小畜卦第九
远古传来的劳动号子
【原】小畜 亨。密云不雨，自我西郊。
【译】小畜卦：吉利。在我西边郊野上空阴云密布，但雨却没有下来。

【原】《彖》曰：小畜。柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。
【译】《彖传》说：“小畜”，阴柔得其位而上下的阳刚与之相应，因此称为亨通顺利。若心中有刚健的意志，并去为实现自己的志向而努力，因此获得亨通。“聚集着浓密的云层而不降雨”，说明仍在进行之中；“云气自城外西郊生气”，是指抱负刚刚开始实施而没能实行。

【原】《象》曰：风行天上，小畜。君子以懿文德。
【译】《象传》说：和风在天上飘行，象征了“小畜”。君子应当以此种精神要钱自己得道德与文章。

【原】初九 复自道，何其咎？吉。《象》曰：复自道，其义吉也。
【译】初九：沿田间道路返回，没有什么灾祸。吉利。《象传》说：“下乾要返回自己的阳刚之道”，这个目的本身就是吉祥的。

【原】九二 牵复，吉。《象》曰：牵复在中，亦不自失也。
【译】九二：拉回来。吉利。《象传》说：“被别人牵连返回阳刚之道”，是因此爻居守中位也不至于丧失自己的方向。

【原】九三 舆说辐，夫妻反目。《象》曰：夫妻反目，不能正视也。
【译】九三：车子坏了一个轮子，夫妻俩相互埋怨。《象传》说：“结发夫妻反目离异”，说明不能安居正式，处理好家庭关系。

【原】六四 有孚，血去惕出，无咎。《象》曰：有孚惕出，上合志也。
【译】六四：抓到俘虏，免除了担忧，还是要注意提防，不会有灾祸。《象传》说：“具有诚信，免除忧患”，在相互交往中，要能具有诚信，免除忧患，志趣相合是最重要的。

【原】九五 有孚挛如，富以其邻。《象》曰：有孚挛如不独富也。
【译】抓到俘虏后把他们紧紧捆住，与邻村邻族共同分享快乐。《象传》说：“用诚信建立与别人之间的紧密联系”，说明不独享富贵。

【原】上九 既雨既处。尚德载，妇贞厉，月几望，君子征凶。《象》曰：既雨既处，德积载也。君子征凶，有所疑也。
【译】上九：雨已降下，又已停止，还可以栽种作物。女子占问得到凶兆，月亮已是接近十五时的满月，君子离家出行，贞兆凶险。《象传》说：“密云已经降雨，就应当安于现状”，说明此时阳德蓄积已达极限。“君子若往前进发，将遇凶险”，说明对各种情况有所疑惑，犹豫不决。 https://t.cn/R2WxHBP

【小畜卦】象曰：风行天上，小畜；君子以懿文德。
【白话】象传说：风行天上，是小畜的象；君子由此领悟：当及时修美文德。
○懿，读[yì]，美好，此当动词，修美之义。
○俞琰曰：懿取巽体柔顺之象，徳取乾体刚健之象，文象互离之文明。
○马振彪曰：文德美在其中，畅四支为小德；发事业为大德。德配天地，故经天纬地曰文。

收盘卦象
20210901小畜
根据收盘的上证指数5、10、20、30、60、120、240日均线，画卦。30日均线下交60日均线成死叉，第四爻为阴；其他相邻两两之间均为金叉，即其他五爻均为阳，是小畜卦。
巽上，乾下，“小畜”，亨。密云不雨，自我西郊。
象传：风行天上，“小畜”；君子以懿文德。
《东坡易传》中解释为：谓六四也。六四之谓小矣，五阳皆为六四之所畜，是以大而畜于小也。健而巽，刚中而志行，乃亨。未畜而亨，则“巽”之所以畜“乾”者，顺之而已。 “密云不雨”，尚往也；“自我西郊”，施未行也。 “乾”之为物，难乎其畜之者也。畜之非其人，则“乾”不为之用。虽不为之用而眷眷焉，不决去之，卒受其病者，“小畜”是也。故曰“密云不雨，自我西郊”。夫阳施于阴则为雨；“乾”非不知“巽”之不足以任吾施也，然其为物也，健而急于用，故进而尝试焉，既已为“密云”矣。能为“密云”而不能为“雨”，岂真不能哉？不欲雨也。雨者，“乾”之有为之功也，不可以轻用，用之于非其人，则丧其所以为“乾”矣。“乾”知“巽”之不足以任吾施也，是以迟疑而重发之。欲之于“巽”而未决，故次于我之“西郊”。君子是以知“乾”之终病也，既以为云矣，则是欲雨之道也，能终“不雨”乎？既已次于郊矣，则是欲往之势也，能终不往乎？云而不雨，将安归哉！故卦以为“不雨”，而爻不免于雨者，势也。君子之于非其人也，望而去之，况与之为云乎？既已为云矣，又可反乎？“乾”知“巽”之不足与雨矣，而犹往从之，故曰“密云不雨，尚往也”。夫畜已而非其人，则君子不可以有为，独可以雍容讲道，如子夏之在魏，子思之在鲁可也。