经文：
＜佛告阿难。尔时法藏比丘说此愿已。以偈颂曰。
我建超世志。必至无上道。
斯愿不满足。誓不成等觉。＞

注：
1，＂尔时＂，当时；
2，＂此愿＂，指48愿；
3，＂偈颂＂，诗歌颂；
4，＂超世志＂，是超越一切世间的志愿。这里指不但越过声闻、缘觉，而且超过诸佛。
5，＂无上道＂，最高的无上成佛之道。
6，＂斯愿＂，即四十八愿。

解：
释迦牟尼佛告诉阿难说，当时法藏比丘说了四十八愿之后，又以偈颂诗歌说：我建立了超越一切世间的志愿，决定成就至高无上的佛道。这四十八愿如果不能圆满实现，我发誓决不成佛。 https://t.cn/RxRRfMY

　　必成正觉第七

　　佛告阿难：尔时法藏比丘说此愿已，以偈颂曰：

　　我建超世志　必至无上道

　　斯愿不满足　誓不成等觉

　　复为大施主　普济诸穷苦

　　令彼诸群生　长夜无忧恼

　　出生众善根　成就菩提果

　　我若成正觉　立名无量寿

　　众生闻此号　俱来我刹中

　　如佛金色身　妙相悉圆满

　　亦以大悲心　利益诸群品

　　离欲深正念　净慧修梵行

　　愿我智慧光　普照十方刹

　　消除三垢冥　明济众厄难

　　悉舍三途苦　灭诸烦恼暗

　　开彼智慧眼　获得光明身

　　闭塞诸恶道　通达善趣门

　　为众开法藏　广施功德宝

　　如佛无碍智　所行慈愍行

　　常作天人师　得为三界雄

　　说法师子吼　广度诸有情

　　圆满昔所愿　一切皆成佛

　　斯愿若克果　大千应感动

　　虚空诸天神　当雨珍妙华

　　佛告阿难：法藏比丘，说此颂已，应时普地六种震动。天雨妙华，以散其上。自然音乐空中赞言，决定必成无上正觉。

#慈法法师[超话]#
慈法法师开示一一传承问题，说到法性功德无需传承，只是个揭示、开示、表达，因为此处无来去、无增减、无凡圣、无大小。这是平等的、无需传承的，揭示就好了。

过去讲传承，可能最重要、最重要的是以法性的展示来说佛的报德，佛陀的心愿、作为的一个完整事实是什么样子，来使有情在自己的业分中有所依止，就是身、口、意、智、方便智这五个角度有一个回归——皈依处。传承的主体，在过去的修法中就谈佛愿——佛因地所发胜愿，就是殊胜功德之愿。尤其是阿弥陀佛，我们称阿弥陀佛是佛中至尊。这个尊，就他的愿望是建立在诸佛大愿这样的一个因缘上所发的愿，就是“我建超世志，必至无上道，斯愿不满足，誓不成等觉。”他这个愿，就是他修德的依止与修德的展示，我们称为“内誓外愿”，这是阿弥陀佛与十方诸佛不共的地方。性德，凡圣九界必然一如，十方法界一切有情一如本质，是体性所显，这个是没有差异的，不管是凡圣有情，心体无异。我们学佛要先识心体，识心体必然有皈依方便，那我们皈依三宝就成为一个事实。此心体，在凡在圣，等无差别，就是说的性体、心体。不了解这个体，我们谈修德就无所依从。