普及一下持诵佩戴《楞严咒》的六大妙用!
诚心持诵佩带《楞严咒 》能消除一切苦难 ,兼除障、求愿、消业、超度、放生、往生六大作用 。
一、除障
至心持诵佩带楞严咒不用再去执着所谓的冤亲债主了,它们不会再来障碍你了。
【更无一切诸魔鬼神。及无始来冤横宿殃。旧业陈债。来相恼害】
更不会有一切魔鬼神圣,以及无始以来的冤家、横祸、宿业、灾殃、旧债来扰乱侵害。学佛本来是要放下执着,但很多人反而多了一个执着,执着于冤亲债主!
相信很多学佛人还在患得患失,比如是回向给冤亲债主,还是回向给法界一切众生,若不回向给冤亲债主,他们是不会障碍我等等疑惑,放下这些纠结,那就诵楞严咒吧!
如楞严经所云,持诵佩带此咒已,如是重业,犹如猛风吹散沙聚,悉皆灭除。诸佛如来语无虚妄,只要你肯至诚去念咒!
二、超度
摄受护念历劫亲眷,是为大孝!
【十方如来。行此咒心。能于十方摄受亲因。令诸小乘闻秘密藏。不生惊怖。】
十方如来持这秘密咒心,能于十方世界,摄受护念,历劫以来的亲戚眷属,又能令一切小乘人,听到如来藏心的秘密大法,不会惊疑恐怖,还会回小向大。
三、求愿
能消除一切苦难,所求皆能如意
【复次阿难。若有女人。未生男女。欲求孕者。若能至心忆念斯咒。或能身上带此悉怛多般怛罗者。便生福德智慧男女。】
复次阿难,假若有女人,久婚不孕,没有生男育女,如欲求孕,只要用至诚恳切的心来持诵这大白伞盖神咒,或者书写佩戴,便能生育具有福德智慧的男女。
【求长命者。即得长命。欲求果报速圆满者。速得圆满。身命色力。亦复如是。】
求长寿的人,便能如愿得到长寿,欲求福德果报,速得圆满的,便能速得圆满成就,若求身体健康,精力充沛,形色端正,亦能一样如愿。
另一个常被忽略的作用,误以为楞严咒没法消自己的业障,殊不知持诵佩带楞严咒消业的作用更大。
四、消业
读诵佩带楞严咒消除一切轻重罪业犹如猛风吹沙!
【阿难。是善男子持此咒时。设犯禁戒于未受时。持咒之后。众破戒罪。无问轻重。一时销灭。】
阿难,这个善男子,在未持咒之前,所犯的一切禁戒,乃属宿罪,现在既能持咒,并发誓不再重犯,则从前所有一切破戒之罪,不论轻和重,都会即时消灭。
【若造五逆无间重罪。及诸比丘比丘尼四弃八弃。诵此咒已。如是重业。犹如猛风吹散沙聚。悉皆灭除。更无毫发。】
若曾犯弑父弑母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血等五逆大罪,应堕无间地狱。以及有比丘犯杀盗淫妄四大根本弃戒,比丘尼犯四根本弃戒外,又犯触——即和有染污的男从以身相接触;入——即和染污心男人,拉手共行,暗室共坐,相语相倚;
覆——即掩覆他的罪过;随——即随大僧共衣食,这是四弃八弃,形容极重之罪,永弃佛法海外,不能宽恕忏悔的。但如能知惭悔过及一心读诵佩带神咒,即仗咒力,所有重罪,犹如狂风吹聚沙一样,都会消灭无余,丝毫不留。
【阿难。若有众生。从无量无数劫来。所有一切轻重罪障。从前世来未及忏悔。若能读诵书写此咒。身上带持。若安住处庄宅园馆。如是积业。犹汤销雪。不久皆得悟无生忍。】
阿难,如有众生,从无量无数劫以来,所造轻重罪障,从前世带来,还未能及时忏悔的。假若能至发至诚心,恭敬读诵这佛顶神咒,或恭敬书写,或身佩戴奉持,或供养于自住的庄园馆宅中,那么,这些多劫以来积聚的宿业,就如雪遇沸汤,即时溶化,既然宿障消除,正定现前,则不久之后,便会证得无生法忍。
五、放生
放生仪轨也可以加入楞严咒
【十方如来。依此咒心。能于十方拔济群苦。所谓地狱饿鬼畜生…】
被放的畜生物命,楞严咒都能拔除它们的苦难。以前有这样一个帖子,放生的师兄只念楞严咒,发现被放的物命在水里跳的特别欢快。很多初学师兄不会诵全咒,可在仪轨中加入楞严咒最后的咒心,只要诚心诵持,一样可以发挥楞严咒的效用。
而且,通过每次放生,把楞严咒的种子也给参加的人种下了,弘扬正法,功德无量!
六、往生
读诵佩带楞严咒的人,命终之后随愿往生十方国土
【此诸众生。纵其自身不作福业。十方如来所有功德。悉与此人】
读诵佩带《楞严咒》的众生纵然他自己不做什么福德,十方如来所有的功德都给这个人。你说这便不便宜!你读诵佩带《楞严咒》,就能常常生在佛出世的时候,和佛一起熏修!
【命终之后。随愿往生十方国土。必定不生边地下贱。何况杂形】
命终之后,可以随自己的愿力,往生十方任何国土,绝对不会生到边地下贱的地方,何况生于地狱饿鬼,奇形杂报的地方呢!所以诵楞严咒的人,不要再犹豫自己能否往生净土了!你就专心读诵佩带楞严咒吧,把功德回向法界众生早证菩提,发愿求生净土,功德无量无边!
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诚心持诵佩带《楞严咒 》能消除一切苦难 ,兼除障、求愿、消业、超度、放生、往生六大作用 。
一、除障
至心持诵佩带楞严咒不用再去执着所谓的冤亲债主了,它们不会再来障碍你了。
【更无一切诸魔鬼神。及无始来冤横宿殃。旧业陈债。来相恼害】
更不会有一切魔鬼神圣,以及无始以来的冤家、横祸、宿业、灾殃、旧债来扰乱侵害。学佛本来是要放下执着,但很多人反而多了一个执着,执着于冤亲债主!
相信很多学佛人还在患得患失,比如是回向给冤亲债主,还是回向给法界一切众生,若不回向给冤亲债主,他们是不会障碍我等等疑惑,放下这些纠结,那就诵楞严咒吧!
如楞严经所云,持诵佩带此咒已,如是重业,犹如猛风吹散沙聚,悉皆灭除。诸佛如来语无虚妄,只要你肯至诚去念咒!
二、超度
摄受护念历劫亲眷,是为大孝!
【十方如来。行此咒心。能于十方摄受亲因。令诸小乘闻秘密藏。不生惊怖。】
十方如来持这秘密咒心,能于十方世界,摄受护念,历劫以来的亲戚眷属,又能令一切小乘人,听到如来藏心的秘密大法,不会惊疑恐怖,还会回小向大。
三、求愿
能消除一切苦难,所求皆能如意
【复次阿难。若有女人。未生男女。欲求孕者。若能至心忆念斯咒。或能身上带此悉怛多般怛罗者。便生福德智慧男女。】
复次阿难,假若有女人,久婚不孕,没有生男育女,如欲求孕,只要用至诚恳切的心来持诵这大白伞盖神咒,或者书写佩戴,便能生育具有福德智慧的男女。
【求长命者。即得长命。欲求果报速圆满者。速得圆满。身命色力。亦复如是。】
求长寿的人,便能如愿得到长寿,欲求福德果报,速得圆满的,便能速得圆满成就,若求身体健康,精力充沛,形色端正,亦能一样如愿。
另一个常被忽略的作用,误以为楞严咒没法消自己的业障,殊不知持诵佩带楞严咒消业的作用更大。
四、消业
读诵佩带楞严咒消除一切轻重罪业犹如猛风吹沙!
【阿难。是善男子持此咒时。设犯禁戒于未受时。持咒之后。众破戒罪。无问轻重。一时销灭。】
阿难,这个善男子,在未持咒之前,所犯的一切禁戒,乃属宿罪,现在既能持咒,并发誓不再重犯,则从前所有一切破戒之罪,不论轻和重,都会即时消灭。
【若造五逆无间重罪。及诸比丘比丘尼四弃八弃。诵此咒已。如是重业。犹如猛风吹散沙聚。悉皆灭除。更无毫发。】
若曾犯弑父弑母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血等五逆大罪,应堕无间地狱。以及有比丘犯杀盗淫妄四大根本弃戒,比丘尼犯四根本弃戒外,又犯触——即和有染污的男从以身相接触;入——即和染污心男人,拉手共行,暗室共坐,相语相倚;
覆——即掩覆他的罪过;随——即随大僧共衣食,这是四弃八弃,形容极重之罪,永弃佛法海外,不能宽恕忏悔的。但如能知惭悔过及一心读诵佩带神咒,即仗咒力,所有重罪,犹如狂风吹聚沙一样,都会消灭无余,丝毫不留。
【阿难。若有众生。从无量无数劫来。所有一切轻重罪障。从前世来未及忏悔。若能读诵书写此咒。身上带持。若安住处庄宅园馆。如是积业。犹汤销雪。不久皆得悟无生忍。】
阿难,如有众生,从无量无数劫以来,所造轻重罪障,从前世带来,还未能及时忏悔的。假若能至发至诚心,恭敬读诵这佛顶神咒,或恭敬书写,或身佩戴奉持,或供养于自住的庄园馆宅中,那么,这些多劫以来积聚的宿业,就如雪遇沸汤,即时溶化,既然宿障消除,正定现前,则不久之后,便会证得无生法忍。
五、放生
放生仪轨也可以加入楞严咒
【十方如来。依此咒心。能于十方拔济群苦。所谓地狱饿鬼畜生…】
被放的畜生物命,楞严咒都能拔除它们的苦难。以前有这样一个帖子,放生的师兄只念楞严咒,发现被放的物命在水里跳的特别欢快。很多初学师兄不会诵全咒,可在仪轨中加入楞严咒最后的咒心,只要诚心诵持,一样可以发挥楞严咒的效用。
而且,通过每次放生,把楞严咒的种子也给参加的人种下了,弘扬正法,功德无量!
六、往生
读诵佩带楞严咒的人,命终之后随愿往生十方国土
【此诸众生。纵其自身不作福业。十方如来所有功德。悉与此人】
读诵佩带《楞严咒》的众生纵然他自己不做什么福德,十方如来所有的功德都给这个人。你说这便不便宜!你读诵佩带《楞严咒》,就能常常生在佛出世的时候,和佛一起熏修!
【命终之后。随愿往生十方国土。必定不生边地下贱。何况杂形】
命终之后,可以随自己的愿力,往生十方任何国土,绝对不会生到边地下贱的地方,何况生于地狱饿鬼,奇形杂报的地方呢!所以诵楞严咒的人,不要再犹豫自己能否往生净土了!你就专心读诵佩带楞严咒吧,把功德回向法界众生早证菩提,发愿求生净土,功德无量无边!
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【生活--感恩】
#感恩日记#148
[心]感恩与林师傅的聊天,你讲着师徒间的小故事,处处对我有警醒,我曾多么羡慕看到同事们师徒一家子的美好场面,人与人的友好都是相互和同频,你有没有付出?我常常觉得自己在人情世故上有些木纳,但内心却一团火似的炙热,我渴望纯粹的关系和友好,但行动上却被无形的框架限制,现在想来这个框架到底是什么?我知道这是内心而生的固定思维,此刻,太能体会樊登老师说的冲破思维的墙。在无形的枷锁面前,你拘谨、不自我、畏缩,而谁不期待生命的自由和绽放呢?
[心]感恩小芭蕉和蛋黄酱给我的爱,你们给我带来了太多的麻烦,但也时时温暖,当左拥右抱,给我一个魔法亲亲,内心生出无数的能量。
#感恩日记#148
[心]感恩与林师傅的聊天,你讲着师徒间的小故事,处处对我有警醒,我曾多么羡慕看到同事们师徒一家子的美好场面,人与人的友好都是相互和同频,你有没有付出?我常常觉得自己在人情世故上有些木纳,但内心却一团火似的炙热,我渴望纯粹的关系和友好,但行动上却被无形的框架限制,现在想来这个框架到底是什么?我知道这是内心而生的固定思维,此刻,太能体会樊登老师说的冲破思维的墙。在无形的枷锁面前,你拘谨、不自我、畏缩,而谁不期待生命的自由和绽放呢?
[心]感恩小芭蕉和蛋黄酱给我的爱,你们给我带来了太多的麻烦,但也时时温暖,当左拥右抱,给我一个魔法亲亲,内心生出无数的能量。
智慧人生 | 不怒不嗔不恚,才是大智慧
不怒不嗔不恚,才是大智慧
说的是,23岁的男孩,第一次去女朋友家。买了当地的特产,还给女孩儿父母奉上3880元的大红包,结果女朋友第二天就要分手。她愤怒地指责男孩,这样的红包数额太低,男孩子太小气,非常不重视她。
然而,男孩儿参加工作才一年,大学期间的助学贷款才还清。也没有人知道,奉上特产和红包后,男孩儿几乎只剩下回去的车费。因为,他正开始存钱,准备买房的首付。但他从来没有和女朋友说过,因为不想给她压力,又想给她惊喜。
读着故事,不自觉想起了那句话:深到骨子里的成熟,就是不要轻易指责他人。因为你不知道,他刚刚发生过什么。
别人的生活发生了什么,你看到的可能永远只是表象。
刚到报社那年,我负责一个专栏的约稿。有天晚上,到约定的9点,一位作者的稿子仍没有来。
MSN上的问话,无应答;QQ上留言,头像始终是灰色的。一个小时内,我拨打了他10次电话,一直关机。
虽然临时替换了稿子,但我依旧火冒三丈。我在办公室里不停指责这个作者,说他职业道德低下,发誓从此不再用他的稿子。
第二天上午,作者打电话过来。原来,那天晚上,作者稿子写到一半,母亲突然阑尾炎发作,他把母亲送到医院,却发现手机丢在了刚刚的出租车上。待一切安顿下来,的哥把手机送回来,已经是第二天了。
我隐隐羞愧,不是因为真相,而是突然发现,自己此前所占据的道德高地,不过是一种肤浅。
今年年初,一张外卖订单在网络热传。有网友在微博上晒出一张外卖订单。
上面的内容是:送餐小哥,我没那么着急吃饭,送餐路上请安全第一。如果超时可提前按已送达,或与我联系。辛苦了,谢谢你……”
我见过有的人,因为外卖小哥稍稍耽误,就把对方训得抬不起头,并迅速地点上一个差评。然而,你可曾想过,他之所以迟到,可能是遭遇了堵车,也可能是冒雨赶来。
当他们的做法与你期待中的有所出入时,在还没有搞清楚状况的前提下,就进行指责,不经意间就标注了你的修行程度。
总要在口舌上胜过别人,总要通过指责他人分出输赢,其实是种很幼稚的行为。因为当你用慈悲的心和眼睛看这世界,就会看到太多的无奈。比如,有时你觉得,有些人对你没有那么爱,事实上,他已经是竭尽全力;比如,别人的一次偶然爽约或迟到,背后却很可能是一件棘手的麻烦事;再比如,你在写字楼里为一份迟到的晚餐狂躁不已,那位黝黑的中年大叔很可能是奔跑前来,已是他最快的速度了。
所以,生活中,并不是只有对与错,也不是只有规则和秩序。有时候,需要的是克制和宽容。
我特别佩服一位朋友,因为即便是吃一次烧烤,就算等待半个小时,他也不忘对师傅说声谢谢,因为他看到了师傅的汗流浃背。
真正的修行人,会从“利他”的角度考虑问题。
作家亦舒说,一个人真正成熟的标志,就是发觉可以怪责的人越来越少。理由很简单,人人都有自己的难处,而你,不一定懂得他们的生活。
如果你常常指责和抱怨,你就一定会失去那些琐碎的却闪亮的快乐,会把自己的气量慢慢缩小。只有那些慈悲与宁静的人,才会享有情深义重,才能山高水长。
不怒不嗔不恚,不轻易指责他人,才是大智慧。看到他人的不容易,体谅他人无法言说的世界,你才能走得更远。
不怒不嗔不恚,才是大智慧
说的是,23岁的男孩,第一次去女朋友家。买了当地的特产,还给女孩儿父母奉上3880元的大红包,结果女朋友第二天就要分手。她愤怒地指责男孩,这样的红包数额太低,男孩子太小气,非常不重视她。
然而,男孩儿参加工作才一年,大学期间的助学贷款才还清。也没有人知道,奉上特产和红包后,男孩儿几乎只剩下回去的车费。因为,他正开始存钱,准备买房的首付。但他从来没有和女朋友说过,因为不想给她压力,又想给她惊喜。
读着故事,不自觉想起了那句话:深到骨子里的成熟,就是不要轻易指责他人。因为你不知道,他刚刚发生过什么。
别人的生活发生了什么,你看到的可能永远只是表象。
刚到报社那年,我负责一个专栏的约稿。有天晚上,到约定的9点,一位作者的稿子仍没有来。
MSN上的问话,无应答;QQ上留言,头像始终是灰色的。一个小时内,我拨打了他10次电话,一直关机。
虽然临时替换了稿子,但我依旧火冒三丈。我在办公室里不停指责这个作者,说他职业道德低下,发誓从此不再用他的稿子。
第二天上午,作者打电话过来。原来,那天晚上,作者稿子写到一半,母亲突然阑尾炎发作,他把母亲送到医院,却发现手机丢在了刚刚的出租车上。待一切安顿下来,的哥把手机送回来,已经是第二天了。
我隐隐羞愧,不是因为真相,而是突然发现,自己此前所占据的道德高地,不过是一种肤浅。
今年年初,一张外卖订单在网络热传。有网友在微博上晒出一张外卖订单。
上面的内容是:送餐小哥,我没那么着急吃饭,送餐路上请安全第一。如果超时可提前按已送达,或与我联系。辛苦了,谢谢你……”
我见过有的人,因为外卖小哥稍稍耽误,就把对方训得抬不起头,并迅速地点上一个差评。然而,你可曾想过,他之所以迟到,可能是遭遇了堵车,也可能是冒雨赶来。
当他们的做法与你期待中的有所出入时,在还没有搞清楚状况的前提下,就进行指责,不经意间就标注了你的修行程度。
总要在口舌上胜过别人,总要通过指责他人分出输赢,其实是种很幼稚的行为。因为当你用慈悲的心和眼睛看这世界,就会看到太多的无奈。比如,有时你觉得,有些人对你没有那么爱,事实上,他已经是竭尽全力;比如,别人的一次偶然爽约或迟到,背后却很可能是一件棘手的麻烦事;再比如,你在写字楼里为一份迟到的晚餐狂躁不已,那位黝黑的中年大叔很可能是奔跑前来,已是他最快的速度了。
所以,生活中,并不是只有对与错,也不是只有规则和秩序。有时候,需要的是克制和宽容。
我特别佩服一位朋友,因为即便是吃一次烧烤,就算等待半个小时,他也不忘对师傅说声谢谢,因为他看到了师傅的汗流浃背。
真正的修行人,会从“利他”的角度考虑问题。
作家亦舒说,一个人真正成熟的标志,就是发觉可以怪责的人越来越少。理由很简单,人人都有自己的难处,而你,不一定懂得他们的生活。
如果你常常指责和抱怨,你就一定会失去那些琐碎的却闪亮的快乐,会把自己的气量慢慢缩小。只有那些慈悲与宁静的人,才会享有情深义重,才能山高水长。
不怒不嗔不恚,不轻易指责他人,才是大智慧。看到他人的不容易,体谅他人无法言说的世界,你才能走得更远。
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