#day# 4⃣❌❌❌
过了好几天
周五吃了正兴蜀园
周六吃了米线和萨莉亚(香肠烤饭和薯饼，烤肠，牛排)
周日吃了牛肉和鸡蛋， 一片
周一挂面，刀削面和汉堡王(脆鸡堡不好吃)
周二紫薯月饼和牛肉
周三炒饭和寿司
今天吃了杨国福和小龙虾饭团，金枪鱼三明治(好想吃鸡排[给你小心心])
每天走的还挺多，所以没胖
等姨妈走了再跑步 ，明天开始1000跳绳

杨牧青：从甲骨文字通假通用到文字的书法艺术说起

甲骨文字若按通假字思路+通用字形式搞下去，那等于用当前已释的1300多个字就可以代替几千个常用字，乃至更多的字了，那这甲骨文之后的古人不断的创造文字就是多此一举、瞎忙活了不成？！

文以心化，化以物象。按通假通用之意以物化再论，今人造汽车等于也是多此一举，还不如用古人的老牛车代替通行呵。

人类不同于其它生命体，其最大特征就是不断的从传承中扬弃旧观而创造新进步！

甲骨文字已释的、已有的就用其字形，没有的、还没有释读的，在书法等形式体现过程中就别通假、通用了。

安用安，桉必须要加木，而且还必须要左右结构的，案的木在下，符合原义……所以刘钊、冯坚编著的《甲骨文常用字字典》中至少有几百个字使用"通用"这一方法来解决就是错误的诱导。又如，字典中将单通用为禅、战等……这是他们不明白古人为什么要造禅、造戰这个字的根本妙义。

安心，桉树，案几。单于，禅意，戰领(戰不是戰争丶也不是戰鬥的义)

所以，德的初文是徝，徝又同陟，那写成厚 徝 载物 或 厚 陟 载物 都是错的，与词义就不符合了。

文字的意象转化形式后，进行艺术化的处理去表意，则不在是已有字形范围内的事情，它已属于艺术哲学范筹了……所以当今许多许多傻瓜式的人用固有的、固化的文字书法艺术的标准去评判当代艺术大师石虎先生的书法艺术就是错误的。

境高无人识，是从古到今的通病，因为世俗的俗人及被教科愚化的人太多了！！所以要顿悟、要修道、要从自性向内寻向内修，如同一代巨匠王国维先生的"三境说"是一样的理儿！！

一一华夏龙脉正兴，<杨牧青古中国大昆仑文化史学观>和<甲骨文非卜辞说>都是触动中华文化心房的命题，当以尽命是也！记于水墨京津冀、水墨巴蜀、水墨华山、水墨三晋·杨牧青书画文化行暨晋陇文旅科创123+5实施计划″推进途程中。

【快来打卡！#四川天府新区这个小村超美#】近日，距离中国西部国际博览城不到10分钟车程的四川天府新区正兴街道官塘村，正式对外开放。还没走进官塘村，一大片整齐的稻田占据了大半视野。从稻田深处远远望去，高低错落的青瓦屋顶，前后相间的白墙木栏，一片川西建筑与青葱山林，共同构筑了一幅田园民居图景。