太佩服我们末法五浊凡夫了!面对美食,能总结出万种口味做法吃法,唯独不动口吃美食!《华严经》:“如人设美膳,自饿而不食,于法不修行,多闻亦如是。”
比如《法华经》云何名诸佛世尊唯以一大事因缘故出现于世?开、示、悟、入佛知见!许多人如数家珍竟然能从中研究出种种说辞,甚至再出几本书,令听者云里雾里不知所以然。
这些人沉迷文字游戏中搬弄是非,卖弄知识,谈玄说妙,就是唯独不信受佛知见。甚至把自己贪嗔痴小脑瓜所悟得当佛知见教于他人,这不是自误害他吗?
所以佛说佛知见唯有诸佛乃能知之!既然佛知见唯有佛知,您为何不老实信受?是骄慢邪见故放不下眼耳鼻舌身意的一切知见,把己见当佛智。
什么是佛知见?佛都在此经开显出了!只是您不愿相信罢了!当您一听:哪怕佛像前一低头一合掌自成无上道,一称南无佛皆已成佛道。您自己不能信就会以世智计量而说这只是接个善缘的方便法。更甚有人诽谤成迷信。……
这时,八岁龙女只好登场表法对这些人说:大家看我手中宝珠,我奉献于佛,佛接纳的速度与信受《法华经》成佛的速度一样快!
这些人哄堂大笑,更甚者说女人不能成佛。
这时龙女上演了一幕献珠于佛,即在南方无垢现身成佛的一大胜事!
佛说偈曰:“若有女人,闻是经典,如说修行,于此命终,即往安乐世界,阿弥陀佛、大菩萨众,围绕住处,生莲华中,宝座之上,……”
“舍利弗,汝等当一心信解受持佛语。诸佛如来言无虚妄,无有余乘,唯一佛乘。”
印证佛授记:“愿生极乐,见阿弥陀佛。皆当往生彼如来土。各于异方次第成佛,同名妙音如来。”
法华秘髓的《阿弥陀经》中,诸佛都把广长舌相齐彰显出来了!齐证诚言:“汝等众生,当信是『称赞不可思议功德一切诸佛所护念经』。”
还不能打动您?您还在研究佛指吗?快顺佛指看月亮!
比如《法华经》云何名诸佛世尊唯以一大事因缘故出现于世?开、示、悟、入佛知见!许多人如数家珍竟然能从中研究出种种说辞,甚至再出几本书,令听者云里雾里不知所以然。
这些人沉迷文字游戏中搬弄是非,卖弄知识,谈玄说妙,就是唯独不信受佛知见。甚至把自己贪嗔痴小脑瓜所悟得当佛知见教于他人,这不是自误害他吗?
所以佛说佛知见唯有诸佛乃能知之!既然佛知见唯有佛知,您为何不老实信受?是骄慢邪见故放不下眼耳鼻舌身意的一切知见,把己见当佛智。
什么是佛知见?佛都在此经开显出了!只是您不愿相信罢了!当您一听:哪怕佛像前一低头一合掌自成无上道,一称南无佛皆已成佛道。您自己不能信就会以世智计量而说这只是接个善缘的方便法。更甚有人诽谤成迷信。……
这时,八岁龙女只好登场表法对这些人说:大家看我手中宝珠,我奉献于佛,佛接纳的速度与信受《法华经》成佛的速度一样快!
这些人哄堂大笑,更甚者说女人不能成佛。
这时龙女上演了一幕献珠于佛,即在南方无垢现身成佛的一大胜事!
佛说偈曰:“若有女人,闻是经典,如说修行,于此命终,即往安乐世界,阿弥陀佛、大菩萨众,围绕住处,生莲华中,宝座之上,……”
“舍利弗,汝等当一心信解受持佛语。诸佛如来言无虚妄,无有余乘,唯一佛乘。”
印证佛授记:“愿生极乐,见阿弥陀佛。皆当往生彼如来土。各于异方次第成佛,同名妙音如来。”
法华秘髓的《阿弥陀经》中,诸佛都把广长舌相齐彰显出来了!齐证诚言:“汝等众生,当信是『称赞不可思议功德一切诸佛所护念经』。”
还不能打动您?您还在研究佛指吗?快顺佛指看月亮!
师父说,功德与一个人作下的不善因果是不能相互抵消的。这个慈悲心,寓意善有善因。不善因,佛不能渡。自己的因果佛不能渡。善因自然结下善果,这个善果既是佛的菩提心。
善因佛所生,慈悲既功德如来念颂慈悲的佛法而由正遍知的经文中所来。
这个善因,善果。的修行。佛恩中。慈悲遍照。在月光见识,明媚开识,既知 业知识。觉识,觉遍光。觉知识,遍光通俗。成佛道。现菩萨相貌。遍光菩提照,入世尊颂。
凡菩提中,慈悲遍照为苦乐行。放生,吃素,应供。 苦乐行,在佛教,寓意,学识,菩提萨埵道。
凡菩提中,苦乐行,苦乐行菩萨道。善知识觉知在苦行,菩提心。乐,与自身行识。善因果遍觉知眼耳鼻舌身意南无阿弥陀佛
善因佛所生,慈悲既功德如来念颂慈悲的佛法而由正遍知的经文中所来。
这个善因,善果。的修行。佛恩中。慈悲遍照。在月光见识,明媚开识,既知 业知识。觉识,觉遍光。觉知识,遍光通俗。成佛道。现菩萨相貌。遍光菩提照,入世尊颂。
凡菩提中,慈悲遍照为苦乐行。放生,吃素,应供。 苦乐行,在佛教,寓意,学识,菩提萨埵道。
凡菩提中,苦乐行,苦乐行菩萨道。善知识觉知在苦行,菩提心。乐,与自身行识。善因果遍觉知眼耳鼻舌身意南无阿弥陀佛
杂阿含经·第224经
如是我闻:
一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时,世尊告诸比丘:“一切欲法应当断。云何一切欲法应当断?谓眼是一切欲法应当断,若色、眼识、眼触、眼触因缘生受:内觉若苦、若乐、不苦不乐,彼一切欲法应当断;耳、鼻、舌、身、意亦复如是。”
佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。
如是我闻:
一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时,世尊告诸比丘:“一切欲法应当断。云何一切欲法应当断?谓眼是一切欲法应当断,若色、眼识、眼触、眼触因缘生受:内觉若苦、若乐、不苦不乐,彼一切欲法应当断;耳、鼻、舌、身、意亦复如是。”
佛说此经已,诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。
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