昨天提到今天午后到傍晚局部可能有强对流天气出现，今天下午检验确实有部分地区爆出对流，但范围真的很小，而且一般时间也不会太长，所以这种局地对流很难精准预报下的时间和范围，只能大概给个时间和范围，范围内的朋友遇到对流降水的概率比其他地方朋友要大些，所以要尤其注意带伞，但也有很大一部分地方会“空报”，没遇到，也要平常心态[允悲]。另外，今晚会有明天风和雨的天气预想，欢迎关注～

奇鹏奇门遁甲|三合地理水法指明。水是山家血脉精，利人害人速如神。龙穴与砂各有用，都于水口定假真。时师单说峦头好，孤阴不长谁察晓。不知龙水要配合，阴阳配合乃发福。龙真穴的水错放，纵然小发张飘荡。富砂贵砂簇簇来，水口错用尽成灰。人人尽遵杨公法。未得真传用自差。学者临场仔细阅。错用罗经必误人，坐山收水理不真，水来左右须详辩局，有正变要分明，未来富贵能预定。已过吉凶可直评。熟此自能招福禄。地理水法真窍诀。何用卦例并挨星。地之有起伏转变者，谓之龙。其所以起伏转变者，因地气之行也。时而止，则必有水以界之。故大而江湖河海，小而沟渠干流，皆所以为龙之证佐也。玉尺经云:五行实无系于龙家，祸福须取明地于水，取水之见重于地理也，其来久矣。伊古明师哲匠无不以水为兢兢，或写其图象而分金木水火之形，或传其性情而别向背迎送之势。种种立法似无遗意矣。然形势狭小，只为一家一茔之用则可。若江湖浩荡或沟涧湾环，而为众所取用，则形象既不能定家家之吉凶。而性情又不能断人人之祸福，使无一定之法于此。其不致于误人者鲜矣。唐杨公得异书于变乱之时，爱著青囊一篇而水者至详且悉第其文曲与难以猝解。后世遂有妄为拟议。而自以为得决者。有务高远而用卦例诸法者，其实皆阳奉杨公之名，而阴违杨公之法者也。元太师赵国公，能神其术，著平砂玉尺，其旨远，其文明，其法备实地理之宗师，杨公之功臣也。其曰：乙丙交而趋成，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵。水法虽有千条万绪，而至神至妙，总不能越此四语之范围。刘青田为之注者甚详，四明老僧深信其理，因畅其说而表彰之。予幸生成法大备之后。折衷群言。加发阅历。颇有会心因著水法一册。虽朝拜环绕反跳冲击，历历成图不废形象者言。而夫妇雌雄交度之理。实深体会杨公这旨。而为通俗之言以发明也。凡寻龙至山环砂会两水交合之处，即用罗经外盘格定水口，看其出某字几分或某字兼某字几分。倘水自右来，正在乙辛丁癸四字上出，审其堂局形势可立正生向者，即立正生向以收之。如右水倒出乙立坤申二向，为水局正生。右水倒出左出辛立艮寅二向，火局正生。如右水倒左出丁立乾亥二向，为木局正生。右水倒左出癸立巽巳二向，为金局正生。若堂局形势不可立正生向者，或朝案斜歪或犯龙主八煞之类即立自生向以收之。如右水倒左出乙，立巽巳二向为水局自生。右水倒左出辛，立乾亥二向为火局自生。右水倒左出丁，立坤申二向为木局自生。右水倒左出癸，立艮寅二向为金局自生。倘水自左来正乙辛丁癸四字上出，审其堂局形势可立正旺向者。即立正旺向以收之。如左水倒右出乙，立壬子二向为水局正旺向。水倒右出辛，立丙午二向为火局正旺。左水倒右出丁，立甲卯二向为木局正旺向。左水倒右出癸立庚酉二向为金局正旺。若堂局形势不可立正旺向者，即立自旺以收之。如左水倒右出乙，立甲卯二几为水局自旺。左水倒右出辛，立庚酉二向为火局自旺。左水倒右出丁，立丙午二向为木局自旺。左不倒右出癸丑立壬子二向为金局自旺。若水自左来却自乾坤艮巽四字上出，即立墓向以收之。如左水倒右出乾，立辛戌二向为火局墓向。左水倒右出坤，立丁未二向为木局墓向。左水倒右出艮，立癸丑二向为金局墓向。左水倒右出巽，立乙辰二向为水局墓向。若水自右来从乾坤艮巽四字上出，即立养向以收之。如右水倒左出乾，立癸丑二向为火局养向。右水倒左出坤，立辛戌二向为木局养向。右水倒出艮，立乙辰二向为金局养向。右水倒左出巽，立丁未二向为水局养向。此四十八向，至正正稳。大地大发小地小发。真百发百中之决也～。然或有龙真穴的水不归库变不出绝位却自甲庚丙壬而出者形势果好则亦有法焉。但稍差一线即害人不淺。慎之慎之。倘水自右来，出甲庚丙壬，则有旺向沐浴消水之法。如右水倒左出甲立丙向、午向出庚立壬向、子向出丙立庚向、酉向出壬立申向、卯向。倘水自左来出甲庚丙壬，则有生向沐浴消水法。如左水倒右出甲立艮向寅向。出丙立巽向、巳向。出庚立坤向出壬立乾向、亥向倘左水倒右出，从乙辛丁癸方来出甲庚丙壬，则有衰向沐浴消水法。如左水倒右从辛来出甲，立辛向戌向。从丁上来出壬，立丁向未向，从乙上来出庚，立乙向辰向。从癸上来出，丙立癸向丑向。又有生向当面出水之法，如右水倒左出艮，即立艮向寅向。出乾向即立乾向亥向，出坤向即立坤向申向，出巽即立巽向巳向。又有胎向胎方出水之法。如右水倒左出甲，即立甲向卯向。出壬即立壬向子向。出庚即立庚向酉向。出丙即立丙向午向。凡此四十向既不可丝毫冲犯地支，且要百步转拦不见其直去，更须龙真穴的方能发福否则鲜不误人。 ----奇鹏奇门遁甲预测 结缘共享 欢迎关注

奇鹏奇门遁甲|三合地理水法指明。水是山家血脉精，利人害人速如神。龙穴与砂各有用，都于水口定假真。时师单说峦头好，孤阴不长谁察晓。不知龙水要配合，阴阳配合乃发福。龙真穴的水错放，纵然小发张飘荡。富砂贵砂簇簇来，水口错用尽成灰。人人尽遵杨公法。未得真传用自差。学者临场仔细阅。错用罗经必误人，坐山收水理不真，水来左右须详辩局，有正变要分明，未来富贵能预定。已过吉凶可直评。熟此自能招福禄。地理水法真窍诀。何用卦例并挨星。地之有起伏转变者，谓之龙。其所以起伏转变者，因地气之行也。时而止，则必有水以界之。故大而江湖河海，小而沟渠干流，皆所以为龙之证佐也。玉尺经云:五行实无系于龙家，祸福须取明地于水，取水之见重于地理也，其来久矣。伊古明师哲匠无不以水为兢兢，或写其图象而分金木水火之形，或传其性情而别向背迎送之势。种种立法似无遗意矣。然形势狭小，只为一家一茔之用则可。若江湖浩荡或沟涧湾环，而为众所取用，则形象既不能定家家之吉凶。而性情又不能断人人之祸福，使无一定之法于此。其不致于误人者鲜矣。唐杨公得异书于变乱之时，爱著青囊一篇而水者至详且悉第其文曲与难以猝解。后世遂有妄为拟议。而自以为得决者。有务高远而用卦例诸法者，其实皆阳奉杨公之名，而阴违杨公之法者也。元太师赵国公，能神其术，著平砂玉尺，其旨远，其文明，其法备实地理之宗师，杨公之功臣也。其曰：乙丙交而趋成，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵。水法虽有千条万绪，而至神至妙，总不能越此四语之范围。刘青田为之注者甚详，四明老僧深信其理，因畅其说而表彰之。予幸生成法大备之后。折衷群言。加发阅历。颇有会心因著水法一册。虽朝拜环绕反跳冲击，历历成图不废形象者言。而夫妇雌雄交度之理。实深体会杨公这旨。而为通俗之言以发明也。凡寻龙至山环砂会两水交合之处，即用罗经外盘格定水口，看其出某字几分或某字兼某字几分。倘水自右来，正在乙辛丁癸四字上出，审其堂局形势可立正生向者，即立正生向以收之。如右水倒出乙立坤申二向，为水局正生。右水倒出左出辛立艮寅二向，火局正生。如右水倒左出丁立乾亥二向，为木局正生。右水倒左出癸立巽巳二向，为金局正生。若堂局形势不可立正生向者，或朝案斜歪或犯龙主八煞之类即立自生向以收之。如右水倒左出乙，立巽巳二向为水局自生。右水倒左出辛，立乾亥二向为火局自生。右水倒左出丁，立坤申二向为木局自生。右水倒左出癸，立艮寅二向为金局自生。倘水自左来正乙辛丁癸四字上出，审其堂局形势可立正旺向者。即立正旺向以收之。如左水倒右出乙，立壬子二向为水局正旺向。水倒右出辛，立丙午二向为火局正旺。左水倒右出丁，立甲卯二向为木局正旺向。左水倒右出癸立庚酉二向为金局正旺。若堂局形势不可立正旺向者，即立自旺以收之。如左水倒右出乙，立甲卯二几为水局自旺。左水倒右出辛，立庚酉二向为火局自旺。左水倒右出丁，立丙午二向为木局自旺。左不倒右出癸丑立壬子二向为金局自旺。若水自左来却自乾坤艮巽四字上出，即立墓向以收之。如左水倒右出乾，立辛戌二向为火局墓向。左水倒右出坤，立丁未二向为木局墓向。左水倒右出艮，立癸丑二向为金局墓向。左水倒右出巽，立乙辰二向为水局墓向。若水自右来从乾坤艮巽四字上出，即立养向以收之。如右水倒左出乾，立癸丑二向为火局养向。右水倒左出坤，立辛戌二向为木局养向。右水倒出艮，立乙辰二向为金局养向。右水倒左出巽，立丁未二向为水局养向。此四十八向，至正正稳。大地大发小地小发。真百发百中之决也～。然或有龙真穴的水不归库变不出绝位却自甲庚丙壬而出者形势果好则亦有法焉。但稍差一线即害人不淺。慎之慎之。倘水自右来，出甲庚丙壬，则有旺向沐浴消水之法。如右水倒左出甲立丙向、午向出庚立壬向、子向出丙立庚向、酉向出壬立申向、卯向。倘水自左来出甲庚丙壬，则有生向沐浴消水法。如左水倒右出甲立艮向寅向。出丙立巽向、巳向。出庚立坤向出壬立乾向、亥向倘左水倒右出，从乙辛丁癸方来出甲庚丙壬，则有衰向沐浴消水法。如左水倒右从辛来出甲，立辛向戌向。从丁上来出壬，立丁向未向，从乙上来出庚，立乙向辰向。从癸上来出，丙立癸向丑向。又有生向当面出水之法，如右水倒左出艮，即立艮向寅向。出乾向即立乾向亥向，出坤向即立坤向申向，出巽即立巽向巳向。又有胎向胎方出水之法。如右水倒左出甲，即立甲向卯向。出壬即立壬向子向。出庚即立庚向酉向。出丙即立丙向午向。凡此四十向既不可丝毫冲犯地支，且要百步转拦不见其直去，更须龙真穴的方能发福否则鲜不误人。 ----奇鹏奇门遁甲预测 结缘共享 欢迎关注