【收了这份惊喜魔方，观展不迷路！】
首届“FIRST成都惊喜影展”9月20日-26日在成都举行。启动在即，FIRST成都惊喜影展衍生活动信息发布。收好这份指南，观展不愁。
倚锦瑟，击玉壶，吴中狂士游成都。在成都，川流不息的街道，深厚悠久的三国文化，隐藏在市井里的火辣美食与慵懒节奏，无不嵌构在时尚与传统的交替之间，卯足了劲儿地生长，不被定义。FIRST成都惊喜影展加入这座调性十足的城市，希望用别具一格的方式与在地形成牵系。我们由影像出发，探索影像之外与人物、地域更紧密联系：当MV在影院里播放，当电影与雕塑结合，当午夜元素惊喜，当繁忙的城市中心也拥有踱步漫游的想象力。影院内外，城市之间，以活动丈量更深刻的成都印象，与未曾碰面的同行者对话，实现某一刻的共鸣。
【一筑一事XFIRST 成都惊喜漫游·地图】
认识一座城市的最好方式是什么？当城市的体积日益膨胀，用脚步丈量土地近乎一种行为艺术，未知而敏感的事物限制着交往，独特的物理空间变得愈发惊喜与珍贵。在「FIRST成都惊喜影展」期间，围绕影展主阵地3公里以内的数个惊喜空间被点亮，从中心开启，往外延展更深度的文化创意。
时间：9月20日-9月26日
参与方式：出示电子地图、纸质地图或小程序地图即可享受优惠。
当空间体验与影像观点、生活方式息息相关，我们试图创造更多组合，探索更多观点与感受延展的可能性。FIRST欢迎于微信小程序搜索“惊喜魔方”了解咨询及进行线上预约，也感谢方所成都店（成都市锦江区中纱帽街8号远洋太古里M68—70）对本届FIRST成都惊喜影展相关活动提供的场地支持。在城市与影像间经历不一样的，惊喜等你。
【午夜“惊手指”】
在依旧潮湿的四川盆地中心，除了美食，成都还有其他多维立面可供挖掘，它们与感受有关，与惊喜有关，与特别体验有关。FIRST惊喜影展自觉加入这场秋日的感官旅程，在影展产业活动之余，为参与嘉宾及影迷朋友提供新奇独特的“触觉”体认。我们将带来手指倒模体验，复刻一款完美的手指倒膜，拉开夜晚玩乐序幕，在午夜制造惊喜。
活动时间：9月21日-9月23日
参与方式：于微信小程序搜索“FIRST惊喜影展”线上预约。
【Daniel Arsham《未来遗迹》短片中国首映&限定艺术品展】
《未来遗迹》是一个可持续创作项目，其中雕塑创作部分共由9件作品组成，展现艺术家Daniel Arsham对老式物品的前瞻性挖掘和对人类命运的探究。此次惊喜影展将放映Daniel创作的该系列项目的电影短片，也是该电影项目在中国的首次放映。展映之外，于红星路步行广场的FIRST露天放映现场旁，亦将呈现由Untitled Studio和Archive Editions（Daniel Arsham工作室）联合FIRST组委会，以极限二十天为大家打造的惊喜空间，首次将Daniel掌镜的电影短片与其十余件展品立体结合。既能清晰体会《未来遗迹》系列作品想表达的精神内核，还可以带走Daniel特别为惊喜影展设计的3款限定周边。
展映时间：https://t.cn/A6ML48p7
展览时间：9月22日-9月26日
展览地点：红星路步行广场露天放映旁
参与方式
持证嘉宾：9月21日（活动前一日）及9月22日（活动当日）10：00-14：00可到群光君悦酒店一楼嘉宾注册中心领取活动票，一证一票，先到先得；未领取到活动票的嘉宾可凭证件直接到活动现场排队入场，直至现场座位坐满为止。
影迷观众：可于影片开场前30分钟自UA国际影城2号厅排队入场，坐满为止。
【五条人的音乐录影带：很多很多！很多很多！五条人来了！】
对影像保持热爱，并在音乐与影像间找到连接点的五条人乐队，值得更多有趣的对话。当我们不执着于电影，也并不仅仅聊音乐，电影与音乐间那些互相依托的暧昧情愫，皆是值得被记录的珍贵观点。当五条人的MV进入影院，关于创作与影像记录的答案在交互中逐渐浮现。
活动时间：https://t.cn/A6ML48pS
参与方式：
持证嘉宾：9月21日（活动前一日）及9月22日（活动当日）10：00-14：00可到群光君悦酒店一楼嘉宾注册中心领取活动票，一证一票，先到先得；未领取到活动票的嘉宾可凭证件直接到活动现场排队入场，直至现场座位坐满为止。
影迷观众：可于微信小程序搜索“FIRST惊喜影展”线上预约，名额有限，先到先得。
【惊喜影展×1314艺术影像书展】
没边什么是没边？一种态度，无需受限的自由，另一种思考生活的方式。
在自媒体发展迅速、数字阅读突飞猛进的时代，信息爆炸、手机依赖拉开你我与独立思考的距离。我们试图探索“逆时代”的存在，以一种坚持品质与态度的纸质出版，守住独立视角的纯粹。FIRST惊喜影展联合1314艺术影像书展将以专访个案与重要的影像出版物串联，期待与观众一起重新审视影像媒介的边界，探讨影像与艺术新的可能性。
活动时间：9月23日-9月26日
开幕活动：https://t.cn/A6ML48pd ，其余时间段展览面向所有观众开放，无需预约。
【一筑一事xFIRST 成都影像力论坛一座值得收藏的影像力之城】
当我们以影像记录成都时，我们记录了什么？成都本土影像业态发展正呈现怎样的特点？是什么造就了成都的“城市影像力“？成都为中国影像艺术提供了怎样的地域样本？
以新维度阐释城市文化，讲述“某种意外”和“某种感叹”的新城市语言，“为城市立卷”的一筑一事联合FIRST呈现“成都影像力论坛”，试图从城市影像记录和本土影像业态发展出发，在流动的影像中凝视成都这座为中国乃至世界提供了独一无二的地域视觉样本的、值得收藏的生活之城。
活动时间：https://t.cn/A6ML480w
活动地点：方所成都店（成都市锦江区中纱帽街8号远洋太古里M68—70）
参与方式：持证嘉宾：开场前15分钟嘉宾凭证件排队进场。影迷观众：需提前30分钟到活动现场线下排队，根据现场空余坐席提前5分钟排队进场，直至现场座位坐满为止。
首届“FIRST成都惊喜影展”9月20日-26日在成都举行。启动在即，FIRST成都惊喜影展衍生活动信息发布。收好这份指南，观展不愁。
倚锦瑟，击玉壶，吴中狂士游成都。在成都，川流不息的街道，深厚悠久的三国文化，隐藏在市井里的火辣美食与慵懒节奏，无不嵌构在时尚与传统的交替之间，卯足了劲儿地生长，不被定义。FIRST成都惊喜影展加入这座调性十足的城市，希望用别具一格的方式与在地形成牵系。我们由影像出发，探索影像之外与人物、地域更紧密联系：当MV在影院里播放，当电影与雕塑结合，当午夜元素惊喜，当繁忙的城市中心也拥有踱步漫游的想象力。影院内外，城市之间，以活动丈量更深刻的成都印象，与未曾碰面的同行者对话，实现某一刻的共鸣。
【一筑一事XFIRST 成都惊喜漫游·地图】
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时间：9月20日-9月26日
参与方式：出示电子地图、纸质地图或小程序地图即可享受优惠。
当空间体验与影像观点、生活方式息息相关，我们试图创造更多组合，探索更多观点与感受延展的可能性。FIRST欢迎于微信小程序搜索“惊喜魔方”了解咨询及进行线上预约，也感谢方所成都店（成都市锦江区中纱帽街8号远洋太古里M68—70）对本届FIRST成都惊喜影展相关活动提供的场地支持。在城市与影像间经历不一样的，惊喜等你。
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在依旧潮湿的四川盆地中心，除了美食，成都还有其他多维立面可供挖掘，它们与感受有关，与惊喜有关，与特别体验有关。FIRST惊喜影展自觉加入这场秋日的感官旅程，在影展产业活动之余，为参与嘉宾及影迷朋友提供新奇独特的“触觉”体认。我们将带来手指倒模体验，复刻一款完美的手指倒膜，拉开夜晚玩乐序幕，在午夜制造惊喜。
活动时间：9月21日-9月23日
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《未来遗迹》是一个可持续创作项目，其中雕塑创作部分共由9件作品组成，展现艺术家Daniel Arsham对老式物品的前瞻性挖掘和对人类命运的探究。此次惊喜影展将放映Daniel创作的该系列项目的电影短片，也是该电影项目在中国的首次放映。展映之外，于红星路步行广场的FIRST露天放映现场旁，亦将呈现由Untitled Studio和Archive Editions（Daniel Arsham工作室）联合FIRST组委会，以极限二十天为大家打造的惊喜空间，首次将Daniel掌镜的电影短片与其十余件展品立体结合。既能清晰体会《未来遗迹》系列作品想表达的精神内核，还可以带走Daniel特别为惊喜影展设计的3款限定周边。
展映时间：https://t.cn/A6ML48p7
展览时间：9月22日-9月26日
展览地点：红星路步行广场露天放映旁
参与方式
持证嘉宾：9月21日（活动前一日）及9月22日（活动当日）10：00-14：00可到群光君悦酒店一楼嘉宾注册中心领取活动票，一证一票，先到先得；未领取到活动票的嘉宾可凭证件直接到活动现场排队入场，直至现场座位坐满为止。
影迷观众：可于影片开场前30分钟自UA国际影城2号厅排队入场，坐满为止。
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活动时间：https://t.cn/A6ML48pS
参与方式：
持证嘉宾：9月21日（活动前一日）及9月22日（活动当日）10：00-14：00可到群光君悦酒店一楼嘉宾注册中心领取活动票，一证一票，先到先得；未领取到活动票的嘉宾可凭证件直接到活动现场排队入场，直至现场座位坐满为止。
影迷观众：可于微信小程序搜索“FIRST惊喜影展”线上预约，名额有限，先到先得。
【惊喜影展×1314艺术影像书展】
没边什么是没边？一种态度，无需受限的自由，另一种思考生活的方式。
在自媒体发展迅速、数字阅读突飞猛进的时代，信息爆炸、手机依赖拉开你我与独立思考的距离。我们试图探索“逆时代”的存在，以一种坚持品质与态度的纸质出版，守住独立视角的纯粹。FIRST惊喜影展联合1314艺术影像书展将以专访个案与重要的影像出版物串联，期待与观众一起重新审视影像媒介的边界，探讨影像与艺术新的可能性。
活动时间：9月23日-9月26日
开幕活动：https://t.cn/A6ML48pd ，其余时间段展览面向所有观众开放，无需预约。
【一筑一事xFIRST 成都影像力论坛一座值得收藏的影像力之城】
当我们以影像记录成都时，我们记录了什么？成都本土影像业态发展正呈现怎样的特点？是什么造就了成都的“城市影像力“？成都为中国影像艺术提供了怎样的地域样本？
以新维度阐释城市文化，讲述“某种意外”和“某种感叹”的新城市语言，“为城市立卷”的一筑一事联合FIRST呈现“成都影像力论坛”，试图从城市影像记录和本土影像业态发展出发，在流动的影像中凝视成都这座为中国乃至世界提供了独一无二的地域视觉样本的、值得收藏的生活之城。
活动时间：https://t.cn/A6ML480w
活动地点：方所成都店（成都市锦江区中纱帽街8号远洋太古里M68—70）
参与方式：持证嘉宾：开场前15分钟嘉宾凭证件排队进场。影迷观众：需提前30分钟到活动现场线下排队，根据现场空余坐席提前5分钟排队进场，直至现场座位坐满为止。
修行界最具代表性的几个“修炼门派”，很多人听都没听说过！#道教知识#
修行从理论上分析是一种技术方法，它是指如何接近、沟通、突破太极图中的太极弦的各种技术方法。按照近代理论言之，就是各种间接或直接地把三维空间同多维空间联系起来的技术方法。俗话说："阴阳相隔，天高地远。"几千年来人们千万百计地探索未知世界，寻求一条直观的快捷方式，然而时至科学昌明的今天，无论东方还是西方，都未能造出一具能直接窥视三维以上空间的万花筒，供人们直观地探索另一时空的奥秘。
外求法迄至目前尚未取得突破性的进展。对太极弦另一侧的探索，对三维以上空间的研究，迄至目前仍然只能依靠万物之灵的人，依靠祖先流传给我们的内求法。道家、佛家以及世界各国均有通灵者，通灵的方法可以说是形形色色，方法各异，各有千秋。仅就道家的方法而言，三千六百门，各门各派都有其独特之处，难以备述。但是归纳起来，就技术方法而论，不外乎几大类。万法千术虽然令人目不暇接，难以穷通，但是其总目标都是千方百计地接近和突破太极弦，以获得洞察阴阳的效应。研究者牢记此诀，就能自握智珠，在万法干门的迷海中头脑清醒，自由翱翔，不迷方向。
通灵法既是技术方法就有层次高低之分，由低至高大约分有五种，这就是祈祭法、诵经法、奇门遁甲法、符咒法、内炼法等五个大的法门。法分五类技有三乘，在这五大类之中，最常见最普遍的方法是祈祭法和诵经法，这两种初乘方法也是五法中最简单易学的方法，而且力量最小最弱，属于诸法之末流。在理论上讲只是接近太极弦，间接突破空间障碍来表达术者意愿的方法。这两类方法简单易学，但条件设备要求较多，纯为有为之法。
这两种方法属于科仪派的范畴，常见于民间、道家观宇、佛家寺庙之中。奇门遁甲法，是一种难学而确有效验的法门，古有研究奇门遁甲"十个九个疯"的评语，它是运用有为通达无为，从而突破太极弦的技术方法，法有三乘，进入中上乘境界者极少，有研究多年而才只具有入门水准者。
世间所传奇门之书籍颇多，都是前辈们将可记之内容记载流传，如无师父释疑破惑很难穷通，因为关键之处大都隐而不述之故。它也包含了符咒类的一些内容在其中，符咒是使研究者进入奇门遁甲真髓领域的重要技术方法。研究奇门遁甲术如果仅从有形入手，纯用"识修"万难成功。符咒法类，这一法虽具有简单易学的特点，但也不是轻而易举的事，入门容易进步难。符咒术有八步成就法、九步成就法、十步成就法等等系列技术方法，如果全盘掌握某一成就法，人间有师父释疑解惑，空间有恩师呵护接引修真了道，也是至简之事矣。
真正的完整的一套符箓学其实也是一部修真学，只是当今之人罕见全盘掌握者，世间流传之符咒法门都只是此法的初乘之品，一纸之隔如隔千山，如无良好的德性、德心和福缘则很难登堂入室。吾的学生之中有一位在内炼有一定基础后，并且顺利通过了几次德性的考验，一日夜间，他睡觉前焚香默祝，求师梦中传法。
入睡后恍惚之中空间恩师降临传功授法，给他一道入门之符水吞服，并授以十步成就法全套法诀，授功完毕顿然惊醒，当时记得清清楚楚，对"十步成就法"一回忆，甚为兴奋。惜乎青年人懒性末除，未及时笔录全套法诀，又鼾然睡去，天明醒后再回忆只记得前半部分，具体方法步骤忘得一乾二净，后悔不已。从而失去了识神元神同步修的机缘，单只是元神修法，较之识神元神同步而炼又差一大层次，岂不可惜。
余还遇到外地一青年人，其空间恩师在其功态下授以太极八卦门符箓大法，他收功后虽然将符号均描记下来，但仍不知各式符号名称及用法，他自己由于不能出神去拜师就教于恩师座前，人间也无明师释疑解惑，只能静等下次机缘。其实其恩师隐居于某一云雾大山之中，有一圆形接送台，登上此台即可直趋洞府，惜乎此年青人未得神修内炼之诀，只能坐等。这样的例子还有不少，可见掌握一门大法的全貌是颇为不易的。尤其对德、志、行的要求颇高，也要把握好机缘。世间传流之符咒法虽可通灵，但大都只是皮毛之学，是符咒学中的下乘，一般流传稍高层次一点的也只是外源性之术，必须假手于收伏的信息体来间接突破太极弦障碍，未脱此术下品的范畴。
内炼法，内炼法门是五术中的上品之法，通灵五法中的上乘之法。概括起来此法之中又分为神道门、丹道门、气道门三种，这三门之中在古代井无明显分界，只是由于因材施教，得诀多寡而参差不齐，后来逐步形成的差别，加上各自丰富充实内容而形成数个大的门类和种种派别。这三门之中，气道门并不能直接突破太极弦的障碍，它必须与其它技术方法相结合才能完成这一突破。但是，气道门的内炼法与其它技术结合后就可以大大提高其效验，能更顺利地突破空间层次障碍。例如气道与奇门遁甲法相合，或与符咒法相结合等等，较之单纯有为法中的科仪性修炼之法，其效应就不同同日而语。
丹道门重视内修，其中又分层次，有的门派偏重于有为性内炼，费时日久而成功不易。这一种门派大都是兼修其它方法来通灵，并不是直接突破太极弦。因为其内炼方法以修命为主，没有跳出自身这一小宇宙，所以不算上乘之法。神道门实际是丹道门的上乘法门，它的方法是性命双修、道德双修
它是一种提纲挚领性的上乘法门，它囊括了形修、精修、气修、丹修诸门之法，自炼元神而神，炼内丹与培炼元神相结合，由性入命而兼修，由有为入无为至无不为。在道家千门百法之中，此法最得自然之妙谛，是万法之冠。神修之法，由于性命双修，修持者屹立于太极弦之上，元神自由驰骋于三维空间和多维空间之间。
修命则能获取两界间的大量精华物质回补于身，以利金丹早成。修性则直超仙师座前聆听教诲获取真知。修德则积玄德于无形，以利超升。修法则能获取诸法之精髓，直入佳境。在通灵诸法之中，唯有此法是精华中的上品，就山人所知，诸多方法中无出其右者。此法乃道家法门中的天人大秘密。通灵的法门虽然众多，归纳起来这五类基本可以概括。
这种分类法只是为了便于大家理解而如此归纳，在实际情况中，各法又是互相渗透交融的，并不能断然割裂开进行实践，研究者要时时把握道家学说"最重整体性"的基本特性。例如神修法在有为阶段的过程中就包容了祈祭法、诵经法、符咒法等等方法中的一些内容和技术特性。理通法随，进行分类扼要阐述，山人认为还是有此必要的。掌握了各类通灵方法技术的理论，才能有的放矢地择法而修，不至于盲修瞎炼，故简敷此章，供诸君参详。
道门类别可以把道门中与炼神有关的方法分为三个类别，存神变化、存思丹法、丹道性功。（以上文中，我把玄门和道门混谈，读者留意。）炼神一法，在流俗中称作神修，近代略有公开。流行的神修可分为六个时期。以下是个人所见，仅供参考。
第一个时期，在气功大潮时就开始有流传，当时名气较大的是带玄字的某功，随后巫门的某些东西也流传出来了，被融在某些功法里。
第二个时期，某些丹功道功也部分公开了，其中名气较大的是本命元辰祭炼，某些法术也开始广传了，再后来港台某些信仰也进来了。
第三个时期，港台的符咒、拜神、大师都传了进来，巫门也渐渐的上了台面。气功师淡出了大仙出来了，气功热也慢慢转为宗教热了。
第四个时期，气功热的反弹，大量功法新创，良莠不齐。其中名气较大的是昆仑某功，吸纳巫门佛教内容后自成体系。密宗开始普传。
第五个时期，大量神修相关功法出现，不少是受昆仑某功影响后自编自创。丹功和法术开始乱传，瑜珈取代了气功。理论开始满天飞。
第六个时期，很多人自动的激发了精神层面。西方灵修开始流行，小孩多着迷于魔法和女巫。书店大量宗教书籍，修真小说开始热了。
第七个时期即将到来 https://t.cn/RLueDN9
修行从理论上分析是一种技术方法，它是指如何接近、沟通、突破太极图中的太极弦的各种技术方法。按照近代理论言之，就是各种间接或直接地把三维空间同多维空间联系起来的技术方法。俗话说："阴阳相隔，天高地远。"几千年来人们千万百计地探索未知世界，寻求一条直观的快捷方式，然而时至科学昌明的今天，无论东方还是西方，都未能造出一具能直接窥视三维以上空间的万花筒，供人们直观地探索另一时空的奥秘。
外求法迄至目前尚未取得突破性的进展。对太极弦另一侧的探索，对三维以上空间的研究，迄至目前仍然只能依靠万物之灵的人，依靠祖先流传给我们的内求法。道家、佛家以及世界各国均有通灵者，通灵的方法可以说是形形色色，方法各异，各有千秋。仅就道家的方法而言，三千六百门，各门各派都有其独特之处，难以备述。但是归纳起来，就技术方法而论，不外乎几大类。万法千术虽然令人目不暇接，难以穷通，但是其总目标都是千方百计地接近和突破太极弦，以获得洞察阴阳的效应。研究者牢记此诀，就能自握智珠，在万法干门的迷海中头脑清醒，自由翱翔，不迷方向。
通灵法既是技术方法就有层次高低之分，由低至高大约分有五种，这就是祈祭法、诵经法、奇门遁甲法、符咒法、内炼法等五个大的法门。法分五类技有三乘，在这五大类之中，最常见最普遍的方法是祈祭法和诵经法，这两种初乘方法也是五法中最简单易学的方法，而且力量最小最弱，属于诸法之末流。在理论上讲只是接近太极弦，间接突破空间障碍来表达术者意愿的方法。这两类方法简单易学，但条件设备要求较多，纯为有为之法。
这两种方法属于科仪派的范畴，常见于民间、道家观宇、佛家寺庙之中。奇门遁甲法，是一种难学而确有效验的法门，古有研究奇门遁甲"十个九个疯"的评语，它是运用有为通达无为，从而突破太极弦的技术方法，法有三乘，进入中上乘境界者极少，有研究多年而才只具有入门水准者。
世间所传奇门之书籍颇多，都是前辈们将可记之内容记载流传，如无师父释疑破惑很难穷通，因为关键之处大都隐而不述之故。它也包含了符咒类的一些内容在其中，符咒是使研究者进入奇门遁甲真髓领域的重要技术方法。研究奇门遁甲术如果仅从有形入手，纯用"识修"万难成功。符咒法类，这一法虽具有简单易学的特点，但也不是轻而易举的事，入门容易进步难。符咒术有八步成就法、九步成就法、十步成就法等等系列技术方法，如果全盘掌握某一成就法，人间有师父释疑解惑，空间有恩师呵护接引修真了道，也是至简之事矣。
真正的完整的一套符箓学其实也是一部修真学，只是当今之人罕见全盘掌握者，世间流传之符咒法门都只是此法的初乘之品，一纸之隔如隔千山，如无良好的德性、德心和福缘则很难登堂入室。吾的学生之中有一位在内炼有一定基础后，并且顺利通过了几次德性的考验，一日夜间，他睡觉前焚香默祝，求师梦中传法。
入睡后恍惚之中空间恩师降临传功授法，给他一道入门之符水吞服，并授以十步成就法全套法诀，授功完毕顿然惊醒，当时记得清清楚楚，对"十步成就法"一回忆，甚为兴奋。惜乎青年人懒性末除，未及时笔录全套法诀，又鼾然睡去，天明醒后再回忆只记得前半部分，具体方法步骤忘得一乾二净，后悔不已。从而失去了识神元神同步修的机缘，单只是元神修法，较之识神元神同步而炼又差一大层次，岂不可惜。
余还遇到外地一青年人，其空间恩师在其功态下授以太极八卦门符箓大法，他收功后虽然将符号均描记下来，但仍不知各式符号名称及用法，他自己由于不能出神去拜师就教于恩师座前，人间也无明师释疑解惑，只能静等下次机缘。其实其恩师隐居于某一云雾大山之中，有一圆形接送台，登上此台即可直趋洞府，惜乎此年青人未得神修内炼之诀，只能坐等。这样的例子还有不少，可见掌握一门大法的全貌是颇为不易的。尤其对德、志、行的要求颇高，也要把握好机缘。世间传流之符咒法虽可通灵，但大都只是皮毛之学，是符咒学中的下乘，一般流传稍高层次一点的也只是外源性之术，必须假手于收伏的信息体来间接突破太极弦障碍，未脱此术下品的范畴。
内炼法，内炼法门是五术中的上品之法，通灵五法中的上乘之法。概括起来此法之中又分为神道门、丹道门、气道门三种，这三门之中在古代井无明显分界，只是由于因材施教，得诀多寡而参差不齐，后来逐步形成的差别，加上各自丰富充实内容而形成数个大的门类和种种派别。这三门之中，气道门并不能直接突破太极弦的障碍，它必须与其它技术方法相结合才能完成这一突破。但是，气道门的内炼法与其它技术结合后就可以大大提高其效验，能更顺利地突破空间层次障碍。例如气道与奇门遁甲法相合，或与符咒法相结合等等，较之单纯有为法中的科仪性修炼之法，其效应就不同同日而语。
丹道门重视内修，其中又分层次，有的门派偏重于有为性内炼，费时日久而成功不易。这一种门派大都是兼修其它方法来通灵，并不是直接突破太极弦。因为其内炼方法以修命为主，没有跳出自身这一小宇宙，所以不算上乘之法。神道门实际是丹道门的上乘法门，它的方法是性命双修、道德双修
它是一种提纲挚领性的上乘法门，它囊括了形修、精修、气修、丹修诸门之法，自炼元神而神，炼内丹与培炼元神相结合，由性入命而兼修，由有为入无为至无不为。在道家千门百法之中，此法最得自然之妙谛，是万法之冠。神修之法，由于性命双修，修持者屹立于太极弦之上，元神自由驰骋于三维空间和多维空间之间。
修命则能获取两界间的大量精华物质回补于身，以利金丹早成。修性则直超仙师座前聆听教诲获取真知。修德则积玄德于无形，以利超升。修法则能获取诸法之精髓，直入佳境。在通灵诸法之中，唯有此法是精华中的上品，就山人所知，诸多方法中无出其右者。此法乃道家法门中的天人大秘密。通灵的法门虽然众多，归纳起来这五类基本可以概括。
这种分类法只是为了便于大家理解而如此归纳，在实际情况中，各法又是互相渗透交融的，并不能断然割裂开进行实践，研究者要时时把握道家学说"最重整体性"的基本特性。例如神修法在有为阶段的过程中就包容了祈祭法、诵经法、符咒法等等方法中的一些内容和技术特性。理通法随，进行分类扼要阐述，山人认为还是有此必要的。掌握了各类通灵方法技术的理论，才能有的放矢地择法而修，不至于盲修瞎炼，故简敷此章，供诸君参详。
道门类别可以把道门中与炼神有关的方法分为三个类别，存神变化、存思丹法、丹道性功。（以上文中，我把玄门和道门混谈，读者留意。）炼神一法，在流俗中称作神修，近代略有公开。流行的神修可分为六个时期。以下是个人所见，仅供参考。
第一个时期，在气功大潮时就开始有流传，当时名气较大的是带玄字的某功，随后巫门的某些东西也流传出来了，被融在某些功法里。
第二个时期，某些丹功道功也部分公开了，其中名气较大的是本命元辰祭炼，某些法术也开始广传了，再后来港台某些信仰也进来了。
第三个时期，港台的符咒、拜神、大师都传了进来，巫门也渐渐的上了台面。气功师淡出了大仙出来了，气功热也慢慢转为宗教热了。
第四个时期，气功热的反弹，大量功法新创，良莠不齐。其中名气较大的是昆仑某功，吸纳巫门佛教内容后自成体系。密宗开始普传。
第五个时期，大量神修相关功法出现，不少是受昆仑某功影响后自编自创。丹功和法术开始乱传，瑜珈取代了气功。理论开始满天飞。
第六个时期，很多人自动的激发了精神层面。西方灵修开始流行，小孩多着迷于魔法和女巫。书店大量宗教书籍，修真小说开始热了。
第七个时期即将到来 https://t.cn/RLueDN9
以前瞻设计形式打造“移动的艺术品”
BMW与杰夫·昆斯(Jeff Koons)再度合作，打造BMW 8系四门轿跑车特别版车型
“BMW艺术车”项目始于1975年，以汽车为载体，用艺术手法表达富于激情、创意的品牌特质。至今，宝马集团已经推出19款BMW艺术车，分别由19位全球艺术家基于当代宝马赛车、珍藏跑车及量产车型创作而成
宝马集团与著名波普艺术家杰夫·昆斯 ( Jeff Koons) 再度合作，打造BMW 8系四门轿跑车特别版车型，新车将于2022年正式亮相
宝马集团积极投身文化艺术发展与交流，将汽车与艺术完美融合，打造“移动的艺术品”，为客户提供个性化的、专属定制的豪华体验
日前，宝马集团宣布再次与著名的波普艺术家杰夫·昆斯(Jeff Koons) 合作，基于BMW 8系四门轿跑车打造独具优雅奢华的“移动的艺术品”。在2021年国际汽车及智慧出行博览会开幕前夕，宝马集团在慕尼黑现代艺术馆举行了独家品鉴会，宝马集团董事长齐普策先生与艺术家杰夫·昆斯(Jeff Koons)先生为在场嘉宾共同展示了这款BMW 8系特别版车型的设计亮点。目前，该车正在宝马丁格芬工厂进行生产，计划于2022年洛杉矶弗里兹艺博会上正式亮相，并将以限量形式进行发售。
宝马集团一直是文化艺术发展与交流的热衷支持者，五十年来在现代和当代艺术、古典音乐和爵士乐以及建筑和设计等领域开展了一百多项长期文化活动。1975年，宝马集团启动著名的“BMW艺术车”项目，以汽车为载体，用艺术手法表达富于激情、创意的品牌特质。谈及BMW艺术车，大部分人都会将BMW与世界著名的艺术家联系在一起。BMW与他们一起，共同造就了众多传世的艺术佳作。至今，宝马集团已经推出的19款BMW艺术车，分别由包括杰夫·昆斯(Jeff Koons)、曹斐在内的全球五大洲11个国家的19位艺术家创作而成。尽管艺术家们的创作手法各不相同，所创作的艺术车型设计风格也千差万别，但通过他们绝妙的艺术创作，这些赛车、珍藏跑车及量产车型均以艺术的手法惟妙惟肖地表现出来，极具视觉感染力。
宝马集团始终坚持“以客户为中心”的品牌理念，持续产品创新，锐化品牌形象。2019年，全新BMW 8系家族推出，进一步增强了BMW在大型豪华车细分市场的强大领导力与竞争力。今年上半年，全新BMW 8在中国市场较去年同期销量增长65%，有力推动了宝马集团业务的稳定增长。宝马认为未来的豪华将是定制化和个性化的，只有专属的乃至独一无二的才是真正的豪华。而此次联手著名波普艺术家杰夫·昆斯(Jeff Koons)打造BMW 8系特别版车型，充分印证了宝马对消费者豪华个性化需求的深刻理解，同时更将为无数客户圆梦属于他们的“艺术之车”。
宝马集团董事长齐普策先生表示：“我非常自豪地宣布和杰夫·昆斯(Jeff Koons)建立新的合作关系，欢迎杰夫·昆斯(Jeff Koons)重回宝马大家庭。我很喜欢杰夫·昆斯(Jeff Koons)的艺术创意和灵感，而BMW 8系四门轿跑车是BMW运动性能和现代豪华的巅峰代表，相信两者的融合将为BMW 8系四门轿跑车迸发与众不同的激情与活力。目前，数十名工程师和设计师正在配合杰夫·昆斯(Jeff Koons)共同打造这款专属豪华艺术品，让我们期待这款车的早日面世。”
著名的波普艺术家杰夫·昆斯(Jeff Koons)表示：“有机会再次与BMW合作并创造一款特别版车型，我感到非常的激动和无比的荣幸。我一直在认真思考：BMW 8系四门轿跑车的精髓是什么？如何让这款移动的艺术品既能淋漓尽致地展现BMW 8系四门轿跑车的视觉冲击力，又能刻画对人性的感知？显然，这次与BMW的艺术创作将是一次绝佳的展示机会。”
宝马集团设计高级副总裁霍伊顿克先生表示：“2021年正值庆祝宝马集团支持全球文化交流50周年。出于对艺术的热爱及对时代的突破，我们希望从艺术和工程制造中汲取更多的灵感，进一步提升在艺术上的表达，并展现设计理念的大胆想法，赋予新车极富情感化的体验。当我们思考与哪一位艺术家合作对BMW 8系四门轿跑车进行创作时，携手杰夫·昆斯(Jeff Koons)无疑是最明智的选择。与这个时代最伟大的、且最有启发性和艺术感召力的艺术家之一进行合作，将进一步启迪我们的灵感，推动这款承载艺术灵魂的豪华座驾的诞生。”
艺术是前卫的，没有规律的。它是传达人类意识的媒介，组成了我们生活中重要事物的基础。将车与艺术相互结合，不仅通过移动的艺术品传达艺术的真谛，更会对汽车设计起到推动作用。2010年，宝马集团与杰夫·昆斯 (Jeff Koons)首度合作，在BMW M3 GT2赛车基础上创作了艺术车，为客户呈上了集赛车运动与设计、艺术和技术恰如其分融合的迷人作品。1990年，BMW推出8系首款车型BMW 850i，将优雅设计和运动性能完美融合，以开拓性视角引领了驾驶技术的前进步伐。如今，BMW再次携手杰夫·昆斯(Jeff Koons)，将基于8系四门轿跑车专属打造一款全新的特别版车型。
这款特别版车型是精致工艺的化身，每台车上的多层涂装需要长达285小时的匠心打磨，这也使得新车每周仅能生产两台。整车的设计充满活力且强劲十足，波普艺术元素和几何图案的完美融合，并与BMW 8系四门轿跑车犀利动感的设计相得益彰。在外观设计方面，引人注目的色彩搭配充满自信和富有表现力。车身融合从蓝色到银色，从黄色到黑色的11种不同的外观颜色，尽显绚丽夸张的波普艺术气息。内饰部分，特别版专属标识及艺术家雕刻签名的杯架盖彰显与众不同的非凡品味；高端材料、优质皮革内饰，搭配精致的多种颜色设计与图案，在细微之处无不体现极致豪华的驾乘体验。该车的座椅搭配来自高性能BMW M品牌的红色和蓝色元素，目光所至无不让人心潮澎湃。
在慕尼黑现代艺术馆举行的BMW独家品鉴会上，除了杰夫·昆斯(Jeff Koons)艺术车之外，宝马集团与Alexander Calder，Andy Warhol, Roy Lichtenstein，Robert Rauschenberg等艺术家合作的众多BMW艺术车也呈现其中，为艺术爱好者们带来独一无二的艺术盛宴，共同展现了BMW半个世纪以来对文化传承的贡献。
BMW与杰夫·昆斯(Jeff Koons)再度合作，打造BMW 8系四门轿跑车特别版车型
“BMW艺术车”项目始于1975年，以汽车为载体，用艺术手法表达富于激情、创意的品牌特质。至今，宝马集团已经推出19款BMW艺术车，分别由19位全球艺术家基于当代宝马赛车、珍藏跑车及量产车型创作而成
宝马集团与著名波普艺术家杰夫·昆斯 ( Jeff Koons) 再度合作，打造BMW 8系四门轿跑车特别版车型，新车将于2022年正式亮相
宝马集团积极投身文化艺术发展与交流，将汽车与艺术完美融合，打造“移动的艺术品”，为客户提供个性化的、专属定制的豪华体验
日前，宝马集团宣布再次与著名的波普艺术家杰夫·昆斯(Jeff Koons) 合作，基于BMW 8系四门轿跑车打造独具优雅奢华的“移动的艺术品”。在2021年国际汽车及智慧出行博览会开幕前夕，宝马集团在慕尼黑现代艺术馆举行了独家品鉴会，宝马集团董事长齐普策先生与艺术家杰夫·昆斯(Jeff Koons)先生为在场嘉宾共同展示了这款BMW 8系特别版车型的设计亮点。目前，该车正在宝马丁格芬工厂进行生产，计划于2022年洛杉矶弗里兹艺博会上正式亮相，并将以限量形式进行发售。
宝马集团一直是文化艺术发展与交流的热衷支持者，五十年来在现代和当代艺术、古典音乐和爵士乐以及建筑和设计等领域开展了一百多项长期文化活动。1975年，宝马集团启动著名的“BMW艺术车”项目，以汽车为载体，用艺术手法表达富于激情、创意的品牌特质。谈及BMW艺术车，大部分人都会将BMW与世界著名的艺术家联系在一起。BMW与他们一起，共同造就了众多传世的艺术佳作。至今，宝马集团已经推出的19款BMW艺术车，分别由包括杰夫·昆斯(Jeff Koons)、曹斐在内的全球五大洲11个国家的19位艺术家创作而成。尽管艺术家们的创作手法各不相同，所创作的艺术车型设计风格也千差万别，但通过他们绝妙的艺术创作，这些赛车、珍藏跑车及量产车型均以艺术的手法惟妙惟肖地表现出来，极具视觉感染力。
宝马集团始终坚持“以客户为中心”的品牌理念，持续产品创新，锐化品牌形象。2019年，全新BMW 8系家族推出，进一步增强了BMW在大型豪华车细分市场的强大领导力与竞争力。今年上半年，全新BMW 8在中国市场较去年同期销量增长65%，有力推动了宝马集团业务的稳定增长。宝马认为未来的豪华将是定制化和个性化的，只有专属的乃至独一无二的才是真正的豪华。而此次联手著名波普艺术家杰夫·昆斯(Jeff Koons)打造BMW 8系特别版车型，充分印证了宝马对消费者豪华个性化需求的深刻理解，同时更将为无数客户圆梦属于他们的“艺术之车”。
宝马集团董事长齐普策先生表示：“我非常自豪地宣布和杰夫·昆斯(Jeff Koons)建立新的合作关系，欢迎杰夫·昆斯(Jeff Koons)重回宝马大家庭。我很喜欢杰夫·昆斯(Jeff Koons)的艺术创意和灵感，而BMW 8系四门轿跑车是BMW运动性能和现代豪华的巅峰代表，相信两者的融合将为BMW 8系四门轿跑车迸发与众不同的激情与活力。目前，数十名工程师和设计师正在配合杰夫·昆斯(Jeff Koons)共同打造这款专属豪华艺术品，让我们期待这款车的早日面世。”
著名的波普艺术家杰夫·昆斯(Jeff Koons)表示：“有机会再次与BMW合作并创造一款特别版车型，我感到非常的激动和无比的荣幸。我一直在认真思考：BMW 8系四门轿跑车的精髓是什么？如何让这款移动的艺术品既能淋漓尽致地展现BMW 8系四门轿跑车的视觉冲击力，又能刻画对人性的感知？显然，这次与BMW的艺术创作将是一次绝佳的展示机会。”
宝马集团设计高级副总裁霍伊顿克先生表示：“2021年正值庆祝宝马集团支持全球文化交流50周年。出于对艺术的热爱及对时代的突破，我们希望从艺术和工程制造中汲取更多的灵感，进一步提升在艺术上的表达，并展现设计理念的大胆想法，赋予新车极富情感化的体验。当我们思考与哪一位艺术家合作对BMW 8系四门轿跑车进行创作时，携手杰夫·昆斯(Jeff Koons)无疑是最明智的选择。与这个时代最伟大的、且最有启发性和艺术感召力的艺术家之一进行合作，将进一步启迪我们的灵感，推动这款承载艺术灵魂的豪华座驾的诞生。”
艺术是前卫的，没有规律的。它是传达人类意识的媒介，组成了我们生活中重要事物的基础。将车与艺术相互结合，不仅通过移动的艺术品传达艺术的真谛，更会对汽车设计起到推动作用。2010年，宝马集团与杰夫·昆斯 (Jeff Koons)首度合作，在BMW M3 GT2赛车基础上创作了艺术车，为客户呈上了集赛车运动与设计、艺术和技术恰如其分融合的迷人作品。1990年，BMW推出8系首款车型BMW 850i，将优雅设计和运动性能完美融合，以开拓性视角引领了驾驶技术的前进步伐。如今，BMW再次携手杰夫·昆斯(Jeff Koons)，将基于8系四门轿跑车专属打造一款全新的特别版车型。
这款特别版车型是精致工艺的化身，每台车上的多层涂装需要长达285小时的匠心打磨，这也使得新车每周仅能生产两台。整车的设计充满活力且强劲十足，波普艺术元素和几何图案的完美融合，并与BMW 8系四门轿跑车犀利动感的设计相得益彰。在外观设计方面，引人注目的色彩搭配充满自信和富有表现力。车身融合从蓝色到银色，从黄色到黑色的11种不同的外观颜色，尽显绚丽夸张的波普艺术气息。内饰部分，特别版专属标识及艺术家雕刻签名的杯架盖彰显与众不同的非凡品味；高端材料、优质皮革内饰，搭配精致的多种颜色设计与图案，在细微之处无不体现极致豪华的驾乘体验。该车的座椅搭配来自高性能BMW M品牌的红色和蓝色元素，目光所至无不让人心潮澎湃。
在慕尼黑现代艺术馆举行的BMW独家品鉴会上，除了杰夫·昆斯(Jeff Koons)艺术车之外，宝马集团与Alexander Calder，Andy Warhol, Roy Lichtenstein，Robert Rauschenberg等艺术家合作的众多BMW艺术车也呈现其中，为艺术爱好者们带来独一无二的艺术盛宴，共同展现了BMW半个世纪以来对文化传承的贡献。
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