公元904年,朱温之妻张惠病危。朱温听闻赶回汴州,他来到床前看着病骨支离的张惠哭道:“你答应做我的阴丽华,如今怎么先我而去了?”张惠握住朱温的手说:“你不要哭啊!我一件事放心不下,如果你答应我就可以瞑目了。”
张惠继续说:“你是将帅之才,也有建功立业之心。我去后唯一放心不下的就是你的性格,残杀部下、贪恋美色是我最担心的!我走后你一定要记住‘戒杀远色’四个字!如此则可以上下精诚团结,共创大业啊。”
朱温答应了,随后不久张惠含笑而逝。朱温紧紧握着妻子的手哭泣不已,大梁城中梁军将士们也都悲伤,纷纷交头接耳的议论:“夫人走了,以后还有谁会为我们求情啊!”
朱温的妻子走了为何在梁军上下引起如此大的动静呢?这和她的为人有很大的关系,张惠的人生也充满了传奇性。
张惠和朱温是乡邻,两人都是宋州砀山人。但一开始两人地位悬殊,相差甚远。张惠出身富家小姐,家族历来是山东豪族,张惠的父亲还担任过宋州刺史。而张惠自幼就熟读史书,才名在宋州一带远近闻名。
而此时的朱温由于父亲早逝,家中一贫如洗。母亲只好带着他们三兄弟在富户刘崇家帮佣工。朱温祖上虽然也是诗书世家,但是架不住家贫而且朱温三兄弟都逞强斗狠,为祸乡里。因此他饱受乡邻的白眼。
一日,朱温和兄长朱存外出,刚好遇见上香归来的张惠。朱温看着端坐轿内,貌美如花雍容华贵的张大小姐,心生爱慕。他对二哥说:“昔日汉光武帝没有发迹之前遇见了阴丽华,发出感叹‘娶妻当娶阴丽华’,我日后如果发达了,这张小姐就是我的阴丽华。”
按照正常的人生轨迹,两人此后必定再无交集。但此后不久,中州乱起,黄巢在曹州一带起义聚众数万人纵横中原。
公元877年,朱温和二哥本着乱世厮杀好出人头地的想法也投靠了黄巢的起义军。在起义军中,朱温依靠自身的好武艺奋力厮杀,逐渐的地位不断提高。
公元882年,在黄巢攻陷长安后不久,朱温就因为战功卓著被黄巢任命为同州防御使开始领军独当一面。
一日在同州,部下向朱温进献了一名女子。朱温将其脸上污垢搽干后一看便愣住了,这名女子正是张惠。
原来因为中原战乱,张家便移居到关中一带避祸。但是没想到黄巢义军也随即就占领关中,兵荒马乱中张家衰败了,张惠也流落在民间被朱温的部下抓获,部下想着讨好朱温便将这位美娇娘带了回来。
朱温眼见年轻时期就钦慕的女子,心中旧念复燃。便将自己对张惠的爱慕之意和阴丽华之叹说与她听,此时张惠家破人亡无所依托,她又被朱温的一番话所感动便同意嫁给了朱温。
如果说此前朱温只是靠自身的勇猛才出人头地的话,那娶了张惠之后就如虎添翼。因为张惠熟读史书见识颇深,对朱温很有帮助,一些大事朱温如果不能决断的话必定会问张惠,而张惠也言无不尽。
朱温生性残酷弑杀,好色如命。张惠也针对于此多方规劝,尽力的约束他的行为。让朱温得以在残酷的军阀混战中少出差错,也极大的为朱温收买了人心。
朱温在打败军阀朱瑾后,俘获了他的妻子,好色的朱温见其美貌便想纳她为妾。朱温的小算盘肯定瞒不过张惠,张惠就对朱温说让自己进去先规劝朱瑾妻,朱温同意了他躲在窗前旁听。
在两人行礼后,张惠先和她拉起了家常说:“将军(朱瑾)和司空(朱温)本是同姓,应该相互协助。但是因为一点小事闹起了意见导致兵戎相见,结果害苦了嫂子。我在想啊假若哪天汴州失陷,我到了嫂子这个地步该如何自处啊!”说完张惠哭泣起来,窗外朱温听闻心有所感便放弃了纳妾的念头,把朱瑾妻子送去为尼,并且资助了很大一笔财物。
朱温为人刻薄,对待部下很是残酷,动则斩首示众。这次朱温因为长子朱友裕的疏放走了朱瑾而怪罪于他,朱友裕也心知父亲的德行一开始不敢回到汴州,眼看父子相残在即关键时刻也是张惠从中周旋,才让朱温父子没有因此而反目。
因而在朱温军中将士们有什么过错都是想方设法的去找张惠,让她在朱温面前说说好话。张惠此举很大程度上挽回了军心人心,让朱温在唐末的军阀混战中没有因为自身的内耗而过早的失败。
而张惠就是如此她以自己女性的温柔化解了朱温心中的野性,让他得以在唐末迅速地打下一片天地。
只是天不假年,就在朱温准备代唐称帝之前,张惠因为体弱多病而去世了。她走前还针对朱温的弱点规劝于他,只是朱温在称帝后逐渐的骄傲自大,开始纵情声色把张惠的话抛在耳边。他疯狂弑杀,还奸淫大臣妻女,连自己的儿媳都不放过。
最后朱温的行为导致了众叛亲离,在公元912年,朱温被自己的儿子朱友珪所弑,死于非命。
纵观朱温的一生,其事业的辉煌时期实际上是在迎娶了张惠之后。在张惠的内助下,朱温才能够建立梁国成就霸业。俗话说“一个成功的男人背后必定有一个成功的女人”,朱温后期正是没有了张惠,才肆意的放飞自我,最后天怒人怨反而断送了自己的性命!
张惠继续说:“你是将帅之才,也有建功立业之心。我去后唯一放心不下的就是你的性格,残杀部下、贪恋美色是我最担心的!我走后你一定要记住‘戒杀远色’四个字!如此则可以上下精诚团结,共创大业啊。”
朱温答应了,随后不久张惠含笑而逝。朱温紧紧握着妻子的手哭泣不已,大梁城中梁军将士们也都悲伤,纷纷交头接耳的议论:“夫人走了,以后还有谁会为我们求情啊!”
朱温的妻子走了为何在梁军上下引起如此大的动静呢?这和她的为人有很大的关系,张惠的人生也充满了传奇性。
张惠和朱温是乡邻,两人都是宋州砀山人。但一开始两人地位悬殊,相差甚远。张惠出身富家小姐,家族历来是山东豪族,张惠的父亲还担任过宋州刺史。而张惠自幼就熟读史书,才名在宋州一带远近闻名。
而此时的朱温由于父亲早逝,家中一贫如洗。母亲只好带着他们三兄弟在富户刘崇家帮佣工。朱温祖上虽然也是诗书世家,但是架不住家贫而且朱温三兄弟都逞强斗狠,为祸乡里。因此他饱受乡邻的白眼。
一日,朱温和兄长朱存外出,刚好遇见上香归来的张惠。朱温看着端坐轿内,貌美如花雍容华贵的张大小姐,心生爱慕。他对二哥说:“昔日汉光武帝没有发迹之前遇见了阴丽华,发出感叹‘娶妻当娶阴丽华’,我日后如果发达了,这张小姐就是我的阴丽华。”
按照正常的人生轨迹,两人此后必定再无交集。但此后不久,中州乱起,黄巢在曹州一带起义聚众数万人纵横中原。
公元877年,朱温和二哥本着乱世厮杀好出人头地的想法也投靠了黄巢的起义军。在起义军中,朱温依靠自身的好武艺奋力厮杀,逐渐的地位不断提高。
公元882年,在黄巢攻陷长安后不久,朱温就因为战功卓著被黄巢任命为同州防御使开始领军独当一面。
一日在同州,部下向朱温进献了一名女子。朱温将其脸上污垢搽干后一看便愣住了,这名女子正是张惠。
原来因为中原战乱,张家便移居到关中一带避祸。但是没想到黄巢义军也随即就占领关中,兵荒马乱中张家衰败了,张惠也流落在民间被朱温的部下抓获,部下想着讨好朱温便将这位美娇娘带了回来。
朱温眼见年轻时期就钦慕的女子,心中旧念复燃。便将自己对张惠的爱慕之意和阴丽华之叹说与她听,此时张惠家破人亡无所依托,她又被朱温的一番话所感动便同意嫁给了朱温。
如果说此前朱温只是靠自身的勇猛才出人头地的话,那娶了张惠之后就如虎添翼。因为张惠熟读史书见识颇深,对朱温很有帮助,一些大事朱温如果不能决断的话必定会问张惠,而张惠也言无不尽。
朱温生性残酷弑杀,好色如命。张惠也针对于此多方规劝,尽力的约束他的行为。让朱温得以在残酷的军阀混战中少出差错,也极大的为朱温收买了人心。
朱温在打败军阀朱瑾后,俘获了他的妻子,好色的朱温见其美貌便想纳她为妾。朱温的小算盘肯定瞒不过张惠,张惠就对朱温说让自己进去先规劝朱瑾妻,朱温同意了他躲在窗前旁听。
在两人行礼后,张惠先和她拉起了家常说:“将军(朱瑾)和司空(朱温)本是同姓,应该相互协助。但是因为一点小事闹起了意见导致兵戎相见,结果害苦了嫂子。我在想啊假若哪天汴州失陷,我到了嫂子这个地步该如何自处啊!”说完张惠哭泣起来,窗外朱温听闻心有所感便放弃了纳妾的念头,把朱瑾妻子送去为尼,并且资助了很大一笔财物。
朱温为人刻薄,对待部下很是残酷,动则斩首示众。这次朱温因为长子朱友裕的疏放走了朱瑾而怪罪于他,朱友裕也心知父亲的德行一开始不敢回到汴州,眼看父子相残在即关键时刻也是张惠从中周旋,才让朱温父子没有因此而反目。
因而在朱温军中将士们有什么过错都是想方设法的去找张惠,让她在朱温面前说说好话。张惠此举很大程度上挽回了军心人心,让朱温在唐末的军阀混战中没有因为自身的内耗而过早的失败。
而张惠就是如此她以自己女性的温柔化解了朱温心中的野性,让他得以在唐末迅速地打下一片天地。
只是天不假年,就在朱温准备代唐称帝之前,张惠因为体弱多病而去世了。她走前还针对朱温的弱点规劝于他,只是朱温在称帝后逐渐的骄傲自大,开始纵情声色把张惠的话抛在耳边。他疯狂弑杀,还奸淫大臣妻女,连自己的儿媳都不放过。
最后朱温的行为导致了众叛亲离,在公元912年,朱温被自己的儿子朱友珪所弑,死于非命。
纵观朱温的一生,其事业的辉煌时期实际上是在迎娶了张惠之后。在张惠的内助下,朱温才能够建立梁国成就霸业。俗话说“一个成功的男人背后必定有一个成功的女人”,朱温后期正是没有了张惠,才肆意的放飞自我,最后天怒人怨反而断送了自己的性命!
公元904年,梁王妃张惠病危。朱温听闻赶回汴州,他来到床前看着病骨支离的张惠哭道:“你答应做我的阴丽华,如今怎么先我而去了?”张惠握住朱温的手说:“你不要哭啊!我一件事放心不下如果你答应我就可以瞑目了。”
张惠继续说:“你是将帅之才,也有建功立业之心。我去后唯一放心不下的就是你的性格,残杀部下、贪恋美色是我最担心的!我走后你一定要记住‘戒杀远色’四个字!如此则可以上下精诚团结,共创大业啊。”
朱温答应了,随后不久张惠含笑而逝。朱温紧紧握着妻子的手哭泣不已,大梁城中梁军将士们也都悲伤,纷纷交头接耳的议论:“夫人走了,以后还有谁会为我们求情啊!”
朱温的妻子走了为何在梁军上下引起如此大的动静呢?这和她的为人有很大的关系,张惠的人生也充满了传奇性。
张惠和朱温是乡邻,两人都是宋州砀山人。但一开始两人地位悬殊,相差甚远。张惠出身富家小姐,家族历来是山东豪族,张惠的父亲还担任过宋州刺史。而张惠自幼就熟读史书,才名在宋州一带远近闻名。
而此时的朱温由于父亲早逝,家中一贫如洗。母亲只好带着他们三兄弟在富户刘崇家帮佣工。朱温祖上虽然也是诗书世家,但是架不住家贫而且朱温三兄弟都逞强斗狠,为祸乡里。因此他饱受乡邻的白眼。
一日,朱温和兄长朱存外出,刚好遇见上香归来的张惠。朱温看着端坐轿内,貌美如花雍容华贵的张大小姐,心生爱慕。他对二哥说:“昔日汉光武帝没有发迹之前遇见了阴丽华,发出感叹‘娶妻当娶阴丽华’,我日后如果发达了,这张小姐就是我的阴丽华。”
按照正常的人生轨迹,两人此后必定再无交集。但此后不久,中州乱起,黄巢在曹州一带起义聚众数万人纵横中原。
公元877年,朱温和二哥本着乱世厮杀好出人头地的想法也投靠了黄巢的起义军。在起义军中,朱温依靠自身的好武艺奋力厮杀,逐渐的地位不断提高。
公元882年,在黄巢攻陷长安后不久,朱温就因为战功卓著被黄巢任命为同州防御使开始领军独当一面。
一日在同州,部下向朱温进献了一名女子。朱温将其脸上污垢搽干后一看便愣住了,这名女子正是张惠。
原来因为中原战乱,张家便移居到关中一带避祸。但是没想到黄巢义军也随即就占领关中,兵荒马乱中张家衰败了,张惠也流落在民间被朱温的部下抓获,部下想着讨好朱温便将这位美娇娘带了回来。
朱温眼见年轻时期就钦慕的女子,心中旧念复燃。便将自己对张惠的爱慕之意和阴丽华之叹说与她听,此时张惠家破人亡无所依托,她又被朱温的一番话所感动便同意嫁给了朱温。
如果说此前朱温只是靠自身的勇猛才出人头地的话,那娶了张惠之后就如虎添翼。因为张惠熟读史书见识颇深,对朱温很有帮助,一些大事朱温如果不能决断的话必定会问张惠,而张惠也言无不尽。
朱温生性残酷弑杀,好色如命。张惠也针对于此多方规劝,尽力的约束他的行为。让朱温得以在残酷的军阀混战中少出差错,也极大的为朱温收买了人心。
朱温在打败军阀朱瑾后,俘获了他的妻子,好色的朱温见其美貌便想纳她为妾。朱温的小算盘肯定瞒不过张惠,张惠就对朱温说让自己进去先规劝朱瑾妻,朱温同意了他躲在窗前旁听。
在两人行礼后,张惠先和她拉起了家常说:“将军(朱瑾)和司空(朱温)本是同姓,应该相互协助。但是因为一点小事闹起了意见导致兵戎相见,结果害苦了嫂子。我在想啊假若哪天汴州失陷,我到了嫂子这个地步该如何自处啊!”说完张惠哭泣起来,窗外朱温听闻心有所感便放弃了纳妾的念头,把朱瑾妻子送去为尼,并且资助了很大一笔财物。
朱温为人刻薄,对待部下很是残酷,动则斩首示众。这次朱温因为长子朱友裕的疏放走了朱瑾而怪罪于他,朱友裕也心知父亲的德行一开始不敢回到汴州,眼看父子相残在即关键时刻也是张惠从中周旋,才让朱温父子没有因此而反目。
因而在朱温军中将士们有什么过错都是想方设法的去找张惠,让她在朱温面前说说好话。张惠此举很大程度上挽回了军心人心,让朱温在唐末的军阀混战中没有因为自身的内耗而过早的失败。
而张惠就是如此她以自己女性的温柔化解了朱温心中的野性,让他得以在唐末迅速地打下一片天地。
只是天不假年,就在朱温准备代唐称帝之前,张惠因为体弱多病而去世了。她走前还针对朱温的弱点规劝于他,只是朱温在称帝后逐渐的骄傲自大,开始纵情声色把张惠的话抛在耳边。他疯狂弑杀,还奸淫大臣妻女,连自己的儿媳都不放过。
最后朱温的行为导致了众叛亲离,在公元912年,朱温被自己的儿子朱友珪所弑,死于非命。
纵观朱温的一生,其事业的辉煌时期实际上是在迎娶了张惠之后。在张惠的内助下,朱温才能够建立梁国成就霸业。俗话说“一个成功的男人背后必定有一个成功的女人”,朱温后期正是没有了张惠,才肆意的放飞自我,最后天怒人怨反而断送了自己的性命!(来源:斜阳几度)#历史##历史冷知识##历史小喇叭[超话]#
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朱温答应了,随后不久张惠含笑而逝。朱温紧紧握着妻子的手哭泣不已,大梁城中梁军将士们也都悲伤,纷纷交头接耳的议论:“夫人走了,以后还有谁会为我们求情啊!”
朱温的妻子走了为何在梁军上下引起如此大的动静呢?这和她的为人有很大的关系,张惠的人生也充满了传奇性。
张惠和朱温是乡邻,两人都是宋州砀山人。但一开始两人地位悬殊,相差甚远。张惠出身富家小姐,家族历来是山东豪族,张惠的父亲还担任过宋州刺史。而张惠自幼就熟读史书,才名在宋州一带远近闻名。
而此时的朱温由于父亲早逝,家中一贫如洗。母亲只好带着他们三兄弟在富户刘崇家帮佣工。朱温祖上虽然也是诗书世家,但是架不住家贫而且朱温三兄弟都逞强斗狠,为祸乡里。因此他饱受乡邻的白眼。
一日,朱温和兄长朱存外出,刚好遇见上香归来的张惠。朱温看着端坐轿内,貌美如花雍容华贵的张大小姐,心生爱慕。他对二哥说:“昔日汉光武帝没有发迹之前遇见了阴丽华,发出感叹‘娶妻当娶阴丽华’,我日后如果发达了,这张小姐就是我的阴丽华。”
按照正常的人生轨迹,两人此后必定再无交集。但此后不久,中州乱起,黄巢在曹州一带起义聚众数万人纵横中原。
公元877年,朱温和二哥本着乱世厮杀好出人头地的想法也投靠了黄巢的起义军。在起义军中,朱温依靠自身的好武艺奋力厮杀,逐渐的地位不断提高。
公元882年,在黄巢攻陷长安后不久,朱温就因为战功卓著被黄巢任命为同州防御使开始领军独当一面。
一日在同州,部下向朱温进献了一名女子。朱温将其脸上污垢搽干后一看便愣住了,这名女子正是张惠。
原来因为中原战乱,张家便移居到关中一带避祸。但是没想到黄巢义军也随即就占领关中,兵荒马乱中张家衰败了,张惠也流落在民间被朱温的部下抓获,部下想着讨好朱温便将这位美娇娘带了回来。
朱温眼见年轻时期就钦慕的女子,心中旧念复燃。便将自己对张惠的爱慕之意和阴丽华之叹说与她听,此时张惠家破人亡无所依托,她又被朱温的一番话所感动便同意嫁给了朱温。
如果说此前朱温只是靠自身的勇猛才出人头地的话,那娶了张惠之后就如虎添翼。因为张惠熟读史书见识颇深,对朱温很有帮助,一些大事朱温如果不能决断的话必定会问张惠,而张惠也言无不尽。
朱温生性残酷弑杀,好色如命。张惠也针对于此多方规劝,尽力的约束他的行为。让朱温得以在残酷的军阀混战中少出差错,也极大的为朱温收买了人心。
朱温在打败军阀朱瑾后,俘获了他的妻子,好色的朱温见其美貌便想纳她为妾。朱温的小算盘肯定瞒不过张惠,张惠就对朱温说让自己进去先规劝朱瑾妻,朱温同意了他躲在窗前旁听。
在两人行礼后,张惠先和她拉起了家常说:“将军(朱瑾)和司空(朱温)本是同姓,应该相互协助。但是因为一点小事闹起了意见导致兵戎相见,结果害苦了嫂子。我在想啊假若哪天汴州失陷,我到了嫂子这个地步该如何自处啊!”说完张惠哭泣起来,窗外朱温听闻心有所感便放弃了纳妾的念头,把朱瑾妻子送去为尼,并且资助了很大一笔财物。
朱温为人刻薄,对待部下很是残酷,动则斩首示众。这次朱温因为长子朱友裕的疏放走了朱瑾而怪罪于他,朱友裕也心知父亲的德行一开始不敢回到汴州,眼看父子相残在即关键时刻也是张惠从中周旋,才让朱温父子没有因此而反目。
因而在朱温军中将士们有什么过错都是想方设法的去找张惠,让她在朱温面前说说好话。张惠此举很大程度上挽回了军心人心,让朱温在唐末的军阀混战中没有因为自身的内耗而过早的失败。
而张惠就是如此她以自己女性的温柔化解了朱温心中的野性,让他得以在唐末迅速地打下一片天地。
只是天不假年,就在朱温准备代唐称帝之前,张惠因为体弱多病而去世了。她走前还针对朱温的弱点规劝于他,只是朱温在称帝后逐渐的骄傲自大,开始纵情声色把张惠的话抛在耳边。他疯狂弑杀,还奸淫大臣妻女,连自己的儿媳都不放过。
最后朱温的行为导致了众叛亲离,在公元912年,朱温被自己的儿子朱友珪所弑,死于非命。
纵观朱温的一生,其事业的辉煌时期实际上是在迎娶了张惠之后。在张惠的内助下,朱温才能够建立梁国成就霸业。俗话说“一个成功的男人背后必定有一个成功的女人”,朱温后期正是没有了张惠,才肆意的放飞自我,最后天怒人怨反而断送了自己的性命!(来源:斜阳几度)#历史##历史冷知识##历史小喇叭[超话]#
年岁·卖痴呆、卖懵懂、卖口吃
可能寓意不太好,广州那边变成卖懒(卖冷)了。不过如果卖懒能赚钱,我能卖到自己成为亿万富翁[doge]
●卖痴呆
吴人自相呼为“呆子”,又谓之“苏州呆”。每岁除夕,群儿绕街呼叫云:“卖痴呆!千贯卖汝痴,万贯卖汝呆。见卖尽多送,要赊随我来。”近日苏州不闻此语。杭人开口曰某呆,岂呆有运。已自苏而杭耶?(《古今谭概》)
吴俗分岁罢,小儿绕街呼叫:“卖汝痴,卖汝呆,谁来买?”(《夜航船》)
吴人自相呼为呆子,又谓之苏州呆。每岁除夕,群儿绕街呼叫云:“卖痴呆,千贯卖汝痴,万贯卖汝呆,见卖尽多送,要赊随我来。”(《平江纪事》)
腊月念四日为小年夜,祀灶用爆竹、饴糖。除夕祀祖,家人聚饮,日团年酒。围坐达旦,曰守岁。相遗以物,曰馈岁。易桃符,小儿卖痴呆。此粵俗大较也。(《广东通志》)
(除夕)易桃符,小儿卖痴呆。此其大较也。(《顺德县志》)
分岁罢,小儿绕街呼叫云:“卖汝痴!卖汝呆!”世传吴人多呆,故儿辈讳之,欲贾其余,益可笑。
除夕更阑人不睡,厌禳钝滞迎新岁;小儿呼叫走长街,云有痴呆召人买。二物于人谁独无?就中吴侬仍有余;巷南巷北卖不得,相逢大笑相揶揄。栎翁块坐重帘下,独要买添令问价。儿云翁买不须钱,奉赊痴呆千百年。(宋·范成大《卖痴呆词》)
细腰鼓(八日)、星回节(十六)、祠灶(二十四)、送寒(下旬)、驱傩(岁除)、卖痴呆(除夕)。(《月令演》)
卖痴儿女唤,更作夜来看。(宋·周南《庭燎》)
粥分口数顾长健,不卖痴呆侬自当。(宋·张侃《田家岁晚》)
瞒却惺惺去卖痴,呆儿真是养家儿。(明·沈周《次韵天台陈勉卖痴呆四绝》)
空卖呆儿又卖痴,拦街都是要乖儿。(明·沈周《次韵天台陈勉卖痴呆四绝》)
东卖呆兮西卖痴,卖痴即是卖呆儿。卖来卖去无人买,我不担当与阿谁。(明·沈周《次韵天台陈勉卖痴呆四绝》)
初自谁边错买痴,被渠乖者赚呆儿。(明·沈周《次韵天台陈勉卖痴呆四绝》)
饯岁浑忘老,逢人欲卖痴。(明·苏葵《残腊写怀》
翁言尔且打灰堆,如意今从彭蠡来。餔糟请共醉司命,沿街更莫卖痴呆。痴呆还与阿翁买,买得痴呆长自在。痴呆若早还阿翁,何致胸中常磊磈。(明·张萱《庚午守岁戏笔》)
寒灯守岁客相宜,不打灰堆不卖痴。(明·郭之奇《除夕二首其二》)
何必逢人去卖痴,漫添陈火祭新诗。(清·孙元衡《戏成一绝》)
厄运当如填债满,钝才祇合卖痴宜。(清·王莹修《壬子除夕》)
空有灯光照虚耗,竟无神诀卖痴呆。(清·林则徐《伊江除夕书怀四首其二》)
卖痴呆,今莞亦取卖去懒惰之意。(《阮通志》 )
●卖懒
(除夕)小孩燃香炷呼于途,曰“卖懶”,即卖痴呆意也。凡此皆邑中称谓稍殊者。(《增城县志》)
(除夕)小孩然香炷呼于途,曰“卖懒”, 即吴俗卖痴呆意也。(《增城县志》 )
年纪最小的是区卓跟何守礼,一个十一岁,一个才八岁,他们一路走一路唱:“卖懒,卖懒,卖到年三十晚。人懒我不懒!”家家户户都敞开大门,划拳喝酒。门外贴着崭新对联,堂屋摆着拜神桌子,桌上供着鸡鸭鱼肉,香烛酒水。到处都充满香味,油味酒味,在这些温暖迷人的气味中间,又流窜着一阵阵的烟雾,一阵阵的笑语和欢声。这八个少年人快活得浑身发热,心里发痒。(《三家巷》)
晚饭,大人们便会把几个煮熟的鸡蛋塞进小孩的口袋里,让我们点着一支长香,成群结队, 穿大街、过小巷,到处游转。我们一边走,一边齐声地唱:“卖懒!卖懒!卖到年三十晚,人懒我唔(不)懒!”走累了,便剥蛋吃掉;在“卖懒”的路上,常会碰到别家“卖懒”的队伍,我们就大声地唱,竭力让自己的“卖懒”声压倒对方。淘气的男孩子互扔花炮,女孩子尖声大叫,拍手掩耳。一路上大家嘻嘻哈哈,打打闹闹,踏着家家户户门前炮竹的残衣碎片,听着远远近近爆竹的零落声响,如此这般地走了一圈,“懒”就算卖掉了。(《卖懒,卖懒》)
除夕风俗中,有“卖痴呆”,吾粤称之为“卖懒”,童谣有“卖懒,卖懒,卖到年三十晚,人懒我唔懒!”这首歌谣在南(海)、番(禺)、顺(德)一带皆盛行已久,除夕吃过团年饭,小孩子便提着小灯笼,出门去卖懒,漫无目标地四处游逛,呼着卖懒歌谣,在东莞和宝安一带,卖懒的小孩子,拿着红鸡蛋一枚,上面插着一枝香,出门卖懒,沿途唱着:“卖懒仔,卖懒儿,卖俾(给)广西王大姨!”回家时,将香掷去,吃掉鸡蛋。(香港学者白福臻)
●卖冷
除夕祀先祠,食蚬,小儿持熟鸭卵,行且呼曰:“卖冷”。烧爆竹,换桃符,至夜,长幼围炉守岁,房室多燃灯。(《东莞县志》 )
岁除祭,日送年,以灰画弓矢于道射祟, 以苏木染鸡子食之,以火照路,曰卖冷。(《广东新语・广州时序》 )
●卖懵懂、卖口吃
元日五更初,猛呼他人,他人应之,即告之曰:“卖与尔蒙懂。”卖口吃亦然。(《岁时杂记》)
至除夕……如饮屠苏、百事吉、胶牙饧、烧术、卖懵等事,率多东都之遗风焉。(《武林旧事》)
可能寓意不太好,广州那边变成卖懒(卖冷)了。不过如果卖懒能赚钱,我能卖到自己成为亿万富翁[doge]
●卖痴呆
吴人自相呼为“呆子”,又谓之“苏州呆”。每岁除夕,群儿绕街呼叫云:“卖痴呆!千贯卖汝痴,万贯卖汝呆。见卖尽多送,要赊随我来。”近日苏州不闻此语。杭人开口曰某呆,岂呆有运。已自苏而杭耶?(《古今谭概》)
吴俗分岁罢,小儿绕街呼叫:“卖汝痴,卖汝呆,谁来买?”(《夜航船》)
吴人自相呼为呆子,又谓之苏州呆。每岁除夕,群儿绕街呼叫云:“卖痴呆,千贯卖汝痴,万贯卖汝呆,见卖尽多送,要赊随我来。”(《平江纪事》)
腊月念四日为小年夜,祀灶用爆竹、饴糖。除夕祀祖,家人聚饮,日团年酒。围坐达旦,曰守岁。相遗以物,曰馈岁。易桃符,小儿卖痴呆。此粵俗大较也。(《广东通志》)
(除夕)易桃符,小儿卖痴呆。此其大较也。(《顺德县志》)
分岁罢,小儿绕街呼叫云:“卖汝痴!卖汝呆!”世传吴人多呆,故儿辈讳之,欲贾其余,益可笑。
除夕更阑人不睡,厌禳钝滞迎新岁;小儿呼叫走长街,云有痴呆召人买。二物于人谁独无?就中吴侬仍有余;巷南巷北卖不得,相逢大笑相揶揄。栎翁块坐重帘下,独要买添令问价。儿云翁买不须钱,奉赊痴呆千百年。(宋·范成大《卖痴呆词》)
细腰鼓(八日)、星回节(十六)、祠灶(二十四)、送寒(下旬)、驱傩(岁除)、卖痴呆(除夕)。(《月令演》)
卖痴儿女唤,更作夜来看。(宋·周南《庭燎》)
粥分口数顾长健,不卖痴呆侬自当。(宋·张侃《田家岁晚》)
瞒却惺惺去卖痴,呆儿真是养家儿。(明·沈周《次韵天台陈勉卖痴呆四绝》)
空卖呆儿又卖痴,拦街都是要乖儿。(明·沈周《次韵天台陈勉卖痴呆四绝》)
东卖呆兮西卖痴,卖痴即是卖呆儿。卖来卖去无人买,我不担当与阿谁。(明·沈周《次韵天台陈勉卖痴呆四绝》)
初自谁边错买痴,被渠乖者赚呆儿。(明·沈周《次韵天台陈勉卖痴呆四绝》)
饯岁浑忘老,逢人欲卖痴。(明·苏葵《残腊写怀》
翁言尔且打灰堆,如意今从彭蠡来。餔糟请共醉司命,沿街更莫卖痴呆。痴呆还与阿翁买,买得痴呆长自在。痴呆若早还阿翁,何致胸中常磊磈。(明·张萱《庚午守岁戏笔》)
寒灯守岁客相宜,不打灰堆不卖痴。(明·郭之奇《除夕二首其二》)
何必逢人去卖痴,漫添陈火祭新诗。(清·孙元衡《戏成一绝》)
厄运当如填债满,钝才祇合卖痴宜。(清·王莹修《壬子除夕》)
空有灯光照虚耗,竟无神诀卖痴呆。(清·林则徐《伊江除夕书怀四首其二》)
卖痴呆,今莞亦取卖去懒惰之意。(《阮通志》 )
●卖懒
(除夕)小孩燃香炷呼于途,曰“卖懶”,即卖痴呆意也。凡此皆邑中称谓稍殊者。(《增城县志》)
(除夕)小孩然香炷呼于途,曰“卖懒”, 即吴俗卖痴呆意也。(《增城县志》 )
年纪最小的是区卓跟何守礼,一个十一岁,一个才八岁,他们一路走一路唱:“卖懒,卖懒,卖到年三十晚。人懒我不懒!”家家户户都敞开大门,划拳喝酒。门外贴着崭新对联,堂屋摆着拜神桌子,桌上供着鸡鸭鱼肉,香烛酒水。到处都充满香味,油味酒味,在这些温暖迷人的气味中间,又流窜着一阵阵的烟雾,一阵阵的笑语和欢声。这八个少年人快活得浑身发热,心里发痒。(《三家巷》)
晚饭,大人们便会把几个煮熟的鸡蛋塞进小孩的口袋里,让我们点着一支长香,成群结队, 穿大街、过小巷,到处游转。我们一边走,一边齐声地唱:“卖懒!卖懒!卖到年三十晚,人懒我唔(不)懒!”走累了,便剥蛋吃掉;在“卖懒”的路上,常会碰到别家“卖懒”的队伍,我们就大声地唱,竭力让自己的“卖懒”声压倒对方。淘气的男孩子互扔花炮,女孩子尖声大叫,拍手掩耳。一路上大家嘻嘻哈哈,打打闹闹,踏着家家户户门前炮竹的残衣碎片,听着远远近近爆竹的零落声响,如此这般地走了一圈,“懒”就算卖掉了。(《卖懒,卖懒》)
除夕风俗中,有“卖痴呆”,吾粤称之为“卖懒”,童谣有“卖懒,卖懒,卖到年三十晚,人懒我唔懒!”这首歌谣在南(海)、番(禺)、顺(德)一带皆盛行已久,除夕吃过团年饭,小孩子便提着小灯笼,出门去卖懒,漫无目标地四处游逛,呼着卖懒歌谣,在东莞和宝安一带,卖懒的小孩子,拿着红鸡蛋一枚,上面插着一枝香,出门卖懒,沿途唱着:“卖懒仔,卖懒儿,卖俾(给)广西王大姨!”回家时,将香掷去,吃掉鸡蛋。(香港学者白福臻)
●卖冷
除夕祀先祠,食蚬,小儿持熟鸭卵,行且呼曰:“卖冷”。烧爆竹,换桃符,至夜,长幼围炉守岁,房室多燃灯。(《东莞县志》 )
岁除祭,日送年,以灰画弓矢于道射祟, 以苏木染鸡子食之,以火照路,曰卖冷。(《广东新语・广州时序》 )
●卖懵懂、卖口吃
元日五更初,猛呼他人,他人应之,即告之曰:“卖与尔蒙懂。”卖口吃亦然。(《岁时杂记》)
至除夕……如饮屠苏、百事吉、胶牙饧、烧术、卖懵等事,率多东都之遗风焉。(《武林旧事》)
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