不要等到无能为力，才选择顺其自然；不要因为心无所恃，才被迫随遇而安；很多事情，是人们必须要路过的驿站，尝遍人生百味、世间百态、人情冷暖，爱恨成败、聚散纠缠；不要在别扭的事上纠缠，纠缠久了，你会烦，会痛，会厌，会累，会神伤，会心碎。太多的在乎，却换来了毫不在乎；倾心的等候，却得到了熟视无睹。不是每个人都有心，你付出再多也是无视；不是每颗心都领情，你专一再久也是无情。值得爱的人，总是懂你的好，并珍惜你的好；不配爱的人，你做得再好，也是假装看不到。不为爱丢掉尊严，不为情失去理智。擦掉眼泪，你依然最美！

对于一个爱书的人，当他者愿意对你表达他喜欢阅读时候，第一，你会无条件相信他，因为你知道自己是如何一路走来让书籍从随身携带的小型避难所变成了圆满之后那“不得不”的欲望客体。第二，你知道阅读不是为了上知天文下知地理，不是为了记住事实，不是为了千钟粟黄金屋颜如玉，读书就是竹篮打水一场空，如果非要为点啥，也就是为了那竹篮子不惹闲尘罢了。第三，你绝对不会去判断、刺探他读过多少书，因为这是个爱书人都知道的名为“关你屁事”的蠢问题。翁贝托·埃科为了应付此类智商不够情商低下的破问题，还专门提出三点对策（图一）

那些质疑别人爱读书觉得那是装逼的人，除了暴露自己除了教材，这辈子完整读过的书恐怕一只手数过来了，还能表达什么？大家都知道这是什么心理不去戳破你罢了，你开心就好[二哈]

立人设，这个词是怎么带上一股子功利性，甚至带有贬义意味呢？是因为把这个词用叉劈了的人，不仅意识不到自己的人生是艺术性的表演，还无力去欣赏别人的表演。他者作为一个有内心世界，有独立人格的封闭个体，我们没有立场去质疑他者的真诚，因为表演是真诚与伪装的同一性，”只有意识到自己在表演真诚的人，才能真正的变得越来越真诚；没有意识到自己的表演性，不承认自己的真诚其实只是姑且把自己的相信当真，那种真诚只是一场梦”，想要质疑他者之前，还是先审视自己的真诚吧，怎么审视可以参考图二。

真正的真诚是一种基于自由意识的选择，它背后有一个无限可能的谎言世界。但真诚的人选择了真成，并将它表演出来，对别人，也对自己。”一个试图通过禁绝表演根除伪装，把人变成实心的“物”的社会，所能达到的最大进步、最高文化成就就是撒谎”

立人设不是别的，正是”站出来生存”，是每个人都要做的，而真正把人生活出了创造性和艺术性的人，不仅表演，而且是充满了主体性意识，不断审视自己表演的表演者。“每个人的幸福，每个人的生存都得自己亲手去创造，别人赐予的，就不是幸福，不是生存。重要的是，人如何在自己面前给自己的生活赋予意义，如何扮演好自己所设计的角色”。

如何在一个开放的世界活得不狭隘，除了顾好自己的表演之外，对他者真诚的表演，给予真诚的欣赏，是重要的。你如何对待他者，就是如何对待自己。你如何对待自己，世界就如何对待你。

（所有引用出自最近的手边书，邓晓芒教授《灵之舞》）

今天看到一篇文章启发特别大：

控制情绪，就是控制你的心魔

人的情绪是能转换的，情绪一变，万事皆不同。

人生的烦恼痛苦，都是由自己内心产生的。情绪越失控，心魔就越兴奋。

所以说，你就是你的世界，你所想到的，就是你会经历到的。世上本无事，看开了，你就不会痛苦了！

一个情绪不稳的人，人生注定是悲哀的。

一切情绪，皆由心魔起。降服自己的心，则群魔退，情绪自然稳定。

人生在世，控制好自己的情绪，才是一生最好的修行！

一念悲，则万物皆悲；一念喜，则万事同喜。人生最大的敌人，不是别人，而是你自己的情绪。

人心妄动，则情绪生。如果你控制不了情绪，就一定会被情绪吞噬，带来诸般痛苦。

若无闲事挂心头，便是人间好时节