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【张宗苍 1753年作 乾隆皇帝抚琴图】
“松石流泉间,阴森夏亦寒。构思坐盘陀,飘然衫带宽。能者尽其技,劳者趁此闲。谓宜入图画,匪慕竹皮冠。”
乾隆皇帝自幼受汉满文化的熏陶,有着深厚的文化底蕴。他对汉族文人所追求的种种理想境界十分向往,谕令宫廷画家创作了多幅表现其儒雅生活的作品,如春日松下品茶、盛夏观荷纳凉、秋季熏香抚琴、冬季赏雪吟诗或集雪烹茶等,这其中有的是他亲历亲为的行乐活动,有的则是他理想中的一种行乐状态,此图便是他谕令宫廷画家张宗苍创作的表现他脱离世嚣,于山野之中悠然自得的臆想之作。
赏清代画家.张宗苍1753年作《乾隆皇帝抚琴图》。
【张宗苍 1753年作 乾隆皇帝抚琴图】
“松石流泉间,阴森夏亦寒。构思坐盘陀,飘然衫带宽。能者尽其技,劳者趁此闲。谓宜入图画,匪慕竹皮冠。”
乾隆皇帝自幼受汉满文化的熏陶,有着深厚的文化底蕴。他对汉族文人所追求的种种理想境界十分向往,谕令宫廷画家创作了多幅表现其儒雅生活的作品,如春日松下品茶、盛夏观荷纳凉、秋季熏香抚琴、冬季赏雪吟诗或集雪烹茶等,这其中有的是他亲历亲为的行乐活动,有的则是他理想中的一种行乐状态,此图便是他谕令宫廷画家张宗苍创作的表现他脱离世嚣,于山野之中悠然自得的臆想之作。
赏清代画家.张宗苍1753年作《乾隆皇帝抚琴图》。
(原)人生态度无非是“我们的价值观”的外在表现,内在的价值观和外在的态度符合社会哲学概念性的等效原理或等效性的概念原理。相信“信心比黄金更重要”的人不一定是唯心主义者,他们可能是信仰和信念主义者;相信“黄金比信心更重要”的人不一定是唯物主义者,他们可能是实在和实用主义者。追求财务自由的人士不一定实现了文化和精神的自由,经济学的“资本化法则”激励人们尽可能地追求收益的最大化和财务自由。追求文化和棈神自由的人士不一定实现了高收入和财务自由,哲学的“主体化法则”鼓励人们尽可能地修炼自我,以崇高的精神境界摆脱无止境欲望的束缚,尽可能地释放“本我”的潜能,在理想和向往的生活方式中放飞自我,实现自我价值和社会价值的互补性平衡或平衡性互补。态度塑造人生,价值观决定了我们选择什么样的生活方式。
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