《地藏菩萨本愿经》
（校量布施功德缘品）第十
尔时地藏菩萨摩诃萨，承佛威神，从座而起，胡跪合掌白佛言：世尊，我观业道众生，校量布施，有轻有重，有一生受福，有十生受福，有百生千生受大福利者。是事云何，唯愿世尊为我说之。
尔时佛告地藏菩萨：吾今于忉利天宫一切众会，说阎浮提布施较量功德轻重，汝当谛听，吾为汝说。
地藏白佛言：我疑是事，愿乐欲闻。
佛告地藏菩萨：南阎浮提，有诸国王、宰辅大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等，若遇最下贫穷，乃至癃残喑哑，聋痴无目，如是种种不完具者。是大国王等欲布施时，若能具大慈悲下心含笑，亲手遍布施，或使人施，软言慰喻，是国王等所获福利，如布施百恒河沙佛功德之利。何以故。缘是国王等，于是最贫贱辈及不完具者，发大慈心，是故福利有如此报。百千生中，常得七宝具足，何况衣食受用。
复次地藏：若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇佛塔寺，或佛形像，乃至菩萨声闻辟支佛像，躬自营办供养布施。是国王等，当得三劫为帝释身，受胜妙乐。若能以此布施福利，回向法界，是大国王等，于十劫中，常为大梵天王。
复次地藏：若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心。如是国王乃及诸人，尽成佛道，以此果报无量无边。
复次地藏：未来世中，有诸国王及婆罗门等，见诸老病及生产妇女，若一念间，具大慈心，布施医药饮食卧具，使令安乐。如是福利最不思议，一百劫中常为净居天主，二百劫中常为六欲天主，毕竟成佛，永不堕恶道，乃至百千生中，耳不闻苦声。
复次地藏：若未来世中，有诸国王及婆罗门等，能作如是布施，获福无量。更能回向，不问多少，毕竟成佛，何况帝释梵转轮之报。是故地藏，普劝众生当如是学。
复次地藏：未来世中，若善男子善女人，于佛法中，种少善根，毛发沙尘等许，所受福利，不可为喻。
复次地藏：未来世中，若有善男子善女人，遇佛形像、菩萨形像、辟支佛形像、转轮王形像，布施供养得无量福，常在人天受胜妙乐。若能回向法界，是人福利不可为喻。
复次地藏：未来世中，若有善男子善女人，遇大乘经典，或听闻一偈一句，发殷重心，赞叹恭敬，布施供养。是人获大果报，无量无边。若能回向法界，其福不可为喻。
复次地藏：若未来世中，有善男子善女人，遇佛塔寺，大乘经典。新者布施供养，瞻礼赞叹，恭敬合掌。若遇故者，或毁坏者，修补营理，或独发心，或劝多人同共发心。如是等辈，三十生中常为诸小国王，檀越之人，常为轮王，还以善法教化诸小国王。
复次地藏：未来世中，若有善男子善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘，一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
南无阿弥陀佛人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔祈愿三世诸佛菩萨宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛
伏祈南无大愿地藏王菩萨摩诃萨保佑世间万物生灵离苦得乐复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康！阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
稽首本然清净地 无尽佛藏大慈尊
南方世界涌香云 香雨花云及花雨
宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严
天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至
三世如来同赞叹 十方菩萨共皈依
我今宿植善因缘 称扬地藏真功德
慈因积善，誓救众生，
手中金锡，振开地狱之门。
掌上明珠，光摄大千世界。
智慧音里，吉祥云中，
为阎浮提苦众生，作大证明功德主。
大悲大愿，大圣大慈，
本尊地藏菩萨摩诃萨。
恭敬南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！
恭敬南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！
恭敬南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！
[蜡烛][鲜花][鲜花][蜡烛]
（校量布施功德缘品）第十
尔时地藏菩萨摩诃萨，承佛威神，从座而起，胡跪合掌白佛言：世尊，我观业道众生，校量布施，有轻有重，有一生受福，有十生受福，有百生千生受大福利者。是事云何，唯愿世尊为我说之。
尔时佛告地藏菩萨：吾今于忉利天宫一切众会，说阎浮提布施较量功德轻重，汝当谛听，吾为汝说。
地藏白佛言：我疑是事，愿乐欲闻。
佛告地藏菩萨：南阎浮提，有诸国王、宰辅大臣、大长者、大刹利、大婆罗门等，若遇最下贫穷，乃至癃残喑哑，聋痴无目，如是种种不完具者。是大国王等欲布施时，若能具大慈悲下心含笑，亲手遍布施，或使人施，软言慰喻，是国王等所获福利，如布施百恒河沙佛功德之利。何以故。缘是国王等，于是最贫贱辈及不完具者，发大慈心，是故福利有如此报。百千生中，常得七宝具足，何况衣食受用。
复次地藏：若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇佛塔寺，或佛形像，乃至菩萨声闻辟支佛像，躬自营办供养布施。是国王等，当得三劫为帝释身，受胜妙乐。若能以此布施福利，回向法界，是大国王等，于十劫中，常为大梵天王。
复次地藏：若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心。如是国王乃及诸人，尽成佛道，以此果报无量无边。
复次地藏：未来世中，有诸国王及婆罗门等，见诸老病及生产妇女，若一念间，具大慈心，布施医药饮食卧具，使令安乐。如是福利最不思议，一百劫中常为净居天主，二百劫中常为六欲天主，毕竟成佛，永不堕恶道，乃至百千生中，耳不闻苦声。
复次地藏：若未来世中，有诸国王及婆罗门等，能作如是布施，获福无量。更能回向，不问多少，毕竟成佛，何况帝释梵转轮之报。是故地藏，普劝众生当如是学。
复次地藏：未来世中，若善男子善女人，于佛法中，种少善根，毛发沙尘等许，所受福利，不可为喻。
复次地藏：未来世中，若有善男子善女人，遇佛形像、菩萨形像、辟支佛形像、转轮王形像，布施供养得无量福，常在人天受胜妙乐。若能回向法界，是人福利不可为喻。
复次地藏：未来世中，若有善男子善女人，遇大乘经典，或听闻一偈一句，发殷重心，赞叹恭敬，布施供养。是人获大果报，无量无边。若能回向法界，其福不可为喻。
复次地藏：若未来世中，有善男子善女人，遇佛塔寺，大乘经典。新者布施供养，瞻礼赞叹，恭敬合掌。若遇故者，或毁坏者，修补营理，或独发心，或劝多人同共发心。如是等辈，三十生中常为诸小国王，檀越之人，常为轮王，还以善法教化诸小国王。
复次地藏：未来世中，若有善男子善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘，一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
南无阿弥陀佛人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔祈愿三世诸佛菩萨宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛
伏祈南无大愿地藏王菩萨摩诃萨保佑世间万物生灵离苦得乐复以善根回向世间法界有情众生吉祥安康！阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹！
稽首本然清净地 无尽佛藏大慈尊
南方世界涌香云 香雨花云及花雨
宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严
天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至
三世如来同赞叹 十方菩萨共皈依
我今宿植善因缘 称扬地藏真功德
慈因积善，誓救众生，
手中金锡，振开地狱之门。
掌上明珠，光摄大千世界。
智慧音里，吉祥云中，
为阎浮提苦众生，作大证明功德主。
大悲大愿，大圣大慈，
本尊地藏菩萨摩诃萨。
恭敬南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！
恭敬南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！
恭敬南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！
[蜡烛][鲜花][鲜花][蜡烛]
八字预测(术语解释)命理基础!
日干，有的称为“日主”，有的称为“日辰”、“日元”，还有的称为命主和自身。
1.阴阳——意义广泛，万事万物都可分出阴阳，如阴为月亮、黑暗、地、夜、女、柔、弱、静、泄、耗、冬季、偶数等。阳为太阳、光明、天、昼、男、刚、强、旺、动、生、克、夏季、奇数等。阴阳之理不是一成不变的，阴中也包含着阳，阳中也包含着阴，当事物发展到极端之时，阴阳开始转换，也就是阳极必阴，阴极必阳之理。
2.五行——指金、水、木、火、土。金性主清静肃杀，水主寒冷向下，木主生发豁达，火主炎热向上，土主生长养化育等。
3.干支——十天干即甲、乙、丙、丁、戊、己……在八字推算中天干皆有阴阳之分，如甲、丙、戊、庚、壬为阳；乙、丁、己、辛、癸为阴。十二地支即子、丑、寅、卯……。为方便忆记把十二地支分配在手掌上，请参看基础篇掌诀图。
4.生克一生指天干相生而言，如甲生丙，辛生癸，甲生丁……克指相克而言如甲克戊，乙克己，戊克壬……
5.五合——指天干而言，如甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，戊与癸合，丁与壬合。
6.争合——指天干而言，如两干争合一干，三干争合一干等。
7.合化——命局中如有两种五行相对，又有出来通关调解之五行，使两神化敌为友，使克变生。日主弱官煞旺，取印化官煞者谓之化。合者，乃三合、六合、干合、支合是也，如亥卯未合成木局，寅午戌合成火局等叫做三合局，谓之三合。地支子与丑合，寅与亥合……谓之六合。天干丙与辛合化水，丁与壬合化木……谓之天干之合。又如地支子与丑合化土，寅与亥合化木之类。
8.月令一即正月建寅，二月建卯，三月建辰……如日主甲出生在正月，乙出生在卯月，丙出生在午月即得月令。
9.四季——指春、夏、秋、冬四季。每季的第三个月即是：三月辰月为春季，六月未月为夏季，九月戌月为秋季，十二月丑月为冬季，这四个月统称为春夏秋冬四季之月。
10.四仲——四季度中的第二个月，指子、午、卯、酉四个月，即二月是卯月，五月是午月，八月是酉月，十一月是子月。四仲又叫“四败”，为桃花之地，如在日时上出现谓之命犯桃花。
11.四孟——即四孟之月，每季度的第一个月叫四孟，即正月为寅月，四月为巳月，七月为申月，十月为亥月，也就是寅、申、巳、亥四个月为四孟之月。
12.墓库——墓指辰、戌、丑、未四墓，四墓乃天地之间的四种杂气，位居天地之四角，库者藏匿之义，乃四墓的另一种名称，四柱中墓库太多，不利十神。
13.长生诀——确定日主强弱的一种标志。以日干对照四柱地支五行，寄生十二宫的长生、沐浴、冠带、临官、帝旺，为得地，胎养的叫做中平，病、死、绝的叫失地。
14.四生——分阴生和阳生，此段论阳生。指天干十二运的四季长生位，这里指寅、申、巳、亥四字，木长生在亥，火土长生在寅，金长生在已，水长生在申，故曰四大长生。
15.八节——即立春、立夏、立秋、立冬，春分、夏至、秋分、冬至叫做八节。
16.节气——节与气是两种概念，每个月有一个节一个气，节与气合称为节气。每年节气从立春开始，即立春正月节（建寅），雨水为正月中气。惊蛰二月节（建卯），春分为二月中气。清明为三月节（建辰），谷雨为三月中气。立夏四月节（建巳），小满为四月中气。芒种五月节（建午），夏至为五月中气。小暑六月节（建未），大暑为六月中气。立秋七月节（建申），处暑为七月中气。白露八月节（建酉），秋分为八月中气。寒露九月节（建戌），霜降为九月中气。立冬十月节（建亥），小雪为十月中气。大雪十一月节（建子），冬至为十一月中气。小寒为十二月节（建丑），大寒为十二月中气。每一年中五日为一候，三候为一气，二气为一月，一年共有七十二候,分为二十四节气，而成十二月，一年中的这个立春至第二年的立春，共三百六,十五日零三时一刻，相传大桡氏定名六十甲子，分为春、夏、秋、冬四季，此乃一定之成数也。
17.四柱——即年、月、日、时称之为四柱，年干支叫年柱，月干支叫月柱，日干支叫日柱，时干支叫时柱。
18.八字——指年干支、月干支、日干支、时干支，四柱干支分开来共是八个字，称为八字。
19.命局——又叫命造乃是四柱八字的统称，亦简称为“命”或“造”。
20.五虎遁——是一种以年干推算月干的歌诀，歌诀为“甲己之年丙寅首，乙庚之岁戊寅头，丙辛之年庚寅上，丁壬壬寅顺行流，戊癸之年何方法，正月还从甲寅求”。如年干是甲年或己年，从正月起丙寅。如年干是乙年或庚年，则正月起戊寅，余皆仿此。
21.五鼠遁——乃快速推算时柱天干的歌诀依日柱的天干再推出时柱的天干，其歌诀为“甲己还加甲，乙庚丙作初，丙辛生戊子，丁壬庚子居。戊癸何方法，壬子是真途”。如日干是甲日或己日，则为甲子时，乙日或庚日的子时则是丙子时，余皆仿此。
日干，有的称为“日主”，有的称为“日辰”、“日元”，还有的称为命主和自身。
1.阴阳——意义广泛，万事万物都可分出阴阳，如阴为月亮、黑暗、地、夜、女、柔、弱、静、泄、耗、冬季、偶数等。阳为太阳、光明、天、昼、男、刚、强、旺、动、生、克、夏季、奇数等。阴阳之理不是一成不变的，阴中也包含着阳，阳中也包含着阴，当事物发展到极端之时，阴阳开始转换，也就是阳极必阴，阴极必阳之理。
2.五行——指金、水、木、火、土。金性主清静肃杀，水主寒冷向下，木主生发豁达，火主炎热向上，土主生长养化育等。
3.干支——十天干即甲、乙、丙、丁、戊、己……在八字推算中天干皆有阴阳之分，如甲、丙、戊、庚、壬为阳；乙、丁、己、辛、癸为阴。十二地支即子、丑、寅、卯……。为方便忆记把十二地支分配在手掌上，请参看基础篇掌诀图。
4.生克一生指天干相生而言，如甲生丙，辛生癸，甲生丁……克指相克而言如甲克戊，乙克己，戊克壬……
5.五合——指天干而言，如甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，戊与癸合，丁与壬合。
6.争合——指天干而言，如两干争合一干，三干争合一干等。
7.合化——命局中如有两种五行相对，又有出来通关调解之五行，使两神化敌为友，使克变生。日主弱官煞旺，取印化官煞者谓之化。合者，乃三合、六合、干合、支合是也，如亥卯未合成木局，寅午戌合成火局等叫做三合局，谓之三合。地支子与丑合，寅与亥合……谓之六合。天干丙与辛合化水，丁与壬合化木……谓之天干之合。又如地支子与丑合化土，寅与亥合化木之类。
8.月令一即正月建寅，二月建卯，三月建辰……如日主甲出生在正月，乙出生在卯月，丙出生在午月即得月令。
9.四季——指春、夏、秋、冬四季。每季的第三个月即是：三月辰月为春季，六月未月为夏季，九月戌月为秋季，十二月丑月为冬季，这四个月统称为春夏秋冬四季之月。
10.四仲——四季度中的第二个月，指子、午、卯、酉四个月，即二月是卯月，五月是午月，八月是酉月，十一月是子月。四仲又叫“四败”，为桃花之地，如在日时上出现谓之命犯桃花。
11.四孟——即四孟之月，每季度的第一个月叫四孟，即正月为寅月，四月为巳月，七月为申月，十月为亥月，也就是寅、申、巳、亥四个月为四孟之月。
12.墓库——墓指辰、戌、丑、未四墓，四墓乃天地之间的四种杂气，位居天地之四角，库者藏匿之义，乃四墓的另一种名称，四柱中墓库太多，不利十神。
13.长生诀——确定日主强弱的一种标志。以日干对照四柱地支五行，寄生十二宫的长生、沐浴、冠带、临官、帝旺，为得地，胎养的叫做中平，病、死、绝的叫失地。
14.四生——分阴生和阳生，此段论阳生。指天干十二运的四季长生位，这里指寅、申、巳、亥四字，木长生在亥，火土长生在寅，金长生在已，水长生在申，故曰四大长生。
15.八节——即立春、立夏、立秋、立冬，春分、夏至、秋分、冬至叫做八节。
16.节气——节与气是两种概念，每个月有一个节一个气，节与气合称为节气。每年节气从立春开始，即立春正月节（建寅），雨水为正月中气。惊蛰二月节（建卯），春分为二月中气。清明为三月节（建辰），谷雨为三月中气。立夏四月节（建巳），小满为四月中气。芒种五月节（建午），夏至为五月中气。小暑六月节（建未），大暑为六月中气。立秋七月节（建申），处暑为七月中气。白露八月节（建酉），秋分为八月中气。寒露九月节（建戌），霜降为九月中气。立冬十月节（建亥），小雪为十月中气。大雪十一月节（建子），冬至为十一月中气。小寒为十二月节（建丑），大寒为十二月中气。每一年中五日为一候，三候为一气，二气为一月，一年共有七十二候,分为二十四节气，而成十二月，一年中的这个立春至第二年的立春，共三百六,十五日零三时一刻，相传大桡氏定名六十甲子，分为春、夏、秋、冬四季，此乃一定之成数也。
17.四柱——即年、月、日、时称之为四柱，年干支叫年柱，月干支叫月柱，日干支叫日柱，时干支叫时柱。
18.八字——指年干支、月干支、日干支、时干支，四柱干支分开来共是八个字，称为八字。
19.命局——又叫命造乃是四柱八字的统称，亦简称为“命”或“造”。
20.五虎遁——是一种以年干推算月干的歌诀，歌诀为“甲己之年丙寅首，乙庚之岁戊寅头，丙辛之年庚寅上，丁壬壬寅顺行流，戊癸之年何方法，正月还从甲寅求”。如年干是甲年或己年，从正月起丙寅。如年干是乙年或庚年，则正月起戊寅，余皆仿此。
21.五鼠遁——乃快速推算时柱天干的歌诀依日柱的天干再推出时柱的天干，其歌诀为“甲己还加甲，乙庚丙作初，丙辛生戊子，丁壬庚子居。戊癸何方法，壬子是真途”。如日干是甲日或己日，则为甲子时，乙日或庚日的子时则是丙子时，余皆仿此。
你笑什么
我笑因为我想让你笑[抱抱][抱抱][抱抱]
这是什么
小陶面馆 好大一碗 我们去的那天 食客大多是男生 会不会喜欢呢 …今天做了好多事 要睡觉了
你干嘛夸赞我
我们天然就是赤子之心 却要沾染尘垢 再退去尘垢 才是修行…唯有我 是中间媒介…人身难得 / 神造万物 把永生安在世人的心里…如果没有“我” 我拿什么爱你 如果没有你 你拿什么修行…我赴死 “我”成就 不该夸赞 感恩吗
歪理
睡觉
Ps
大Boss如果折磨人 揍他 别憋着
[黑线][黑线]
[哈哈][哈哈] [抱抱][抱抱]
我笑因为我想让你笑[抱抱][抱抱][抱抱]
这是什么
小陶面馆 好大一碗 我们去的那天 食客大多是男生 会不会喜欢呢 …今天做了好多事 要睡觉了
你干嘛夸赞我
我们天然就是赤子之心 却要沾染尘垢 再退去尘垢 才是修行…唯有我 是中间媒介…人身难得 / 神造万物 把永生安在世人的心里…如果没有“我” 我拿什么爱你 如果没有你 你拿什么修行…我赴死 “我”成就 不该夸赞 感恩吗
歪理
睡觉
Ps
大Boss如果折磨人 揍他 别憋着
[黑线][黑线]
[哈哈][哈哈] [抱抱][抱抱]
✋热门推荐