“事父母能竭其力”是讲孝道。这句话有一个问题产生了，子夏为什么提到“竭其力”呢？重点在这个“竭”字。过去一般人讲到对父母的孝顺，是“非孝不可”。其实孝道也要量力而为，孝要竭其力，不要过分了。前一二年，有个年轻人基于天生的（不是教育的）孝心，为了孝养父母，去做了小偷，犯了法，对于这样行孝的人，在心理道德上，我们觉得这个人“非其罪”也，因为他为了孝顺，为了医母亲的病，结果偷了钱，犯了法，这是可以原谅的。但是在学问修养上看，对他的批评是“这个人没有受良好的教养”。在道理上来讲，这个青年是好心，但是好心要学识来培植它，使他知道要“竭其力”而不要做过分的事。中国古人有两句话综合起来的一副对联说：“百善孝为先，原心不原迹，原迹贫家无孝子。万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。”其“原心不原迹”就只看他的心孝不孝。比如一个人很穷，想买一罐奶粉给父母吃，但实在没有钱，买不起，因此心里很痛苦，只有希望慢慢积蓄点钱再去买。只要有这个心，只要他这份情感是真的，我们就不能说他不孝。“原迹贫家无孝子”，如果一定要在事实上有表现，那穷人家里就没得孝子了。这个道理非常清楚，我们用这个道理来解释，就是说明“事父母能竭其力”是尽自己的心力做到了就是孝。 https://t.cn/R2W6SUB

#戒色吧[超话]# 不论是世间法还是出世间法都是教育我们不要做违背自然规律的事。佛家的五戒十善。五戒是不杀生，不偷盗，不邪y，不妄语，不饮酒。万恶淫为首，邪y果报最为迅速惨烈，多数是现世报根本等不到来世，大多一生诸事不顺不得善终！可怜可悲可叹！一旦邪y，我们凡夫俗子根本经不起诱惑，生出虚妄之心，幻想着和对方的美好生活，甚至意y；如果爱而不得又生嗔恨心，恨不得杀了对方；如果有缘相爱，又生贪爱心，情执深重，有的为了维持现状不断做违法的事以捞取钱财金屋藏娇，最后断送一生。殊不知一切如梦幻泡影，转瞬即逝罢了。何必为了这一时之欢害了自己一辈子？而同性恋更是违背人类纲常伦理，这如同自然规律不是谁创造发明的，不是信则有，不信则无。种瓜得瓜种豆得豆谁人不知？种瓜焉能得豆？所以不论是儒家的纲常伦理，还是佛家的五戒十善都是告诉我们不论言行举止都要按照自然规律生活，违背规律必然种恶因得恶果呀！按照自然规律生活，人们自然幸福美满，心想事成呀！
末学心得分享，望多指教！

胡思乱想中……想到之前有人说过的一句话，具体语境忘了：我给你可以，但如果你要我就不喜欢了。说这话的人心里怎么想的只有他自己清楚，但高高在上的姿态表露无遗。可这人忘了一点，不是谁都在乎你的“给”，也许你给的人家根本不想要不稀罕，尽管你的“给”确是所需。于是就想，人是十足复杂的动物，即便表现出一副心甘情愿、欢欢喜喜“给”的样子，可心里究竟怎么想的，谁又知道呢？所以还是“别要”最好。于是脑子里突然就想起很久以前阿爽说的一句话：什么不论什么心，论心无完人。查了查，原文是“百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子。万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。”出自《围炉夜话》。好像没什么联系，好像又有什么联系。胡思乱想罢了。