#拍一拍2021#
门窗五金配件有哪些？这18种五金配件一样都不能少
德国宾克五金
挑选门窗最重要的一点是什么？隔音！隔音！隔音！
关于门
门的隔音，主要靠两部分，一是门体本身，二是门与门框之间的缝隙。
门体本身：
门体本身就看门的内芯材质，一般市场上门的内芯主要有以下四种材质：
① 实木门
实木门不管是门框还是内芯都取材自天然原木，成品的实木门具有不变形、耐腐蚀、无裂纹、隔热隔音等特性，但是实木的价格比较贵。 大家在选购实木门的时候要注意，现在市场上带有实木两字都能叫实木门了，商家都标着实木门，不会特别说明是实木复合门，买门时一定要问清楚。
② 实木复合门
由实木做门框，内部填充杉木条或松木条，表面贴天然木皮。也有廉价的会把天然木皮换成PVC贴纸，内部填充也是一些其他的边角废料。 实木复合门是性价比比较高的一种，性能稳定，隔音隔热不易变形，环保性也不错。
③ 蜂窝纸
门体的内部类似蜂窝纸状，几乎没啥强度，很脆弱，不过蜂窝结构还是能够起到一部分的隔音作用的，只不过质量真的一言难尽，大家应该都不会选这种吧~
④ 桥动力学板
桥洞力学板主要指门芯的内部结构，它的主要材质为实木木屑，但是在结构上运用了建筑学的原理，由于内部的空隙，可以吸音隔音。
总的来说，从隔音效果看，这四者排序为：实木 > 实木复合门 > 桥动力学板 > 蜂窝纸。
从市场上看，实木复合门是选择最多的一种，性价比比较高。
如果你家的门已经装好了，但是隔音效果实在不好，又不想大动干戈的换门，那么你可以通过在门板上增加隔音毛毡的方式来解决门板不隔音的问题，毛毡很便宜，网购回来贴上即可。
除此之外，还要注意一下门的缝隙，缝隙会影响隔音效果：
门与门框之间的缝隙
① 门的四周贴上静音条
门的四周贴静音条的目的，主要是为了关门的时候有缓冲没有噪音，它还可以起到隔音保温的作用。
② 底部加密封条
一般门的底部多少都会有一点点缝隙，想要彻底隔音，就加装一个密封条，这样声音一点都跑不出去。
多说一句，一些密封性好的推拉门，隔音效果也是很好的，非常适合作为厨房门或者卫生间门以及阳台门用。 但是，谷仓门，它的密封性不是很好，如果特别强调隔音，就不要选啦！
关于窗
作为家与室外空间分界的窗户，窗户选不好，不仅不隔音，还会冬天冷飕飕，夏天热烘烘。窗户的隔音隔热主要看窗框、玻璃以及密封性。
窗框
目前市面上的窗框材料主要是四种：实木窗框、断桥铝、铝合金、塑钢。
具体材质大家应该也都知道，就不多介绍了，总的来说：
从耐用性：塑钢>铝合金>断桥铝>实木
从保温性：断桥铝>塑钢>实木>铝合金
从隔音效果：塑钢>实木>断桥铝>铝合金
综合对比，更加推荐塑钢窗框与断桥铝。
ps:市场上的断桥铝，有几百到一千不等的价格，有些说是三道密封，有些说是六道密封，其实，断桥铝最重要的3道密封就是内外窗框和中间的隔热条。所以大家在选购的时候注意避坑哦~
玻璃
目前市面上流行的防噪玻璃主要有中空、真空、还是多层夹胶玻璃，考虑性价比与隔音隔热等综合性能，推荐双层中空玻璃。
密封性
窗户的密封性其实是起到隔音的关键，即使玻璃窗框的隔音效果再好，如果密封没做好，声音也会从缝隙里钻进来，所以，添加一道密封条还是很有必要的！
精装房的门窗要不要换
精装房的门窗都是开发商装好的，一些比较良心的开发商用的门窗也比较靠谱，如果自己没有更高要求的话，也可以不换。如何辨别开发商装的门窗靠不靠谱呢？
入户防盗门
防盗门有甲乙丙丁四个等级，甲级安全系数最高，这个等级的钢印就在门的侧边，仔细一点能看得到，甲乙等级的就不用换了。不过考虑到防盗性，飞墨君建议大家换一下锁。
室内门
关于室内门，由于从外表上看不出来内部的材质，可以简单的测试一下隔音效果，如果隔音效果实在太差，可以考虑换门，如果不想换门但是想提高隔音效果，那就在门上贴上隔音毛毡。
窗户
一些老小区，窗户用塑钢比较多。塑钢价格低，保温隔热性能也比较好，是十年前的主流，但是时间长了会老化变形，表面还会出现划痕、发黄很难看，窗户的开关也不灵活。如果你的房子装的是塑钢门窗，建议装修的时候就换一下吧。
有很多新小区用的是断桥铝的窗户，质量比较靠谱，一般不用换，但是如果是以次充好的断桥铝，大家在辨别后最好是更换一下。
对了，尤其是入户防盗门和窗户，这两者涉及到小区的整体美观，在考虑是否更换门窗之前要去咨询一下物业哦~
德国宾克门窗五金
创始人 萨博 宾克
工厂：0757-85572079
手机：17725611971
展厅：佛山市南海区大沥镇新凤池装饰材料市场B4座10号一层
网址：www.zabink.cn
新款产品：平开门锁、推拉门滑轮、一字锁、平开窗滑撑、执手、传动盒
门窗五金配件有哪些？这18种五金配件一样都不能少
德国宾克五金
挑选门窗最重要的一点是什么？隔音！隔音！隔音！
关于门
门的隔音，主要靠两部分，一是门体本身，二是门与门框之间的缝隙。
门体本身：
门体本身就看门的内芯材质，一般市场上门的内芯主要有以下四种材质：
① 实木门
实木门不管是门框还是内芯都取材自天然原木，成品的实木门具有不变形、耐腐蚀、无裂纹、隔热隔音等特性，但是实木的价格比较贵。 大家在选购实木门的时候要注意，现在市场上带有实木两字都能叫实木门了，商家都标着实木门，不会特别说明是实木复合门，买门时一定要问清楚。
② 实木复合门
由实木做门框，内部填充杉木条或松木条，表面贴天然木皮。也有廉价的会把天然木皮换成PVC贴纸，内部填充也是一些其他的边角废料。 实木复合门是性价比比较高的一种，性能稳定，隔音隔热不易变形，环保性也不错。
③ 蜂窝纸
门体的内部类似蜂窝纸状，几乎没啥强度，很脆弱，不过蜂窝结构还是能够起到一部分的隔音作用的，只不过质量真的一言难尽，大家应该都不会选这种吧~
④ 桥动力学板
桥洞力学板主要指门芯的内部结构，它的主要材质为实木木屑，但是在结构上运用了建筑学的原理，由于内部的空隙，可以吸音隔音。
总的来说，从隔音效果看，这四者排序为：实木 > 实木复合门 > 桥动力学板 > 蜂窝纸。
从市场上看，实木复合门是选择最多的一种，性价比比较高。
如果你家的门已经装好了，但是隔音效果实在不好，又不想大动干戈的换门，那么你可以通过在门板上增加隔音毛毡的方式来解决门板不隔音的问题，毛毡很便宜，网购回来贴上即可。
除此之外，还要注意一下门的缝隙，缝隙会影响隔音效果：
门与门框之间的缝隙
① 门的四周贴上静音条
门的四周贴静音条的目的，主要是为了关门的时候有缓冲没有噪音，它还可以起到隔音保温的作用。
② 底部加密封条
一般门的底部多少都会有一点点缝隙，想要彻底隔音，就加装一个密封条，这样声音一点都跑不出去。
多说一句，一些密封性好的推拉门，隔音效果也是很好的，非常适合作为厨房门或者卫生间门以及阳台门用。 但是，谷仓门，它的密封性不是很好，如果特别强调隔音，就不要选啦！
关于窗
作为家与室外空间分界的窗户，窗户选不好，不仅不隔音，还会冬天冷飕飕，夏天热烘烘。窗户的隔音隔热主要看窗框、玻璃以及密封性。
窗框
目前市面上的窗框材料主要是四种：实木窗框、断桥铝、铝合金、塑钢。
具体材质大家应该也都知道，就不多介绍了，总的来说：
从耐用性：塑钢>铝合金>断桥铝>实木
从保温性：断桥铝>塑钢>实木>铝合金
从隔音效果：塑钢>实木>断桥铝>铝合金
综合对比，更加推荐塑钢窗框与断桥铝。
ps:市场上的断桥铝，有几百到一千不等的价格，有些说是三道密封，有些说是六道密封，其实，断桥铝最重要的3道密封就是内外窗框和中间的隔热条。所以大家在选购的时候注意避坑哦~
玻璃
目前市面上流行的防噪玻璃主要有中空、真空、还是多层夹胶玻璃，考虑性价比与隔音隔热等综合性能，推荐双层中空玻璃。
密封性
窗户的密封性其实是起到隔音的关键，即使玻璃窗框的隔音效果再好，如果密封没做好，声音也会从缝隙里钻进来，所以，添加一道密封条还是很有必要的！
精装房的门窗要不要换
精装房的门窗都是开发商装好的，一些比较良心的开发商用的门窗也比较靠谱，如果自己没有更高要求的话，也可以不换。如何辨别开发商装的门窗靠不靠谱呢？
入户防盗门
防盗门有甲乙丙丁四个等级，甲级安全系数最高，这个等级的钢印就在门的侧边，仔细一点能看得到，甲乙等级的就不用换了。不过考虑到防盗性，飞墨君建议大家换一下锁。
室内门
关于室内门，由于从外表上看不出来内部的材质，可以简单的测试一下隔音效果，如果隔音效果实在太差，可以考虑换门，如果不想换门但是想提高隔音效果，那就在门上贴上隔音毛毡。
窗户
一些老小区，窗户用塑钢比较多。塑钢价格低，保温隔热性能也比较好，是十年前的主流，但是时间长了会老化变形，表面还会出现划痕、发黄很难看，窗户的开关也不灵活。如果你的房子装的是塑钢门窗，建议装修的时候就换一下吧。
有很多新小区用的是断桥铝的窗户，质量比较靠谱，一般不用换，但是如果是以次充好的断桥铝，大家在辨别后最好是更换一下。
对了，尤其是入户防盗门和窗户，这两者涉及到小区的整体美观，在考虑是否更换门窗之前要去咨询一下物业哦~
德国宾克门窗五金
创始人 萨博 宾克
工厂：0757-85572079
手机：17725611971
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#丹道修炼# 修行人缺了这“三样东西”，就算高人在面前，你也会错过！
年初，一次，在崇文门附近的街道上遇一乞丐。擦肩而过的一瞬，二目相遇，顿觉眼中放光。待略一定神，相向一笑而过。走二三步，禁不住回头，对方亦同时回头，又是相互一笑。
我对朋友说及此事，朋友说，相传道家修炼有一法脉，要求弟子每隔几年，就要入世行乞一段时间，不得靠功夫挣饭吃。你见到的，大约是这一脉的吧。于此，我联想到先生曾对我说过的话：真修者在民间。朋友还强调，北京有些公园看门的老人，万不可小瞧。
有些人总喜欢到深山老林里去寻仙访道。其实，从古至今，真正的修炼高人，大都隐于民间。自上古以来，三皇五帝皆是与民同化，为民表率；历代圣贤，如老子、列子、庄子，俱是和光同尘，混迹于民；历代仙真，如葛洪、八仙、紫阳，或是隐于市廛，或是居于洞茅，皆于民间烟火中独寻清静。
那么，什么样的人才是真修者呢？
真修者首先是走对了路子，直溯生命本元；真修者大都内隐养德，功在自然无为；真修者恪守日用随常，一路为道日损。向真修者求教，不可求全，因真修者尚走在路上，求全则眼中无真，漏尽真师。若不求全，能得一功一行之指点，皆是造化。向真修者求教，亦不可按图索骥，事先有个自以为是的明师标准，不符合预设标准的就大失所望。昔日黄帝问道广成子，却不识洪崖即是广成子，以至当面错过。华夏圣祖尚且如此，何况我等后继之辈。
真修面前不识真者，一般有以下几道屏障：
1、福德不备
福德不备，不仅自己缺少识真的慧眼，且真修者在此等人面前也会越发深隐。譬如有些大教授、大学者，总是喜欢端着架子去访问，有的甚至动用各种社会资源以证明自己有来头。见面滔滔不绝，就是不肯低位接收。那人家也只能哦哦、哈哈。回头你说人家不是高人，不懂真诀，没真功夫。是人欺？还是自欺？
2、根器不利
根器不利，虽有机遇，却无缘份，守着宝山不识宝，对着高人找高人，总以为远来的和尚好念经，喜好追逐名人。老子说：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”坊间士人，上士者稀，中下者众。常有身边人今日参禅，明日向道，后日又从儒。所摇摆者，非因价值取向，只为某师名头，以为会提升自身的功德，竟不知岁月匆匆，几个摆动下来，不觉老矣。于是感叹明师难遇，正法难求，索性连一颗求道的心也冷了。
3、机缘未到
机缘未到，虽得遇高真，却总是失之交臂，无缘从修。有此机缘，方知人家是高人。无此机缘，纵是多年厮混一起，也只当是邻家老哥老伯，见面道声好而已。早年按先生嘱咐，确也访到一些高人，他们有大修为，有大德行，有真功夫，就是缺了一种“大师范儿”，真的就像是邻家的老哥老伯。
其实，真正有承传、懂修炼的有道高人，一般都为人谦和平易，不显贤露能，不作门派之争，传授知识平实无华，不故弄玄虚，不自作高深状。这些人大都没什么名气，淡泊名利，也不必包装自己，生活中自然随俗，甘于寂寞，于凡夫俗子之中见识超绝，一身正气，恪守清静虚无。
最关键的，真修者首先是自已身心健康，体态轻盈，行为端正，目光清朗，气色红润，话语不多却中气充足。与这样有修为的人接触，你可以感觉周身舒畅，场态祥和，能深感其人格魅力而愿意亲近。
如果有缘得到这样真修者的指点，他教你的功夫，一定是自然简朴，注重德行心性，注重内炼精气神，绝不会故弄玄虚，违背生命法则与社会伦理。
正道修炼的方法，主要靠个人修为，绝不依赖所谓“加持”、“给功”，更无需借助仙佛鬼神灵怪之类的外力来修炼。正道功夫讲求“功夫吃功夫”，须经年累月，积精累气，绝无速成。且理法严谨，合于生命运行规律，合于易、医的基本原理。传承黄老内丹学的实修者，大都精于隐的学问。正所谓“大象无形，道隐无名。”（《道德经》）
当年老子曾向孔子赠言：“君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。”老子是知行合一的，他这样劝孔子，自己也是这样践行。当他看到周室衰败已不可就药时，也就骑上青牛西出涵谷了。受老子影响，历代大道修行者，也都讲求一个隐字，以至于有隐仙一派。虽然每逢乱世，总有道家人物出来匡扶正义，但功成身退，总是这些人物的身后美谈。
功成身退者，自是归隐民间。那些从未出山的，也就从未脱离过民间。民间是水，真修者上善若水，隐于水，自是和乐融融。
《西游记》第十六回诗曰：“果然净土人间少，天下名山僧占多。”
《悟真篇》亦曰：“须知大隐居廛市，何必深山守静孤。”既然“净土人间少”，索性学学庄子，“相忘于江湖”，不必去“占山”了。
真正的隐，是正常的做人，正常的做事，正常的积功累德。真正的修行者，融于民间，不离民间，功成于民间。
大道无极，复又无极。真修者在路上，路上人很多，莫要当面错过。 https://t.cn/z8AH4Mn
年初，一次，在崇文门附近的街道上遇一乞丐。擦肩而过的一瞬，二目相遇，顿觉眼中放光。待略一定神，相向一笑而过。走二三步，禁不住回头，对方亦同时回头，又是相互一笑。
我对朋友说及此事，朋友说，相传道家修炼有一法脉，要求弟子每隔几年，就要入世行乞一段时间，不得靠功夫挣饭吃。你见到的，大约是这一脉的吧。于此，我联想到先生曾对我说过的话：真修者在民间。朋友还强调，北京有些公园看门的老人，万不可小瞧。
有些人总喜欢到深山老林里去寻仙访道。其实，从古至今，真正的修炼高人，大都隐于民间。自上古以来，三皇五帝皆是与民同化，为民表率；历代圣贤，如老子、列子、庄子，俱是和光同尘，混迹于民；历代仙真，如葛洪、八仙、紫阳，或是隐于市廛，或是居于洞茅，皆于民间烟火中独寻清静。
那么，什么样的人才是真修者呢？
真修者首先是走对了路子，直溯生命本元；真修者大都内隐养德，功在自然无为；真修者恪守日用随常，一路为道日损。向真修者求教，不可求全，因真修者尚走在路上，求全则眼中无真，漏尽真师。若不求全，能得一功一行之指点，皆是造化。向真修者求教，亦不可按图索骥，事先有个自以为是的明师标准，不符合预设标准的就大失所望。昔日黄帝问道广成子，却不识洪崖即是广成子，以至当面错过。华夏圣祖尚且如此，何况我等后继之辈。
真修面前不识真者，一般有以下几道屏障：
1、福德不备
福德不备，不仅自己缺少识真的慧眼，且真修者在此等人面前也会越发深隐。譬如有些大教授、大学者，总是喜欢端着架子去访问，有的甚至动用各种社会资源以证明自己有来头。见面滔滔不绝，就是不肯低位接收。那人家也只能哦哦、哈哈。回头你说人家不是高人，不懂真诀，没真功夫。是人欺？还是自欺？
2、根器不利
根器不利，虽有机遇，却无缘份，守着宝山不识宝，对着高人找高人，总以为远来的和尚好念经，喜好追逐名人。老子说：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”坊间士人，上士者稀，中下者众。常有身边人今日参禅，明日向道，后日又从儒。所摇摆者，非因价值取向，只为某师名头，以为会提升自身的功德，竟不知岁月匆匆，几个摆动下来，不觉老矣。于是感叹明师难遇，正法难求，索性连一颗求道的心也冷了。
3、机缘未到
机缘未到，虽得遇高真，却总是失之交臂，无缘从修。有此机缘，方知人家是高人。无此机缘，纵是多年厮混一起，也只当是邻家老哥老伯，见面道声好而已。早年按先生嘱咐，确也访到一些高人，他们有大修为，有大德行，有真功夫，就是缺了一种“大师范儿”，真的就像是邻家的老哥老伯。
其实，真正有承传、懂修炼的有道高人，一般都为人谦和平易，不显贤露能，不作门派之争，传授知识平实无华，不故弄玄虚，不自作高深状。这些人大都没什么名气，淡泊名利，也不必包装自己，生活中自然随俗，甘于寂寞，于凡夫俗子之中见识超绝，一身正气，恪守清静虚无。
最关键的，真修者首先是自已身心健康，体态轻盈，行为端正，目光清朗，气色红润，话语不多却中气充足。与这样有修为的人接触，你可以感觉周身舒畅，场态祥和，能深感其人格魅力而愿意亲近。
如果有缘得到这样真修者的指点，他教你的功夫，一定是自然简朴，注重德行心性，注重内炼精气神，绝不会故弄玄虚，违背生命法则与社会伦理。
正道修炼的方法，主要靠个人修为，绝不依赖所谓“加持”、“给功”，更无需借助仙佛鬼神灵怪之类的外力来修炼。正道功夫讲求“功夫吃功夫”，须经年累月，积精累气，绝无速成。且理法严谨，合于生命运行规律，合于易、医的基本原理。传承黄老内丹学的实修者，大都精于隐的学问。正所谓“大象无形，道隐无名。”（《道德经》）
当年老子曾向孔子赠言：“君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。”老子是知行合一的，他这样劝孔子，自己也是这样践行。当他看到周室衰败已不可就药时，也就骑上青牛西出涵谷了。受老子影响，历代大道修行者，也都讲求一个隐字，以至于有隐仙一派。虽然每逢乱世，总有道家人物出来匡扶正义，但功成身退，总是这些人物的身后美谈。
功成身退者，自是归隐民间。那些从未出山的，也就从未脱离过民间。民间是水，真修者上善若水，隐于水，自是和乐融融。
《西游记》第十六回诗曰：“果然净土人间少，天下名山僧占多。”
《悟真篇》亦曰：“须知大隐居廛市，何必深山守静孤。”既然“净土人间少”，索性学学庄子，“相忘于江湖”，不必去“占山”了。
真正的隐，是正常的做人，正常的做事，正常的积功累德。真正的修行者，融于民间，不离民间，功成于民间。
大道无极，复又无极。真修者在路上，路上人很多，莫要当面错过。 https://t.cn/z8AH4Mn
阳宅对我们每个人都非常重要。是我们每天生活活动的主要场所。今天谷晟阳老师带大家了解一下阳宅三要！
阳宅三要是：灶、门、主。实际上，阳宅三要指的是人们可以通过三种要素来判断房屋而定吉凶。而判断一个住宅的风水好坏，主要还是看阳宅三要的风水如何，为此很多人都想了解阳宅三要的知识；那么阳宅三要有哪些呢？什么是阳宅三要？阳宅三要有哪些？
1、阳宅三要的定义
阳宅三要指的是：灶、门、主。《阳宅三要》指出：“开门见灶，钱财多耗。”此格将使女人键康有损并且家中难聚财，运气反复。如果遇到这样的格局，唯一的避免方法是改门。
阳宅三要一、灶：是指厨房的位置。不是仅以厨房的灶位而言之。
阳宅三要二、主：是指宅主居住的卧房。若是整座的公务机关，多厢房或多排层的宅院，大型工厂等，则是指最高大的主屋，或是行政中心之大楼，主管的办公室等。而有些派别则是以宅命，即是宅的坐山宫位为主。
阳宅三要三、门：是指宅的大门，若是大型的宅院、工厂、公务机关、有围墙围起来的，则是指围墙出入的总门。门乃进出之路，气口也，以小太极论之。房门、厨房门、厕所门等，所有的门皆有动气，故影响人生之祸福。因为风水重点论述吉与凶重于动、吉者动则吉上加吉、凶者动则凶祸更烈！
2、阳宅三要定主、定门、定灶法
夫双山二十四字不能超越八卦之外，何也？盖一卦管三宫，如戌、干、亥三字皆属干卦；壬子癸三字皆属坎卦；丑艮寅三字皆属艮卦；甲卯乙三字皆属震卦；辰巽巳三字皆属巽卦；
丙午丁三字皆属离卦；未坤申三字皆属坤卦；庚酉辛三字皆属兑卦。故看主不论一院、两院、三院五院以及十院、八院；亦不论是正房、偏房；亦不论是前院、后院、左院、右院总以最高大者为主房，高大以屋脊论，非专以正房论。高大也，即在高大房之正院中下一罗针，看高大房之房门，在八卦双山某宫、某字上，即为某主。至于大门，是言出行之大门，非论门之大小也，欲主吉凶者，非看此门不能若。
夫看灶则又有别矣，是以灶之房门定灶，而非以灶门定灶也。但厨房多有小院露天者，即下罗针，若厨房前后有两门，即下两罗针，以定吉凶。八八六十四门、八八六十四主、八八六十四灶，用此三盘看法，再无不准之阳宅。此各具一太极看法，各院布各院之八卦，各院取各院之吉凶，又合拢来，看门、主、灶相生、相克，相生断吉、相克断凶，家家全应。此皆我历验试准之法。真看阳宅之神术妙诀也！无如世之论看阳宅者，不得其诀。数有于大门上下罗针者；有于正房内下罗针者；有于滴水之檐下下罗针者。此数者既不能定一宅之中，则八卦颠倒、阴阳错乱，故至以吉为凶，以凶为吉。毫无准验，要皆缘木未谙，各具一太极之理耳。
3、阳宅三要解凶灶法
灶者，一家之主。吉凶祸福其应如何也？灶乃养命之源，万病皆由饮食而得。故灶宜居生气、天乙、延年三吉之方。不宜凶方。凶灶莫过于五鬼，其次六煞，安此二灶，或人口不安，或家多疾病。如要救之，速将旧灶上灶内之灰，用干净水洒扫洁净，逢五日送郊外有河处，倾之于河，无河则倒之于十字路口。另买新砖、新石、新土于门之吉方，安天乙灶，能化凶煞，即刻效验。
火灶20日后、木灶30日后、金灶40日后、土灶50日后、水灶60日后，即主应吉，或病愈，或得财，子息功名应在三年之内。至于凶灶之铁器，乃刚硬之物，恐凶气未退，宜放在空屋内，过百日后方可使用，则凶气散矣。其余碗盏物件不忌，只忌铁器。逢五日送者，为破五鬼。用香烛纸钱送去，即吉。屡试屡验。
4、阳宅三要吉灶分辨法
人丁不旺，小儿难养，或不生育，老来子息不存，人口不安，久病不愈，并求婚俱宜安天乙灶，再各照宅主命官天乙方安床，、安灶则大吉。
读书无成，功名不利，或家中穷苦，宜安生气灶。以大门定生气灶。
外生内，更准最速，若求财，百日内有验，三年应吉。
男女夭寿，不吉之宅，安延年灶，即寿高并发财，安大门之延年方，主之天乙方最准。
以上生气、天乙、延年三灶，俱要宅主命相合，假如不合，即将床与灶口向本命官之方——吉方安之，亦吉。但如门、主、灶和床与灶口五者全合为上吉。
阳宅三要看家居风水凶吉有哪些
什么是阳宅
在分水学上来看，“阳宅”指的是人类居住的地方，与之相对应的是与“鬼神论”有关的一切东西——例如墓地等。古代人是如何开始讲究起“阳宅”风水的呢，他们以先天八卦为主体，后天研究出来的八卦为用，活学活用，创造了可以研究人类住宅吉凶的阳宅风水学说，自成一派。中国人们从古代开始就十分注重阳宅的相关风水，经过历史漫长的演变，现在时代的风水被一分为二，一边是理气派，一边是形势派。
“阳宅三要”
只要稍微对阳宅风水有点研究的朋友应该都听说过“阳宅三要”的相关说法，实际上，阳宅三要指的是人们可以通过三种要素来判断房屋而定吉凶。这三种要素分别是大门的位置、院内主人的房间位置已经厨房门口的朝向。除此之外，古书《阳宅大全》、《阳宅十书》等书籍加入了五行学说、九星学说、宫位学说等因素，讲究要把主人生辰八字、房屋朝向等各类因素综合起来考察阳宅风水。
吉凶详解
关于阳宅风水的研究浩瀚无垠，今天小编也不能全部给大家提供出来，暂且列举出以下几种阳宅吉凶的辨别方法，以供参考：
如果家居就像西北方的地势一样高又伸展，而东北方的地势又趋于平坦，那么这户人家今后必多富贵。
如果家居的位置就像从南向北的大河一样宽广，东西山岭之间还有两三层山岗，将家的位置坐落在其中的人，其后代里必定有做武官的优秀子孙。
如果家居的位置东西宽大，南北尖削，在这样的基础上如果平地上还有坟墓的话，这样的地形实在不是一个好的选择，无前无后，这户人家家中的男女必定有人招人嫌。推荐阅读：住宅房屋朝向与风水
关于阳宅三要的全文有哪些
《阳宅三要论》夫曰：三要者何，门、主、灶是也。门为气之口，一家朝夕出入，至要之地；主乃居之所，家人活动之处；灶乃食之方，养之源。
门，是阳宅的关键所在，是一家人朝夕出入之途。门前宜开阔，干净，不可对着路口或者V型道路交叉点，会受煞气侵扰。大门口要避免寺庙、佛堂、古塔、太平间、屋角、高大电线杆、大桥、大树、医院、祠堂大门等，这些东西易招凶煞，横祸，影响气场。门的大小高宽要与宅子大小多少房屋相匹配，如房小门大为虚，主不吉利。
主，为居卧之所，卧室宜四平八稳，以四方形，长方形为佳，忌三角形。房门忌对床，易作梦，常生病。横梁不宜压床，主主人困苦难伸，得病破财。床底下不宜储放物件，尤其马桶，便缸之物，易损主人运气。卧室内不宜安放神台，不能获吉反遭殃。
灶，民以食为天，故灶乃饮食之方，相关甚大。厨房里忌杂物太多， 炉具忌背后空旷无依，忌放在窗前,忌墙角斜射，忌有横梁压锅，忌紧邻水槽（两者紧靠，造成水火相克），忌位于上层楼的厕所下方 ，忌与宅门相反。
阳宅三要是：灶、门、主。实际上，阳宅三要指的是人们可以通过三种要素来判断房屋而定吉凶。而判断一个住宅的风水好坏，主要还是看阳宅三要的风水如何，为此很多人都想了解阳宅三要的知识；那么阳宅三要有哪些呢？什么是阳宅三要？阳宅三要有哪些？
1、阳宅三要的定义
阳宅三要指的是：灶、门、主。《阳宅三要》指出：“开门见灶，钱财多耗。”此格将使女人键康有损并且家中难聚财，运气反复。如果遇到这样的格局，唯一的避免方法是改门。
阳宅三要一、灶：是指厨房的位置。不是仅以厨房的灶位而言之。
阳宅三要二、主：是指宅主居住的卧房。若是整座的公务机关，多厢房或多排层的宅院，大型工厂等，则是指最高大的主屋，或是行政中心之大楼，主管的办公室等。而有些派别则是以宅命，即是宅的坐山宫位为主。
阳宅三要三、门：是指宅的大门，若是大型的宅院、工厂、公务机关、有围墙围起来的，则是指围墙出入的总门。门乃进出之路，气口也，以小太极论之。房门、厨房门、厕所门等，所有的门皆有动气，故影响人生之祸福。因为风水重点论述吉与凶重于动、吉者动则吉上加吉、凶者动则凶祸更烈！
2、阳宅三要定主、定门、定灶法
夫双山二十四字不能超越八卦之外，何也？盖一卦管三宫，如戌、干、亥三字皆属干卦；壬子癸三字皆属坎卦；丑艮寅三字皆属艮卦；甲卯乙三字皆属震卦；辰巽巳三字皆属巽卦；
丙午丁三字皆属离卦；未坤申三字皆属坤卦；庚酉辛三字皆属兑卦。故看主不论一院、两院、三院五院以及十院、八院；亦不论是正房、偏房；亦不论是前院、后院、左院、右院总以最高大者为主房，高大以屋脊论，非专以正房论。高大也，即在高大房之正院中下一罗针，看高大房之房门，在八卦双山某宫、某字上，即为某主。至于大门，是言出行之大门，非论门之大小也，欲主吉凶者，非看此门不能若。
夫看灶则又有别矣，是以灶之房门定灶，而非以灶门定灶也。但厨房多有小院露天者，即下罗针，若厨房前后有两门，即下两罗针，以定吉凶。八八六十四门、八八六十四主、八八六十四灶，用此三盘看法，再无不准之阳宅。此各具一太极看法，各院布各院之八卦，各院取各院之吉凶，又合拢来，看门、主、灶相生、相克，相生断吉、相克断凶，家家全应。此皆我历验试准之法。真看阳宅之神术妙诀也！无如世之论看阳宅者，不得其诀。数有于大门上下罗针者；有于正房内下罗针者；有于滴水之檐下下罗针者。此数者既不能定一宅之中，则八卦颠倒、阴阳错乱，故至以吉为凶，以凶为吉。毫无准验，要皆缘木未谙，各具一太极之理耳。
3、阳宅三要解凶灶法
灶者，一家之主。吉凶祸福其应如何也？灶乃养命之源，万病皆由饮食而得。故灶宜居生气、天乙、延年三吉之方。不宜凶方。凶灶莫过于五鬼，其次六煞，安此二灶，或人口不安，或家多疾病。如要救之，速将旧灶上灶内之灰，用干净水洒扫洁净，逢五日送郊外有河处，倾之于河，无河则倒之于十字路口。另买新砖、新石、新土于门之吉方，安天乙灶，能化凶煞，即刻效验。
火灶20日后、木灶30日后、金灶40日后、土灶50日后、水灶60日后，即主应吉，或病愈，或得财，子息功名应在三年之内。至于凶灶之铁器，乃刚硬之物，恐凶气未退，宜放在空屋内，过百日后方可使用，则凶气散矣。其余碗盏物件不忌，只忌铁器。逢五日送者，为破五鬼。用香烛纸钱送去，即吉。屡试屡验。
4、阳宅三要吉灶分辨法
人丁不旺，小儿难养，或不生育，老来子息不存，人口不安，久病不愈，并求婚俱宜安天乙灶，再各照宅主命官天乙方安床，、安灶则大吉。
读书无成，功名不利，或家中穷苦，宜安生气灶。以大门定生气灶。
外生内，更准最速，若求财，百日内有验，三年应吉。
男女夭寿，不吉之宅，安延年灶，即寿高并发财，安大门之延年方，主之天乙方最准。
以上生气、天乙、延年三灶，俱要宅主命相合，假如不合，即将床与灶口向本命官之方——吉方安之，亦吉。但如门、主、灶和床与灶口五者全合为上吉。
阳宅三要看家居风水凶吉有哪些
什么是阳宅
在分水学上来看，“阳宅”指的是人类居住的地方，与之相对应的是与“鬼神论”有关的一切东西——例如墓地等。古代人是如何开始讲究起“阳宅”风水的呢，他们以先天八卦为主体，后天研究出来的八卦为用，活学活用，创造了可以研究人类住宅吉凶的阳宅风水学说，自成一派。中国人们从古代开始就十分注重阳宅的相关风水，经过历史漫长的演变，现在时代的风水被一分为二，一边是理气派，一边是形势派。
“阳宅三要”
只要稍微对阳宅风水有点研究的朋友应该都听说过“阳宅三要”的相关说法，实际上，阳宅三要指的是人们可以通过三种要素来判断房屋而定吉凶。这三种要素分别是大门的位置、院内主人的房间位置已经厨房门口的朝向。除此之外，古书《阳宅大全》、《阳宅十书》等书籍加入了五行学说、九星学说、宫位学说等因素，讲究要把主人生辰八字、房屋朝向等各类因素综合起来考察阳宅风水。
吉凶详解
关于阳宅风水的研究浩瀚无垠，今天小编也不能全部给大家提供出来，暂且列举出以下几种阳宅吉凶的辨别方法，以供参考：
如果家居就像西北方的地势一样高又伸展，而东北方的地势又趋于平坦，那么这户人家今后必多富贵。
如果家居的位置就像从南向北的大河一样宽广，东西山岭之间还有两三层山岗，将家的位置坐落在其中的人，其后代里必定有做武官的优秀子孙。
如果家居的位置东西宽大，南北尖削，在这样的基础上如果平地上还有坟墓的话，这样的地形实在不是一个好的选择，无前无后，这户人家家中的男女必定有人招人嫌。推荐阅读：住宅房屋朝向与风水
关于阳宅三要的全文有哪些
《阳宅三要论》夫曰：三要者何，门、主、灶是也。门为气之口，一家朝夕出入，至要之地；主乃居之所，家人活动之处；灶乃食之方，养之源。
门，是阳宅的关键所在，是一家人朝夕出入之途。门前宜开阔，干净，不可对着路口或者V型道路交叉点，会受煞气侵扰。大门口要避免寺庙、佛堂、古塔、太平间、屋角、高大电线杆、大桥、大树、医院、祠堂大门等，这些东西易招凶煞，横祸，影响气场。门的大小高宽要与宅子大小多少房屋相匹配，如房小门大为虚，主不吉利。
主，为居卧之所，卧室宜四平八稳，以四方形，长方形为佳，忌三角形。房门忌对床，易作梦，常生病。横梁不宜压床，主主人困苦难伸，得病破财。床底下不宜储放物件，尤其马桶，便缸之物，易损主人运气。卧室内不宜安放神台，不能获吉反遭殃。
灶，民以食为天，故灶乃饮食之方，相关甚大。厨房里忌杂物太多， 炉具忌背后空旷无依，忌放在窗前,忌墙角斜射，忌有横梁压锅，忌紧邻水槽（两者紧靠，造成水火相克），忌位于上层楼的厕所下方 ，忌与宅门相反。
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