MIT的校训基本上概括了创新的两个基本元素：认识世界与改造世界，并且实现了二者的有机统一，这是一个很难达到的高境界。斯坦福的校训是：“自由之风劲吹”，哈佛的校训只有“真理”两个字，后两个名校的校训看起来更强调认识世界的维度，但仔细分析他们管理创新的细节就会发现，在重视认识世界的成果能够变成社会公共福利方面，美国名校具有惊人的一致性。

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依然没有实时[苦涩][苦涩][苦涩]
客观世界的发展是无限的，人类对它的认识也是无限的发展。人在一定条件下反映具体事物本质和规律的每一个具体认识的真理性认识，都是这个过程中的一个具体环节和阶段。人对任何一个具体事物的本质和规律的正确反映，都是向绝对真理迈进了新的一步，都在向无限发展的客观世界逼近。人对客观世界的认识过程，就是一个不断地由有限到无限、由相对到绝对无限转化和发展的过程。
从相对真理向绝对真理转化的过程也就是在实践的基础上不断创新、与时俱进的过程。实践没有止境，创新也就没有止境。只有坚持与时俱进、不断创新的精神，我们才不至于把任何真理性的认识固定化、教条化，做到坚持真理与发展真理的辩证统一。

人不认识自己，不知道自己的能量，不知道自己的本事，不知道自己是怎么回事，就叫“人不识”。人不识，人人皆有，就是说你不认识自己的能量，你不认识自己拥有的先知先觉的能体悟出人间宇宙真理的一个聪明智慧的本源，这个本源体是人人皆有的。
————《B H 佛法》第四册第五篇

个个不无，就是说，人人都有的，没有一个人没有的。人人不知晓，实际上，你明明有这么好的东西，你自己不知道。你想到你这双手，你会画画，他会弹钢琴，那个人会打球，你知道你这双手个个不无，就是什么都能做。实际上，没有一个人不可以做到的，看你学了没有。就像你的脑子一样，师父今天有这个脑子，你们为什么没这个脑子？实际上就是你们没有把你们的本性挖掘出来。师父从天上下来，也经过了和你们一样的，听大法师、大菩萨讲法，或者弘法传道在人间的几世当中，转啊转，转到上面去了，最后再下来救人，道理是一样的。所以，人人皆具佛性。
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