#小孩被锁车内身亡父母会被判刑吗#
9月21日，网曝深圳一名3岁小孩被父母锁在车里一天，在送医院前已无生命迹象，在宝安区沙井人民医院抢救室经抢救无效死亡。
那么，该小孩的父母是否触犯刑法呢？
首先，需要查明该父母有无故意。我个人相信无此可能，但从刑事侦查的角度讲，应不排除任何可能性，应经过侦查来进行排查。
其次，如果构成过失致人死亡罪，应当依法承担刑事责任。
《中华人民共和国刑法》第二百三十三条规定， 过失致人死亡罪，是指行为人因疏忽大意没有预见到或者已经预见到而轻信能够避免造成的他人死亡，剥夺他人生命权的行为。
那么该小孩的父母是否因疏忽大意没有预见孩子的死亡？或者已经预见而轻信能够避免孩子的死亡呢？
疏忽大意的过失是指行为人主观上对自己的行为可能造成他人死亡的结果应当预见而没有预见，应当预见是法律对行为人实施某种有意识的行为时，可能造成他人死亡结果的主观认识上的要求。根据一般人的能力和行为时的客观条件，行为人能够预见并防止危害结果的发生，只是因为其疏忽大意才未预见，以致发生严重危害结果，他就应当对此结果负法律责任。过于自信的过失，是指行为人对自己的行为可能造成被害人死亡的结果已经预见，但却轻信能够避免这种结果的发生。由于行为人已预见到自己的行为可能发生他人死亡的结果，进而产生了避免这种结果发生的责任，他却没有有效地防止他人死亡结果的发生，没有尽到自己应尽的责任。
根据疏忽大意的过失和过于自信过失的定义看出，该小孩的父母有应该是属于疏忽大意的过失。
第三，如果属于意外事件，那么该小孩的父母不需要承担责任。
意外事件，是指行为在客观上虽然造成了损害结果，但不是出于行为人的故意或者过失，而是不能预见的原因所引起的。
孩子锁车里，父母如此粗心，竟然不知道，我认为不属于意外事件，属于过失致人死亡。
但是鉴于父母还有其他未成年子女需要抚养，判处刑罚将有害于未成年人的健康成长，对该父母，个人以为可以采取免于刑罚处罚或者缓刑处理。 https://t.cn/RJP0eus https://t.cn/RJP0eus
9月21日，网曝深圳一名3岁小孩被父母锁在车里一天，在送医院前已无生命迹象，在宝安区沙井人民医院抢救室经抢救无效死亡。
那么，该小孩的父母是否触犯刑法呢？
首先，需要查明该父母有无故意。我个人相信无此可能，但从刑事侦查的角度讲，应不排除任何可能性，应经过侦查来进行排查。
其次，如果构成过失致人死亡罪，应当依法承担刑事责任。
《中华人民共和国刑法》第二百三十三条规定， 过失致人死亡罪，是指行为人因疏忽大意没有预见到或者已经预见到而轻信能够避免造成的他人死亡，剥夺他人生命权的行为。
那么该小孩的父母是否因疏忽大意没有预见孩子的死亡？或者已经预见而轻信能够避免孩子的死亡呢？
疏忽大意的过失是指行为人主观上对自己的行为可能造成他人死亡的结果应当预见而没有预见，应当预见是法律对行为人实施某种有意识的行为时，可能造成他人死亡结果的主观认识上的要求。根据一般人的能力和行为时的客观条件，行为人能够预见并防止危害结果的发生，只是因为其疏忽大意才未预见，以致发生严重危害结果，他就应当对此结果负法律责任。过于自信的过失，是指行为人对自己的行为可能造成被害人死亡的结果已经预见，但却轻信能够避免这种结果的发生。由于行为人已预见到自己的行为可能发生他人死亡的结果，进而产生了避免这种结果发生的责任，他却没有有效地防止他人死亡结果的发生，没有尽到自己应尽的责任。
根据疏忽大意的过失和过于自信过失的定义看出，该小孩的父母有应该是属于疏忽大意的过失。
第三，如果属于意外事件，那么该小孩的父母不需要承担责任。
意外事件，是指行为在客观上虽然造成了损害结果，但不是出于行为人的故意或者过失，而是不能预见的原因所引起的。
孩子锁车里，父母如此粗心，竟然不知道，我认为不属于意外事件，属于过失致人死亡。
但是鉴于父母还有其他未成年子女需要抚养，判处刑罚将有害于未成年人的健康成长，对该父母，个人以为可以采取免于刑罚处罚或者缓刑处理。 https://t.cn/RJP0eus https://t.cn/RJP0eus
生命是一只空碗，但是应该先放进去什么呢？
在一个山谷的禅房里有一位老禅师，他发现自己有一个徒弟非常勤奋，不管是去化缘，还是去厨房洗菜，这个徒弟从早到晚，忙碌不停。
这小徒弟内心很挣扎，他的眼圈越来越黑，终于，他忍不住来找师傅。他对老禅师说：“师傅，我太累，可也没见什么成就，是什么原因呀？”
老禅师沉思了片刻，说：“你把平常化缘的钵拿过来。”小徒弟就把那个钵取来了，老禅师说：“好，把它放在这里吧，你再去给我拿几个核桃过来装满。”
小徒弟不知道师傅的用意，捧了一堆核桃进来。这十来个核桃一放到碗里，整个碗就都装满了。老禅师问小徒弟：“你还能拿更多的核桃往碗里放吗？”
“拿不了了，这碗眼看已经满了，再放核桃进去就该往下滚了。”“哦，碗已经满了是吗？你再捧些大米过来。”小徒弟又捧来了一些大米，他沿着核桃的缝隙把大米倒进碗里。
竟然又放了很多大米进去，一直放到都开始往外掉了。小徒弟才停了下来，突然间好像有所悟：“哦，原来碗刚才还没有满。”“那现在满了吗？”“现在满了。”
“你再去取些水来。”小徒弟又去拿水，他拿了一瓢水往碗里倒，在少半碗水倒进去之后，这次连缝隙都被填满了。老禅师问小徒弟：“这次满了吗？”
小徒弟看着碗满了，但却不敢回答，他不知道师傅是不是还能放进去东西。老禅师笑着说：“你再去拿一勺盐过来。”老禅师又把盐化在水里，水一点儿都没溢出去。
小徒弟似有所悟，老禅师问他：“你说这说明了什么呢？”小和尚说：“我知道了，这说明了时间只要挤挤总是会有的。”老禅师却笑着摇了摇头，说：“这并不是我想要告诉你的。”
接着老禅师又把碗里的那些东西倒回到了盆里，腾出了一只空碗。 老禅师缓缓地操作，边倒边说：“刚才我们先放的是核桃，现在我们倒着来，看看会怎么样？”
老禅师先放了一勺盐，再往里倒水，倒满之后，当再往碗里放大米的时候，水已经开始往外溢了，而当碗里装满了大米的时候，老禅师问小徒弟：“你看，现在碗里还能放得下核桃吗？
老禅师说：“如果你的生命是一只碗，当碗中全都是这些大米般细小的事情时，你的那些大核桃又怎么放得进去呢？”小徒弟这次才彻底明白了。
如果您整日奔波，异常的忙碌，那么，您很有必要想一想：“我们怎样才能先将核桃装进生命当中呢？如果生命是一只碗，又该怎样区别核桃和大米呢？”
如果每个人都清楚自己的核桃是什么，生活就简单轻松了。我们要把核桃先放进生命的碗里去，否则一辈子就会在大米、盐、水这些细小的事情当中，核桃就放不进去了。
在一个山谷的禅房里有一位老禅师，他发现自己有一个徒弟非常勤奋，不管是去化缘，还是去厨房洗菜，这个徒弟从早到晚，忙碌不停。
这小徒弟内心很挣扎，他的眼圈越来越黑，终于，他忍不住来找师傅。他对老禅师说：“师傅，我太累，可也没见什么成就，是什么原因呀？”
老禅师沉思了片刻，说：“你把平常化缘的钵拿过来。”小徒弟就把那个钵取来了，老禅师说：“好，把它放在这里吧，你再去给我拿几个核桃过来装满。”
小徒弟不知道师傅的用意，捧了一堆核桃进来。这十来个核桃一放到碗里，整个碗就都装满了。老禅师问小徒弟：“你还能拿更多的核桃往碗里放吗？”
“拿不了了，这碗眼看已经满了，再放核桃进去就该往下滚了。”“哦，碗已经满了是吗？你再捧些大米过来。”小徒弟又捧来了一些大米，他沿着核桃的缝隙把大米倒进碗里。
竟然又放了很多大米进去，一直放到都开始往外掉了。小徒弟才停了下来，突然间好像有所悟：“哦，原来碗刚才还没有满。”“那现在满了吗？”“现在满了。”
“你再去取些水来。”小徒弟又去拿水，他拿了一瓢水往碗里倒，在少半碗水倒进去之后，这次连缝隙都被填满了。老禅师问小徒弟：“这次满了吗？”
小徒弟看着碗满了，但却不敢回答，他不知道师傅是不是还能放进去东西。老禅师笑着说：“你再去拿一勺盐过来。”老禅师又把盐化在水里，水一点儿都没溢出去。
小徒弟似有所悟，老禅师问他：“你说这说明了什么呢？”小和尚说：“我知道了，这说明了时间只要挤挤总是会有的。”老禅师却笑着摇了摇头，说：“这并不是我想要告诉你的。”
接着老禅师又把碗里的那些东西倒回到了盆里，腾出了一只空碗。 老禅师缓缓地操作，边倒边说：“刚才我们先放的是核桃，现在我们倒着来，看看会怎么样？”
老禅师先放了一勺盐，再往里倒水，倒满之后，当再往碗里放大米的时候，水已经开始往外溢了，而当碗里装满了大米的时候，老禅师问小徒弟：“你看，现在碗里还能放得下核桃吗？
老禅师说：“如果你的生命是一只碗，当碗中全都是这些大米般细小的事情时，你的那些大核桃又怎么放得进去呢？”小徒弟这次才彻底明白了。
如果您整日奔波，异常的忙碌，那么，您很有必要想一想：“我们怎样才能先将核桃装进生命当中呢？如果生命是一只碗，又该怎样区别核桃和大米呢？”
如果每个人都清楚自己的核桃是什么，生活就简单轻松了。我们要把核桃先放进生命的碗里去，否则一辈子就会在大米、盐、水这些细小的事情当中，核桃就放不进去了。
没有不会谢的花，四季轮回：
没有永不落的叶，此落彼生：
没有永远圆的月，月有圆缺：
没有永遮阳光的云，风吹云散。
人，你还在烦恼什么呢？
只有懂得生活的人，
才能领略到岁月的美：
只有懂得爱的人，
才能感受到生命的美：
只有经过不懈努力的人，
才真正懂得幸福来之不易。
人生，
丢弃烦恼，
保持乐观的心态，
坚持向上的激情，
以优雅的姿态来笑对人生。
没有永不落的叶，此落彼生：
没有永远圆的月，月有圆缺：
没有永遮阳光的云，风吹云散。
人，你还在烦恼什么呢？
只有懂得生活的人，
才能领略到岁月的美：
只有懂得爱的人，
才能感受到生命的美：
只有经过不懈努力的人，
才真正懂得幸福来之不易。
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丢弃烦恼，
保持乐观的心态，
坚持向上的激情，
以优雅的姿态来笑对人生。
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