“没有丑女孩，只有懒女孩”，但是，我有时候还是很懒的，哈哈～
很多博物馆的文创，总会设计一些讨女孩子喜欢的饰品或者小东东，毕竟女孩子都喜欢打扮嘛。都说女人和小孩的钱比较好赚，在哪里都一样。
☆ 锦地繁华手柄镜
设计非常典雅和传统的一款手柄镜，材质：合金，尺寸：14cm x 6.2cm。此款有两个颜色，黑金色和蓝金色。想当初，我在两个颜色中纠结了很久，快要点兵点将了，最终还是选定了黑金色。黑金色看起来很是低调中的奢华，非常耐看、内敛和经典！
这款手柄镜的性价比还行，但是我个人觉得，唯一美中不足的是实用性。倒不是说不可以使用，而是手握着它化妆时，时间一久就会有些具体了，因为合金的材质，令到镜子手感有些重的。尤其，对于那些经常出差或者出去玩的小姐姐们，放在包包里面，估计不会很轻便。而且，这款手柄镜，如果我没有记错的话，包装里是没有配备可以保护镜面的绒布。如果亲们经常随身携带使用的话，镜面保护就是一个问题了。
当然，若只是喜欢它那古典的调调，买一个放在家里，装饰和充实自己的化妆用品，还是很有格调和品味的。
☆ 十八子手串，压襟
压襟，相当于我们古代的胸针，古代女子挂于胸前的配饰，用来装饰、美化、固定衣襟。
我对压襟的好感，源自于那部《延禧宫略》。里面很多妃嫔的衣物都搭配了十八子【1】作为压襟。尤其是富察皇后的那串以白水晶为主的十八子手串，太抢镜了。
从此以后，我对咱们中国的压襟十分的喜爱，自己也买了一些，想着可佩戴也可收藏。尤其，有时候穿很中式或者亚麻的衣服时，甚至是时尚的大衣，佩戴这样的压襟，蛮出彩的，一点都不会显老气。
这款十八子手串，我就不多废话介绍了，亲们好多都知道。我当初买它，纯粹是中了《延禧宫略》的毒。而且手串非常的精美，十八子制作的传统工艺，很有文化内涵。坦白讲，品级好一些的白水晶，本来就不便宜，所以这款白水晶十八子完全可做收藏。
但是作为压襟，我看还是算了吧。珠子大了些，整个手串很有质感但也有些沉，我觉得拿来做压襟太有分量了些，不是很合适。还是像富察皇后那样，偶尔佛性地拿在手里把玩一番，也挺好的，说不准还真能让我们修身养性呢，哈哈。
☆ 红色珐琅锦鲤项链
宫喜礼的作品，材质是银镀金，珐琅工艺。当初看上它，是因为这款锦鲤的做工很是精致和立体，佩戴效果不错。
锦鲤，在我们的文化中，代表吉祥、如意和富贵。我记得我有一些客户，喜欢在自己工厂的鱼塘里喂养一些大条的锦鲤，寓意鱼跃龙门、生意蒸蒸日上。
所以，这款红色锦鲤的设计，非常的简约明快，很有中国的特色和气质。
☆ 福寿满园珐琅项链
宫喜礼的作品，材质是银镀金，珐琅工艺，贝珠。矾红款，尤其是吊坠中间的镂空雕花工艺，花团锦簇的，很是精致美丽，一派富贵吉祥的调调。贝珠旁边的一个非常迷你的小葫芦吊坠上刻着LOGO “宫喜礼”三个字，清晰可见，很是别致哦。
这款项链简直是把祝福送到家了，处处都在祝福佩戴它的人幸福、吉祥、富贵、安康。作为毛衣链，应该蛮漂亮的，喜气中还散发着大气和典雅。我当初看上这款项链，也是因为它身上的这种富贵典雅，很有一种牡丹的感觉，哈哈。
☆ 蓝色琉璃项链
琉璃工房的作品，它的名字，我忘了，索性叫它“心中一朵云”吧。
当初看上它，确实是因为它的意境，很艺术很美，还有一种不好定义的感觉。如果说是天上一朵云飘过吧，可；如果说是心中一朵流云吧，也可。反正，有些仁者见仁智者见智、只可意会不可言传的感觉，哈哈哈。
但是，我更希望我心中有一块福田，住着一个有着一颗赤子之心的自己，一切不必外求。
这款蓝色琉璃项链，主要颜色是蓝色，但它的蓝色又有着层次变化，其中还有淡黄色，仿佛变幻莫测的天空，美极了。我想，也许只有琉璃才能体现这样的灵动的美吧。
项链的设计自不必说了，琉璃工房的精品，依然是集艺术与美观于一身。还透着那么一些禅味，让人不仅想佩戴，还禁不住想去好好参一参它的深意。
So, 以上五款东东，我都喜欢！
注释：
【1】十八子：就是上百个菩提子品种中挑18种串起来。哪种配哪种没有严格讲究，主要考虑各个籽的个头大小，配起来美观即可。（摘自百度百科）
大德开示│太桥旦曾堪布：管住心才能管住身 修行就是要走“心”
外在言行的调伏只是暂时的，一旦遇到了起烦恼的对镜，造业就难以避免，而只有心调伏了，言行才能彻底调伏。与此同时，在言行方面加以规戒，也有助于减轻烦恼、调伏自心，二者是相辅相成的。不论是身体言行方面的约束，还是内在的修心，目的都是降服烦恼，只有降服了烦恼，我们才能真正停止造业，从轮回的痛苦中解脱出来。 https://t.cn/A6AlwXqP
外在言行的调伏只是暂时的，一旦遇到了起烦恼的对镜，造业就难以避免，而只有心调伏了，言行才能彻底调伏。与此同时，在言行方面加以规戒，也有助于减轻烦恼、调伏自心，二者是相辅相成的。不论是身体言行方面的约束，还是内在的修心，目的都是降服烦恼，只有降服了烦恼，我们才能真正停止造业，从轮回的痛苦中解脱出来。 https://t.cn/A6AlwXqP
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