【亥时】
言语第70条载，王羲之对谢太傅说：“虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜。”谢回答道：“秦任商鞅，二世而亡，岂清言致患邪？”王羲之认为夏禹、文王励精图治，事必亲为，是历代帝王的楷模，理应效仿，不应一味清谈而耽误治国大事。谢则从反面指出，秦国允许商鞅变法，处处都要插手，王朝寿命却很短暂，以此反驳王羲之。二人分别从褒贬两面看待清谈，王羲之切中了清谈的要害，而谢安的回答则侧面反映出时人对清谈的沉迷。

王安石的一堆诗 除了知名的几首 如 总把新桃换旧符 春风又绿江南岸 其他的看得累 宋诗果然整体不如唐诗 写谢安这首咏史诗 有点意思 谢公才业自超群 误长清谈助世纷 秦晋区区等亡国 可能王衍胜商君 王衍西晋末年曾任宰相 一味清谈老庄 最后亡国 荆公佩服谢安才业但又批评其清谈 其实安公清谈有时候也是为了保命 https://t.cn/z8yJxIp

那使陈王西周事 安教曹爽做妄儿。三军灾起狐疑宗室祸源相忌。叹魏武满门刚烈到头来终落得为司马做嫁衣。八王叛百年乱世 门阀祸蹉跎英雄 三分后再无豪杰 纨绔子瘾求清谈声色。一味蝇苟避世妄谈无为，纵使门第清高皓首穷经亦不过徒留百年阴伪魏晋遗风。可笑今世人只羡得影剧效颦却不见风袖下累累白骨。
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《野田黄雀行》
置酒高殿上。亲友从我游。中厨办丰膳。烹羊宰肥牛。秦筝何慷慨。齐瑟和且柔。阳阿奏奇舞。京洛出名讴。乐饮过三爵。缓带倾庶羞。主称千金寿。宾奉万年酬。久要不可忘。薄终义所尤。谦谦君子德。磬折欲何求。惊风飘白日。光景驰西流。盛时不可再。百年忽我遒。生存华屋处。零落归山丘。先民谁不死。知命复何忧。
《怨歌行》
为君既不易，为臣良独难。忠信事不显，乃有见疑患。周公佐成王，金滕功不刊。推心辅王室，二叔反流言。待罪居东国，泣涕常流连。皇灵大动变，震雷风且寒。拔树偃秋稼，天威不可干。素服开金滕，感悟求其端。公旦事既显，成王乃哀叹。吾欲竟此曲，此曲悲且长。今日乐相乐，别后莫相忘

可惜了陈思王这一片赤诚 烬付一首七步诗