从何说起呢

1.为什么要来这里

老学长给我推荐的这个项目,说云鹏你或许经过这一个月的访问你会看遍人间悲欢世事兴衰,说我这一个月的经历或许会成为你以后漫漫长路上的至臻回忆,当然学长也告诉我或许会有北大的证书,会有薪酬等等一系列对我有益的事情。

15岁那年,跟着3个大朋友前往四川支教,整整30天过着与世隔绝世外桃源般的生活,那时只是觉得支教这件事很有趣,想要看看外面的世界。
而那次支教也是十分慌乱,无计划无组织,无非就是以山村之外的人的目光俯下头去给小孩子讲一些他们向往的憧憬的却还没能力接触的新知识,告诉他们花花世界的繁华,讲述自己的光鲜亮丽。临走的时候的有几个小孩子拿着妈妈刚蒸好的红豆馅白面馒头要往我们口袋里放。
不可思议吧,红豆馅白面馒头已经是他们眼中很贵重的礼物了。

那段时间里,我逢人便会谈起我曾经的成就,彰显自己的爱心,不厌其烦的告诉身边的人我当初是多么多么勇敢,没有告诉爸妈我的去向,到了四川的一个名字都不知道的乡村后才跑到山顶打电话告诉爸爸自己去支教了。

而这两年,我幡然醒悟,明白当初的行为有多荒唐,愧疚于当初的支教出于种种的利己目的。我想,善举不应当过多的与自身的目的相关联。资助大学生上学、为贫困山区捐款、乡村支教等等,我们之所以做这些事,不是为了增加自己的经历丰富自己的人生,不是为了给自己的脑海里撒下点缀,更不是为了引发关注引起他人的倾佩。我想,善举的唯一目的只应该是切切实实的帮助身处困境的人们。倘若我们帮助别人,最大的动机是获得成就感或是获得经历,那么这件事即便说算不上罪大恶极,也可以说是毫无意义。
记得上半年看到道德经里的一句话,说我们给予别人帮助,目的不是收获众人的敬仰和被帮助者的感谢,相反,我们更应该感谢那些接受我们帮助的人,是他们帮助我们实现了我们的人生价值,长路漫漫,苍乱杂贱,是他们把时间缝隙里乏索无味的时光换成了牵挂与满足。

如今我20岁,我对帮助这个词的幼稚理解大概如此吧。

回到最初,我为什么来到了这里?

我想真真切切的把了解他们的困难,想把每一个家庭的辛酸反映给国家。
我想,民族想要繁荣,国家想要鼎力,总要有这样的一群人:他们千里赶路,不倦不疲,孜孜矻矻,脚踏实地的做一些似乎不被人理解甚至误解的事情。然而这些事情却是铸建一个强大民族的稳固基石,是将文明发扬光大的星星之火。
虽然我很难成为这般伟大的人,但我也在努力向他们靠近。
所以我便来到了这里。

2.我看到了什么

进入这个家庭,我们有了一个响亮的名字—北京大学社会科学调查中心民政部访员,虽然我们大家彼此并不认识,但此刻我们汇聚在了一起,我们一定是有共同的梦想共同的憧憬,一定想为国家的发展贡献自己的一份绵薄之力。

或赤诚善良,或不甘平庸,但无论怎样,我们都在用自己独特的方式认真生活,或高谈阔论,或谨言慎行,我们迈出的每一步都在遍历我们的青春,留下无悔的时光。

我们想成为一个闪闪发光的人
我们不想淹没在茫茫人海中
我们不想自己的大学四年碌碌无为
我们想看到未知的远方,真正的世界

所以我们才握紧彼此的手,一起迈向前方,不停不歇,在国家发展壮大的历史进程中留下我们渺小却又独特的脚印。

我看到很多被飞来横祸摧垮的家庭,但他们仍然竭尽全力的生活,过得体面却艰辛。看到白发苍苍的古稀老人,他们相互搀扶,彼此身处困境却能相濡以沫,言语不多眼神中却充满对对方的爱意。看到母亲因为孩子的恶疾泣不成声,带着孩子破风趟雨四处寻医问药。也看到过一些浑浑噩噩,对窘迫生活抱着得过且过态度的人。
我有过同情有过无奈有过愤怒也有过悲叹。
我和许多独自扛着生活重担的单身父亲或单身母亲促膝长谈,他们或孤苦无依,或家人身患重病。其实啊,这些看似坚强的成年人有时候离崩溃的边缘只隔一线,击溃他们可能只是最后一粒沙子,可是他们还是隐忍着克制着。对孩子的爱和期望可以说是他们唯一的精神支柱。记忆深刻的是有一位单身父亲告诉我自己儿子永远是自己最大的骄傲时,眼角泛着泪珠映着太阳闪耀着光芒。

3.感想

如同求学一般,随着知识的摄入,自身的这个“圆圈”也变得更大,这时就会发现自己所不了解的领域也越来越多。
当我逐渐走进受访者的世界,走进他们的柴米油盐,一日三餐,走进他们的离合欢散,对他们有了更多的了解,虽有感同身受的痛楚和不禁的同情,可伴之而来却是深深地无奈。
面对母亲的轻泣,我也只能沉默,我害怕我的安慰会触动她的情绪,更因为没有亲身经历过这些苦难,我也没有太多底气劝他们说天高地阔,世人善良。我只能默默的陪着她,聆听她。我怕我随口而出的安慰敷衍了他们数年里积累的艰辛与不易,我也怕我的承诺给了他们缥缈的希望。

其实这短短的半个月,这些经历也许并不会让我的生活出现翻天覆地的变化,但他们的话一直在脑海深处回响,余音不绝。

总之,我们正在做的事情,也许如同愚公移山,精卫填海般渺小,而我们看到的也许只是冰山一角。
可我们明白我们不会停止脚步,我们知道救一人即救全世界,我们知道我们的一言一行都可能让一个家庭重获新生。

愿他们深受世间温情
愿他们天黑有伴,下雨有屋檐,再无颠沛流离

禅宗掠影 (二)


■南怀瑾老师批
■金满慈记
本刊编辑部整理发表于《十方》杂志
第三卷第一期

七十二年十月

坐中忆及古德云:「二六时中不住工,穷来穷去到无穷,忽然穷到无穷底;踏上须弥第一峰。」于是就穷追那个似有若无的影子,结果什么都没有,原来只是一念。无形无相,来不能拒,去不能留,自在得很,所谓来无踪,去无影,实际上它是无所从来,亦无所去,只是应缘一现而已。所以能用之即有,舍之即空,也就是即空即有,非空非有。至于妄念则是依它而起,真妄的关系,如波与水,两两相即,所以说:「全波即水,全妄即真。」真妄如以元神和识神来作譬喻,则元神如唐僧,识神如孙悟空。识神虽然顽皮,但它神通广大,上天入地,无所不能,元神要靠它才能起作用,只要能控制孙行者,唐长老就可安抵西天了。

仙佛何尝原有种,乃从尘世作凡夫,
药王尝草医灾疾,持地推车垫路途,
成道钟离为武将,升天吕祖是鸿儒,
看来苦乐由心造,法自师传修在吾。

感谢 师恩!我似乎有点入处了?但不敢自作聪明,自以为是。近来除了睡觉仍然无梦之外,平时一切空了、舍掉之后,意境上总有这么⊙一个东西,不过出现的只是无边的虚空,至于中间那一点,则似有若无,它遇缘则现,无缘不显。我认为那一圈虚空是意识的现量境──现量空是境界;中间一点是准妙有――觉性。

师 示:此犹是心所,一知便休,不即不离可也。

这事其实只有三个阶段:

⑴ 先我意识的现量境,其中自然包括灵觉。(不太难)

⑵ 进一步,得到真空现量,升起妙有。(最难)

⑶ 修妙有万行了事。(水到渠成)

如果我猜的不错,说不定就此打住了,因为自古不知有多少才智之士,陷在这儿,不能超升,也就误了一生,况如我之笨拙!真正明心见性的人,能有几个?除了 老师。我则爬到今天已不易了,不敢再有奢望!只好走着看了,爬得多少,算多少。

师示:岂可自暴自弃。

不期生,生人世,不欲死、死期至。怎么办?!

坐中一股气上通头顶,下达足趾。当它行时,经口、鼻、眉心至顶,所过之处,都有胀的感觉,鼻骨、眉心尤甚。至于下行气,由喉、胸、腹一直下去,所过之处都发热,腹部尤甚。但气行甚缓,此处我说不清楚。有时气体如云,满布全身,没有身,只有气,感觉舒畅无比。

最有趣的是,近来不论是否坐中,即使大家一起谈话,大人孩子热热闹闹时,我的心仍静如止水,又似无边无际的虚空,身证动不了,想起起不来,我也不理它,动不得就不动。有时坐中知道痛痒,一知即了,过一会也就把它忘掉了。我不懂,身体何以忽然会不能动?乞 师开示。

师示:气住神凝初象,到此须知亦因此心已依他起而有所著相了。一悟即转。

在此之前,曾有些过程:
⑴有一段时期,随时都想到飮食,我认为三尸虫作祟,不理它,不饿不食。
⑵意境上都是人,坐中尤甚,这段时间很长。
⑶最后一段经历最可怕,业力上冲,内心翻滚,坐立不安,可是不为什么,也未想
什么,好好的,就是不对劲。偶遇逆境,更过不去,这与我平时的情形完全不同,大反常态。我知道是业力作怪!那段日子最苦,每天如上战场,打得精疲力竭,如无正念支持,简直 不堪设想!此是否真妄相攻呢?

师示:然也。

现在这股业力,已不知去向,一切都成过眼烟云。以后更应如何?伏乞吾师训示为叩!弟子深知 师忙,无暇及此,但必须想到 老师训诲,才有足够的勇气继续向前!

师示:一知便休,不必预问,有一存心,即落障难矣!

第八次心得报告及叩贺春节新年的信,不知 老师见到否?收到第二十七期《知见》,一份正当盛年的刊物,何以又会停刊?甚觉可惜!第二十六期(今年元月份)《知见》未见到,最后两期总是个纪念,不知吾 师能寄赐一本否?

师示:今年元月份的《知见》,已嘱补寄,收到否?

南师答函

满慈夫人左右:
第八、九次心得报告均已收到。自农历正月初一日夜起,连续寒假禅修六周,直到近日方始稍得片暇,料理案头积牍,希谅是幸。
第八次报告无大问题。第九次报告须答者如次:你所说:「不期生,生人世。不欲死,死期至。怎么办?」此正是禅宗所标榜了生脱死之目标。希望你再将《指月录》、或《传灯录》之襌门公案及诸大祖师开示法语,一一再三勘参透彻,料必自有答案。尤其对志公襌师「十二时辰颂」等,更须熟读了解得透彻。恕我不为你说破,因说破了到底非你自得自许自肯处,于生死路头毫不相干也。如手边无《指月录》等书,望立即来信,设法寄去。

身体气脉均衡宁静时,忽然如不能动作者,此乃气住脉停初象,即有「凝」然感觉。此即受阴区宇(范围)。应参看楞严五阴解脱之阴境。当转进参想阴之解脱方好。(我特嘱文光为寄新出版之《楞严大义》一书,后面附有我所集五阴解脱串珠等章,可细读之即知。)


所说在此之前的三段过程,幸得你福智两庄严,方能过关,不然,无限修道人均于此处陆沉去也。你认为此一阶段,乃真妄相战之象,亦可作如此观也。
《知见》元月份,亦嘱文光补寄•匆

【光明日报:共同富裕“看得见、摸得着”——浙江在高质量发展中推动共同富裕见闻】
共同富裕“看得见、摸得着”
——浙江在高质量发展中推动共同富裕见闻

台风“烟花”经过后,浙江各地百姓的生活陆续恢复正常,往日的生机与活力又回来了。7月27日,杭州淳安的旅游景点恢复开放,民宿老板们忙着招待客人;东阳市横店影视城重新热闹起来,熟悉的旋律再次响起……

如今的浙江,经济运行稳中有进、稳中向好,越来越多的群众富裕起来,人民生活多姿多彩,到处充满温暖。

日前,《中共中央 国务院关于支持浙江高质量发展建设共同富裕示范区的意见》发布,赋予了浙江新的使命。

“浙江有这个基础和优势。”浙江大学土地与国家发展研究院教授王景新说,在全国范围内,浙江的城乡差距、城市居民和农民的可支配收入差距相对较小。这几年,浙江很多地方的农民人均收入水平也非常高了。

浙江省委书记袁家军指出,高质量发展建设共同富裕示范区是沉甸甸的政治责任,也是浙江前所未有的重大发展机遇。要勇扛使命、勇闯新路,为实现共同富裕提供浙江示范,开辟干在实处、走在前列、勇立潮头的新境界。

“这年头,日子好着呢”
先富带后富,缩小“三大差距”

夏日的夜晚,横店影视城广州街上人流涌动、灯火辉煌、热闹异常。

各剧组的成员们“挑灯”拍摄不同场景的镜头,武打、歌舞等演出吸引着各地游客驻足观赏、热情参与,一家餐厅的老板娘俞香向客人讲述着横店的故事,三五成群的“横漂”群众演员在拍戏之余坐在一起谈天说地……

听着打闹声、嘶鸣声,记者来到一个正在拍摄古装剧的片场,大量“骑兵”呼啸而过。“这是谁养的马呀?”有人问。很快,人群中走出一个中年人,他说:“马是我的。”

这人叫史清学,是横店的“车马道具大王”。早在1998年,史清学就从河南来到了横店,刚开始他只有两匹马,还给人抬过花轿。现在他已有100多匹马、约300辆老爷车,雇了六七十名员工。

当了老板、富起来后,史清学没有忘记他的河南老乡。在他的带动下,2000多位河南人也来到横店,有的在剧组干杂活,有的做起道具、摄影等生意,先后走上了致富路。“这些年,横店变化很大,刚来的时候,感觉横店还不如我们老家,没想到现在能发展这么好。”史清学说。

如今,横店影视产业不断壮大,既为“横漂”创造了追梦的机会,也带动了当地旅游等产业发展,让村民吃上了“旅游饭”。

横店镇良渡石水吉村就是一个名副其实的民宿村。

“我们村目前有270人、87户,从事民宿行业的有78户,民宿客房总量达732间。”石水吉村村干部王男说,近年来,村子大力发展民宿及配套产业,老百姓实现了在家门口就业、高质量就业,收入也大幅增长。

石水吉村村民厉女士的儿媳妇在家开民宿已有七八年了,她家的民宿有15个标间,现在是旺季,有不少客人入住。“我今年65岁,就喜欢和几个老邻居在家门口吹着电风扇聊天,这年头,日子好着呢。”厉女士说。

这样的故事比比皆是。正如东阳市委常委、横店镇党委书记郭锦明所说,横店镇坚持“共创、共有、共富、共享”的理念,走出了一条高质量发展之路。

不只是横店,在整个浙江,高质量发展、先富带后富正在让更多群众实现增收致富,地区差距、城乡差距、收入差距“三大差距”持续缩小。

今年上半年,浙江全省居民人均可支配收入30998元,同比名义增长14.6%;按常住地分,城镇居民人均可支配收入36294元,同比名义增长13.9%,农村居民人均可支配收入20357元,同比名义增长15.8%;城乡居民收入倍差为1.78。

栉风沐雨,春华秋实。

袁家军表示,要形成先富带后富、先富帮后富的新机制。推动政策、规则和制度重塑,推动有效市场与有为政府更好结合,更好发挥社会、企业、个人作用,增添持续缩小“三大差距”的新动力,形成全域一体、全面提升、全民富裕的均衡图景。

不吃“大锅饭”不“养懒汉”
鼓励创新创业,提高发展质量

7月13日下午,位于浙江湖州吴兴区的织里镇,一场童装走秀表演引得观众拍手称赞,简约、炫酷等风格各异的童装大放异彩。

历史上,织里镇就因纺织业兴盛而得名,史料中有“遍闻机杼声”的记载。20世纪70年代末,一些织里人靠着纺织、刺绣等老手艺,生产床垫、枕套等来维持生计。后来,他们发现边角料可以用来做童装,于是有人开始生产并卖起了童装,织里也诞生了专门生产童装的小作坊。

经过多年发展,织里已成为我国规模最大、分工协作最紧密的童装产业集群,赢得了“时装看巴黎,童装看织里”的美誉。

织里一家童装企业的董事长柯文化告诉记者,他的公司没有一条生产线,通过生产外包,把精力集中在品牌营销和产品设计上。目前,其连锁品牌门店已有1400多家,累计提供社会岗位近6000余个。

“只有创新才能生存。在自身发展的同时,我们也愿意让利给员工、门店,带动大家共同富裕。”柯文化说。

创新,是企业发展壮大的密码,也是织里高质量发展、推动共同富裕的强劲动力。浙江省湖州市吴兴区委常委、织里镇党委书记杨治介绍,目前,织里镇有童装企业1.4万家,年产各类童装14.5亿件(套)。

如今,织里名气越来越大,一些在外读书的大学生毕业后也纷纷回到家乡,利用所学创新创业。

沈钻专就是这样一名大学生。2018年,沈钻专从浙江农林大学农林管理专业毕业后,回到家乡织里搞起了现代农业。在当地政府部门的帮助下,他开始与浙江大学生命科学院的团队进行技术合作,开发高原农产品平原种植化技术,并承包了当地500亩土地,种植高原菌菇、灵芝等作物。

几年下来,他们研发的技术日渐成熟,高原作物产量不断增加,吸引了当地及周边900多位农户参与进来,每位农户每年能赚五六万元。“我的父母都是农民,我也有乡土情结,希望能回馈家乡,帮助更多农民发家致富。”沈钻专说。

放眼浙江,创新创业如火如荼,各地都在大力提升自主创新能力,加快推进产业转型升级,做优做强战略性新兴产业和未来产业,塑造产业竞争新优势,提高发展质量效益,夯实共同富裕的物质基础。

今年上半年,浙江规模以上工业增加值9467亿元,同比增长20.8%;高端装备、战略性新兴、高新技术等产业发展迅猛。

逝者如斯夫,不舍昼夜。

“共同富裕不是吃‘大锅饭’‘养懒汉’,要鼓励全体人民辛勤劳动、创新创业实现致富增收。”浙江省发展改革委主任孟刚说,要遵循经济社会发展规律,在夯实高质量发展基础上保障和改善民生。离开高质量发展,共同富裕将成为“无源之水”。

“在家门口就能看名医”
满足人民日益增长的美好生活需要

“像我们小的时候,家里是要养猪的,鸡、鸭都要养的,还要种田,那就是实打实的农村,现在田也流转了,生活跟城里基本上没什么区别了。”浙江嘉兴嘉善县大云镇缪家村村民支慧俊说。

支慧俊是90后,2013年从浙江万里学院毕业后就回到了家乡,目前在村里的巧克力甜蜜小镇(歌斐颂)工厂店上班。她介绍,巧克力小镇吸引了大量来自上海、杭州等地的游客,给村民带来很多机会,有的村民建起农庄,有的做起民宿、餐饮,外来务工人员也多了起来。

“我家就有两套房子租给了客人,光租金收入一年就超过3万元,加上工资、土地流转金等收入,一年下来能赚30多万元。我奶奶现在70多岁,每月能领2500元的养老金,现在也不种毛豆了,和爷爷一起颐养天年。”支慧俊说。

缪家村党委书记陆荣杰告诉记者,如今,村里集体经济的“蛋糕”越做越大,不少村民纷纷转型成为新型职业农民、产业工人,一些年轻人也回来了,村民的钱包越来越鼓。2020年,村民人均纯收入达5.1万元。此外,村里医疗卫生等条件也越来越好,来自杭州和上海的医疗专家每月会轮流在村里坐诊。

“现在,村民在家门口就能看名医了,相信缪家村的明天会更好。”68岁的缪家村村民缪瑞林说。

多年来,浙江持续完善医疗卫生服务体系,深化医药卫生体制改革,优化资源配置,提升服务能力,人民健康水平持续提高。2020年,浙江全省人均预期寿命达79.47岁,比2015年提高1.25岁。

医疗如此,教育、养老等亦然。“在高质量发展中扎实推动共同富裕,一个都不能拉下。”王景新说。

日前印发的《浙江高质量发展建设共同富裕示范区实施方案(2021-2025年)》明确,坚持以满足人民日益增长的美好生活需要为根本目的。基本公共服务实现均等化,更高水平推进幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶。

利在一身勿谋也,利在天下者必谋之;利在一时固谋也,利在万世者更谋之。

如今,浙江高质量发展建设共同富裕示范区的大幕已经拉开。袁家军表示,要凝聚奋进的力量,率先探索破解社会主要矛盾的有效路径,让人民群众真切感受到共同富裕看得见、摸得着、体会得到。#共同富裕看浙里# #建设共同富裕示范区浙里行#


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