普及一下持诵佩戴《楞严咒》的六大妙用!
诚心持诵佩带《楞严咒 》能消除一切苦难 ,兼除障、求愿、消业、超度、放生、往生六大作用 。
一、除障
至心持诵佩带楞严咒不用再去执着所谓的冤亲债主了,它们不会再来障碍你了。
【更无一切诸魔鬼神。及无始来冤横宿殃。旧业陈债。来相恼害】
更不会有一切魔鬼神圣,以及无始以来的冤家、横祸、宿业、灾殃、旧债来扰乱侵害。学佛本来是要放下执着,但很多人反而多了一个执着,执着于冤亲债主!
相信很多学佛人还在患得患失,比如是回向给冤亲债主,还是回向给法界一切众生,若不回向给冤亲债主,他们是不会障碍我等等疑惑,放下这些纠结,那就诵楞严咒吧!
如楞严经所云,持诵佩带此咒已,如是重业,犹如猛风吹散沙聚,悉皆灭除。诸佛如来语无虚妄,只要你肯至诚去念咒!
二、超度
摄受护念历劫亲眷,是为大孝!
【十方如来。行此咒心。能于十方摄受亲因。令诸小乘闻秘密藏。不生惊怖。】
十方如来持这秘密咒心,能于十方世界,摄受护念,历劫以来的亲戚眷属,又能令一切小乘人,听到如来藏心的秘密大法,不会惊疑恐怖,还会回小向大。
三、求愿
能消除一切苦难,所求皆能如意
【复次阿难。若有女人。未生男女。欲求孕者。若能至心忆念斯咒。或能身上带此悉怛多般怛罗者。便生福德智慧男女。】
复次阿难,假若有女人,久婚不孕,没有生男育女,如欲求孕,只要用至诚恳切的心来持诵这大白伞盖神咒,或者书写佩戴,便能生育具有福德智慧的男女。
【求长命者。即得长命。欲求果报速圆满者。速得圆满。身命色力。亦复如是。】
求长寿的人,便能如愿得到长寿,欲求福德果报,速得圆满的,便能速得圆满成就,若求身体健康,精力充沛,形色端正,亦能一样如愿。
另一个常被忽略的作用,误以为楞严咒没法消自己的业障,殊不知持诵佩带楞严咒消业的作用更大。
四、消业
读诵佩带楞严咒消除一切轻重罪业犹如猛风吹沙!
【阿难。是善男子持此咒时。设犯禁戒于未受时。持咒之后。众破戒罪。无问轻重。一时销灭。】
阿难,这个善男子,在未持咒之前,所犯的一切禁戒,乃属宿罪,现在既能持咒,并发誓不再重犯,则从前所有一切破戒之罪,不论轻和重,都会即时消灭。
【若造五逆无间重罪。及诸比丘比丘尼四弃八弃。诵此咒已。如是重业。犹如猛风吹散沙聚。悉皆灭除。更无毫发。】
若曾犯弑父弑母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血等五逆大罪,应堕无间地狱。以及有比丘犯杀盗淫妄四大根本弃戒,比丘尼犯四根本弃戒外,又犯触——即和有染污的男从以身相接触;入——即和染污心男人,拉手共行,暗室共坐,相语相倚;
覆——即掩覆他的罪过;随——即随大僧共衣食,这是四弃八弃,形容极重之罪,永弃佛法海外,不能宽恕忏悔的。但如能知惭悔过及一心读诵佩带神咒,即仗咒力,所有重罪,犹如狂风吹聚沙一样,都会消灭无余,丝毫不留。
【阿难。若有众生。从无量无数劫来。所有一切轻重罪障。从前世来未及忏悔。若能读诵书写此咒。身上带持。若安住处庄宅园馆。如是积业。犹汤销雪。不久皆得悟无生忍。】
阿难,如有众生,从无量无数劫以来,所造轻重罪障,从前世带来,还未能及时忏悔的。假若能至发至诚心,恭敬读诵这佛顶神咒,或恭敬书写,或身佩戴奉持,或供养于自住的庄园馆宅中,那么,这些多劫以来积聚的宿业,就如雪遇沸汤,即时溶化,既然宿障消除,正定现前,则不久之后,便会证得无生法忍。
五、放生
放生仪轨也可以加入楞严咒
【十方如来。依此咒心。能于十方拔济群苦。所谓地狱饿鬼畜生…】
被放的畜生物命,楞严咒都能拔除它们的苦难。以前有这样一个帖子,放生的师兄只念楞严咒,发现被放的物命在水里跳的特别欢快。很多初学师兄不会诵全咒,可在仪轨中加入楞严咒最后的咒心,只要诚心诵持,一样可以发挥楞严咒的效用。
而且,通过每次放生,把楞严咒的种子也给参加的人种下了,弘扬正法,功德无量!
六、往生
读诵佩带楞严咒的人,命终之后随愿往生十方国土
【此诸众生。纵其自身不作福业。十方如来所有功德。悉与此人】
读诵佩带《楞严咒》的众生纵然他自己不做什么福德,十方如来所有的功德都给这个人。你说这便不便宜!你读诵佩带《楞严咒》,就能常常生在佛出世的时候,和佛一起熏修!
【命终之后。随愿往生十方国土。必定不生边地下贱。何况杂形】
命终之后,可以随自己的愿力,往生十方任何国土,绝对不会生到边地下贱的地方,何况生于地狱饿鬼,奇形杂报的地方呢!所以诵楞严咒的人,不要再犹豫自己能否往生净土了!你就专心读诵佩带楞严咒吧,把功德回向法界众生早证菩提,发愿求生净土,功德无量无边!
南无阿弥陀佛![心]#大乘佛教[超话]#
诚心持诵佩带《楞严咒 》能消除一切苦难 ,兼除障、求愿、消业、超度、放生、往生六大作用 。
一、除障
至心持诵佩带楞严咒不用再去执着所谓的冤亲债主了,它们不会再来障碍你了。
【更无一切诸魔鬼神。及无始来冤横宿殃。旧业陈债。来相恼害】
更不会有一切魔鬼神圣,以及无始以来的冤家、横祸、宿业、灾殃、旧债来扰乱侵害。学佛本来是要放下执着,但很多人反而多了一个执着,执着于冤亲债主!
相信很多学佛人还在患得患失,比如是回向给冤亲债主,还是回向给法界一切众生,若不回向给冤亲债主,他们是不会障碍我等等疑惑,放下这些纠结,那就诵楞严咒吧!
如楞严经所云,持诵佩带此咒已,如是重业,犹如猛风吹散沙聚,悉皆灭除。诸佛如来语无虚妄,只要你肯至诚去念咒!
二、超度
摄受护念历劫亲眷,是为大孝!
【十方如来。行此咒心。能于十方摄受亲因。令诸小乘闻秘密藏。不生惊怖。】
十方如来持这秘密咒心,能于十方世界,摄受护念,历劫以来的亲戚眷属,又能令一切小乘人,听到如来藏心的秘密大法,不会惊疑恐怖,还会回小向大。
三、求愿
能消除一切苦难,所求皆能如意
【复次阿难。若有女人。未生男女。欲求孕者。若能至心忆念斯咒。或能身上带此悉怛多般怛罗者。便生福德智慧男女。】
复次阿难,假若有女人,久婚不孕,没有生男育女,如欲求孕,只要用至诚恳切的心来持诵这大白伞盖神咒,或者书写佩戴,便能生育具有福德智慧的男女。
【求长命者。即得长命。欲求果报速圆满者。速得圆满。身命色力。亦复如是。】
求长寿的人,便能如愿得到长寿,欲求福德果报,速得圆满的,便能速得圆满成就,若求身体健康,精力充沛,形色端正,亦能一样如愿。
另一个常被忽略的作用,误以为楞严咒没法消自己的业障,殊不知持诵佩带楞严咒消业的作用更大。
四、消业
读诵佩带楞严咒消除一切轻重罪业犹如猛风吹沙!
【阿难。是善男子持此咒时。设犯禁戒于未受时。持咒之后。众破戒罪。无问轻重。一时销灭。】
阿难,这个善男子,在未持咒之前,所犯的一切禁戒,乃属宿罪,现在既能持咒,并发誓不再重犯,则从前所有一切破戒之罪,不论轻和重,都会即时消灭。
【若造五逆无间重罪。及诸比丘比丘尼四弃八弃。诵此咒已。如是重业。犹如猛风吹散沙聚。悉皆灭除。更无毫发。】
若曾犯弑父弑母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血等五逆大罪,应堕无间地狱。以及有比丘犯杀盗淫妄四大根本弃戒,比丘尼犯四根本弃戒外,又犯触——即和有染污的男从以身相接触;入——即和染污心男人,拉手共行,暗室共坐,相语相倚;
覆——即掩覆他的罪过;随——即随大僧共衣食,这是四弃八弃,形容极重之罪,永弃佛法海外,不能宽恕忏悔的。但如能知惭悔过及一心读诵佩带神咒,即仗咒力,所有重罪,犹如狂风吹聚沙一样,都会消灭无余,丝毫不留。
【阿难。若有众生。从无量无数劫来。所有一切轻重罪障。从前世来未及忏悔。若能读诵书写此咒。身上带持。若安住处庄宅园馆。如是积业。犹汤销雪。不久皆得悟无生忍。】
阿难,如有众生,从无量无数劫以来,所造轻重罪障,从前世带来,还未能及时忏悔的。假若能至发至诚心,恭敬读诵这佛顶神咒,或恭敬书写,或身佩戴奉持,或供养于自住的庄园馆宅中,那么,这些多劫以来积聚的宿业,就如雪遇沸汤,即时溶化,既然宿障消除,正定现前,则不久之后,便会证得无生法忍。
五、放生
放生仪轨也可以加入楞严咒
【十方如来。依此咒心。能于十方拔济群苦。所谓地狱饿鬼畜生…】
被放的畜生物命,楞严咒都能拔除它们的苦难。以前有这样一个帖子,放生的师兄只念楞严咒,发现被放的物命在水里跳的特别欢快。很多初学师兄不会诵全咒,可在仪轨中加入楞严咒最后的咒心,只要诚心诵持,一样可以发挥楞严咒的效用。
而且,通过每次放生,把楞严咒的种子也给参加的人种下了,弘扬正法,功德无量!
六、往生
读诵佩带楞严咒的人,命终之后随愿往生十方国土
【此诸众生。纵其自身不作福业。十方如来所有功德。悉与此人】
读诵佩带《楞严咒》的众生纵然他自己不做什么福德,十方如来所有的功德都给这个人。你说这便不便宜!你读诵佩带《楞严咒》,就能常常生在佛出世的时候,和佛一起熏修!
【命终之后。随愿往生十方国土。必定不生边地下贱。何况杂形】
命终之后,可以随自己的愿力,往生十方任何国土,绝对不会生到边地下贱的地方,何况生于地狱饿鬼,奇形杂报的地方呢!所以诵楞严咒的人,不要再犹豫自己能否往生净土了!你就专心读诵佩带楞严咒吧,把功德回向法界众生早证菩提,发愿求生净土,功德无量无边!
南无阿弥陀佛![心]#大乘佛教[超话]#
有段时间不看电影了,《峰爆》挺好看的,有血有肉的普通人面对灾难时得记录。原本电影中得每个角色都站在彼此角度在思考,但真实的灾难来临时,大家统一一心,把人放在第一位,这应该就是中国式救援。情节紧凑,还挺静心动魄,就是我以为主人公的爸爸不会死得,毕竟有主人公光环码。还有感觉拍摄地——遵义市绥阳县,感觉挺美的,希望有机会去[太开心][太开心]
十二、百不管老媪
百不管老媪,失其姓,杭州人。尝问于孝慈庵道源和尚曰:“修何法门,一生决离苦海?”和尚曰:“无过念佛。然念佛不难,而难于持久,持久不难,而难于一心。汝若能一切不管,专心持名,至诚发愿往生,临终佛来接引,即得离苦海矣。”
媪欢然拜谢。
归即将家事,委子妇等。辟净室供佛,修持其中。年余,复问和尚曰:“自蒙开示,弟子弃舍家务,专事念佛。自问亦可久而不懈,但苦一心之难,师当复有以教我。”和尚曰:“汝虽抛却家务,而儿孙眷属不无座念。此则爱根未拔,如何一心。汝今加功,先拔去爱根,将一切放下,然后能得一心也。”媪叹曰:“师言是也。我虽不管于身,不能不管于心,从此真当百不管矣。”
遂愈加精进,爱心偶动,即默持此百不管三字,以自驱除。或咨以家事,亦依此三字拒之。于是百不管之名,播传亲党间。如是者又年余。一日诣庵谢曰:“师不我欺也,弟子西行有日矣。”数日后,无疾而逝。嘉庆初年事。(《染香集》)
【译白】
百不管老太太,是杭州人,不知道她的姓氏。
地曾经到老兹商请间道源和当说。“要修什么法门
就能这辈子一定脱离苦海呢?”和尚说:“没有比念佛法门更好的了。然而念佛不难,而难在能持久不断地念下去。持久念不难,而难在能一心不乱。如果你能够一切都不管,很专心地持佛名号,很至诚地发愿求往生的话。临终的时候,阿弥陀佛就会来接引你,那时你就能够脱离苦海了。”老太太很欢喜地拜谢而去。
回去之后,她就把家事都委托给儿子和媳妇。她自己就辟了一间佛堂,专心在里面修行。一年多之后,又来问和尚说:“自从蒙您的开示之后,弟子就舍弃了家务事,专心念佛。我自问自己,也可以算得上是能持久而不懈怠了,但是却很苦恼没有办法一心。师父您是不是有什么方法,可以教我一心的呢?”和尚回答说:“你虽然抛却了家务事,可是却仍然心头牵挂着儿孙等眷属。如果这个爱根不拔去的话,如何能够一心不乱呢。你现在要加紧用功,先把对眷属的爱根拔掉,将一切都放下,然后就能够得到一心了。”老太太叹息道:“师父您说的对极了。我虽然身体不管事,心里头却不能不管事。从今以后,我当真要百不管了。”
于是她就更加精进,当爱心偶然起来的时候,她就默念百不管这三个字,来把爱念驱除。有时候家人向她请问家务事,她也用这三个字来回绝。于是百不管的名号,就在亲戚朋友间流传开来了。这样又过了一年多。有一天,她到庵里去向和尚道谢说:“师父您真的没有欺骗我,弟子过几天就要西行了。”数日之后,她就无疾而终了。这是嘉庆初年的事。 https://t.cn/RynbzsF
百不管老媪,失其姓,杭州人。尝问于孝慈庵道源和尚曰:“修何法门,一生决离苦海?”和尚曰:“无过念佛。然念佛不难,而难于持久,持久不难,而难于一心。汝若能一切不管,专心持名,至诚发愿往生,临终佛来接引,即得离苦海矣。”
媪欢然拜谢。
归即将家事,委子妇等。辟净室供佛,修持其中。年余,复问和尚曰:“自蒙开示,弟子弃舍家务,专事念佛。自问亦可久而不懈,但苦一心之难,师当复有以教我。”和尚曰:“汝虽抛却家务,而儿孙眷属不无座念。此则爱根未拔,如何一心。汝今加功,先拔去爱根,将一切放下,然后能得一心也。”媪叹曰:“师言是也。我虽不管于身,不能不管于心,从此真当百不管矣。”
遂愈加精进,爱心偶动,即默持此百不管三字,以自驱除。或咨以家事,亦依此三字拒之。于是百不管之名,播传亲党间。如是者又年余。一日诣庵谢曰:“师不我欺也,弟子西行有日矣。”数日后,无疾而逝。嘉庆初年事。(《染香集》)
【译白】
百不管老太太,是杭州人,不知道她的姓氏。
地曾经到老兹商请间道源和当说。“要修什么法门
就能这辈子一定脱离苦海呢?”和尚说:“没有比念佛法门更好的了。然而念佛不难,而难在能持久不断地念下去。持久念不难,而难在能一心不乱。如果你能够一切都不管,很专心地持佛名号,很至诚地发愿求往生的话。临终的时候,阿弥陀佛就会来接引你,那时你就能够脱离苦海了。”老太太很欢喜地拜谢而去。
回去之后,她就把家事都委托给儿子和媳妇。她自己就辟了一间佛堂,专心在里面修行。一年多之后,又来问和尚说:“自从蒙您的开示之后,弟子就舍弃了家务事,专心念佛。我自问自己,也可以算得上是能持久而不懈怠了,但是却很苦恼没有办法一心。师父您是不是有什么方法,可以教我一心的呢?”和尚回答说:“你虽然抛却了家务事,可是却仍然心头牵挂着儿孙等眷属。如果这个爱根不拔去的话,如何能够一心不乱呢。你现在要加紧用功,先把对眷属的爱根拔掉,将一切都放下,然后就能够得到一心了。”老太太叹息道:“师父您说的对极了。我虽然身体不管事,心里头却不能不管事。从今以后,我当真要百不管了。”
于是她就更加精进,当爱心偶然起来的时候,她就默念百不管这三个字,来把爱念驱除。有时候家人向她请问家务事,她也用这三个字来回绝。于是百不管的名号,就在亲戚朋友间流传开来了。这样又过了一年多。有一天,她到庵里去向和尚道谢说:“师父您真的没有欺骗我,弟子过几天就要西行了。”数日之后,她就无疾而终了。这是嘉庆初年的事。 https://t.cn/RynbzsF
✋热门推荐