问平儿是怎样的人?(搜索发现,同样问她驾考科三过不过也是同样的卦爻动,一模一样,巧合吗?)
天泽履二六爻动,之卦泽雷随
履。履虎尾,不咥人,亨
九二。履道坦坦,幽人贞吉。
《象》曰:幽人贞吉,中不自乱也
上九。视履考祥,其旋元吉。
《象》曰:元吉在上,大有庆也
随。元亨,利贞,无咎
六二。系小子,失丈夫。
《象》曰:系小子,弗兼与也
上六。拘系之,乃从维之。 王用亨于西山。
《象》曰:拘系之,上穷也
天泽履二六爻动,之卦泽雷随
履。履虎尾,不咥人,亨
九二。履道坦坦,幽人贞吉。
《象》曰:幽人贞吉,中不自乱也
上九。视履考祥,其旋元吉。
《象》曰:元吉在上,大有庆也
随。元亨,利贞,无咎
六二。系小子,失丈夫。
《象》曰:系小子,弗兼与也
上六。拘系之,乃从维之。 王用亨于西山。
《象》曰:拘系之,上穷也
履卦第十
君子坦荡荡
【原】履履 虎尾,不咥人,享。
【译】履卦:踩到老虎尾巴,老虎不咬人。吉利亨通。
【原】《彖》曰:履,柔履刚也。说而应乎乾,是以履虎尾,不咥人,亨。刚中正,履帝位而不疚,光明也
【译】《彖传》说:“履卦”卦象是说以柔顺触犯阳刚,以和悦应对刚强,因此说“跟在老虎后面踩到老虎尾巴,但猛虎不咬人,诸事顺利”。表明卦的九五阳爻处位得正,有中正之德。小心登上帝位而内心无所愧疚,因为其行为光明磊落,故前途一片光明。
【原】《象》曰:上天下泽,履。君子以辩上下,定民志。
【译】《象传》说:上面是天,下面是泽,这是履卦的象征。君子应循此理辨明上下等级秩序,统一百姓百姓的尊卑意识,安定民心。
【原】初九 素履往,无咎。《象》曰:素履之往,独行愿也。
【译】初九:行为清正纯洁,如此下去,没有灾祸。《象传》说:“平素志向小心行走前往”,说明初九独立不倚,自己实现志愿的精神。
【原】九二 履道坦坦,幽人贞吉。《象》曰:幽人贞吉,中不自乱也。
【译】九二:为人处世胸怀坦荡,即使无辜蒙冤也会有吉祥的征兆。《象传》说:“隐士坚守正道可获吉祥”,这是说行为中正而不为世俗扰乱自然不会迷失方向。
【原】六三 眇能视,跛能履,履虎尾,咥人,凶。武人为于大君。《象》曰:眇能视,不足以有明也。跛能履,不足以与行也。咥人之凶,位不当也。武人为于大君,志刚也。
【译】六三:眼睛不好却能看,腿脚跛了却能走。踩到老虎尾巴,老虎咬人,征兆凶险。军人掌握政权成为国君,也是凶兆。《象传》说:“眼睛失明而强行去看”,是不能看清楚物品的。“足跛不便而强行行走”,是不可能一同外出远行的。“被猛虎咬的凶险”,说明所处居的位置不适当。“刚愎自用的人称帝治国”,说明他不量力而行。
【原】九四 履虎尾,愬愬,终吉。《象》曰:愬愬终吉,志行也。
【译】九四:踩到老虎尾巴,让人害怕,但结果还是吉利。《象传》说:“十分惊惧,最终获得吉祥”,说明戒惧而谨慎能施行其志向。
【原】九五 夬履,贞厉。《象》曰:夬履贞厉,位正当也。
【译】九五:行为莽撞急躁,占问得到不利之兆。《象传》说:“续断果决地小心行走,结果是前途以防凶险”,说明自认以正道守其职位。
【原】上九 视履考祥,其旋元吉。《象》曰:元吉在上,大有庆也。
【译】上九:行为小心谨慎,反复仔细考虑,大吉大利。《象传》说:本卦大吉以上九结果,说明大有喜庆。 https://t.cn/R2WxHBP
君子坦荡荡
【原】履履 虎尾,不咥人,享。
【译】履卦:踩到老虎尾巴,老虎不咬人。吉利亨通。
【原】《彖》曰:履,柔履刚也。说而应乎乾,是以履虎尾,不咥人,亨。刚中正,履帝位而不疚,光明也
【译】《彖传》说:“履卦”卦象是说以柔顺触犯阳刚,以和悦应对刚强,因此说“跟在老虎后面踩到老虎尾巴,但猛虎不咬人,诸事顺利”。表明卦的九五阳爻处位得正,有中正之德。小心登上帝位而内心无所愧疚,因为其行为光明磊落,故前途一片光明。
【原】《象》曰:上天下泽,履。君子以辩上下,定民志。
【译】《象传》说:上面是天,下面是泽,这是履卦的象征。君子应循此理辨明上下等级秩序,统一百姓百姓的尊卑意识,安定民心。
【原】初九 素履往,无咎。《象》曰:素履之往,独行愿也。
【译】初九:行为清正纯洁,如此下去,没有灾祸。《象传》说:“平素志向小心行走前往”,说明初九独立不倚,自己实现志愿的精神。
【原】九二 履道坦坦,幽人贞吉。《象》曰:幽人贞吉,中不自乱也。
【译】九二:为人处世胸怀坦荡,即使无辜蒙冤也会有吉祥的征兆。《象传》说:“隐士坚守正道可获吉祥”,这是说行为中正而不为世俗扰乱自然不会迷失方向。
【原】六三 眇能视,跛能履,履虎尾,咥人,凶。武人为于大君。《象》曰:眇能视,不足以有明也。跛能履,不足以与行也。咥人之凶,位不当也。武人为于大君,志刚也。
【译】六三:眼睛不好却能看,腿脚跛了却能走。踩到老虎尾巴,老虎咬人,征兆凶险。军人掌握政权成为国君,也是凶兆。《象传》说:“眼睛失明而强行去看”,是不能看清楚物品的。“足跛不便而强行行走”,是不可能一同外出远行的。“被猛虎咬的凶险”,说明所处居的位置不适当。“刚愎自用的人称帝治国”,说明他不量力而行。
【原】九四 履虎尾,愬愬,终吉。《象》曰:愬愬终吉,志行也。
【译】九四:踩到老虎尾巴,让人害怕,但结果还是吉利。《象传》说:“十分惊惧,最终获得吉祥”,说明戒惧而谨慎能施行其志向。
【原】九五 夬履,贞厉。《象》曰:夬履贞厉,位正当也。
【译】九五:行为莽撞急躁,占问得到不利之兆。《象传》说:“续断果决地小心行走,结果是前途以防凶险”,说明自认以正道守其职位。
【原】上九 视履考祥,其旋元吉。《象》曰:元吉在上,大有庆也。
【译】上九:行为小心谨慎,反复仔细考虑,大吉大利。《象传》说:本卦大吉以上九结果,说明大有喜庆。 https://t.cn/R2WxHBP
糊 涂 一 些 好
秦始皇驾崩,秦二氏胡亥杀兄公子扶苏。玄武门之变,唐太宗李世民杀兄李建成、弟李元吉。历史上为了皇权,而骨肉相残的例子比比皆是。
在极端困苦的状况下,人们为了自身的生存,可以卖儿鬻女,乃至易子而食!
世间自古无君子!在一定的环境下,每个人都可以成为小人,只是底线各不相同而已。人性如是!
佛说,我们生活的娑婆世界是一个有缺憾的世界。有洁癖的人,生活于肮脏的环境,会很艰难。察见游鱼者不祥!
秦始皇驾崩,秦二氏胡亥杀兄公子扶苏。玄武门之变,唐太宗李世民杀兄李建成、弟李元吉。历史上为了皇权,而骨肉相残的例子比比皆是。
在极端困苦的状况下,人们为了自身的生存,可以卖儿鬻女,乃至易子而食!
世间自古无君子!在一定的环境下,每个人都可以成为小人,只是底线各不相同而已。人性如是!
佛说,我们生活的娑婆世界是一个有缺憾的世界。有洁癖的人,生活于肮脏的环境,会很艰难。察见游鱼者不祥!
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