#运程# 四干互换有禄,享福高寿主人
乾造:丙寅 甲午 乙巳 己卯
大运:乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑
这是《三命通会》的一个八字。这个四柱的天干,日干乙木时支得卯为禄。月干甲木,年支寅为禄,年干丙火,在日支巳为禄,时干己土,见月支午为禄。命中四个天干在地支中都有它们自己的禄,《三命通会》说此命主一生享福而高寿。
四干都有禄,为什么一生享福而高寿,让我们来分析这个四柱的命理就知道了。
乙日干有禄于时,又得甲劫禄寅,命书上叫作藤萝系甲,生于春夏秋冬四季皆宜,也就是说,日主很旺了,可以胜任财官。伤官当令,又巳午寅在一起火势很大,伤食很旺。时干偏财得禄又旺于月令。整个命局成为身旺财旺食伤旺。是为身食财三行全象。乙未比肩财旺运,比肩本来争财为害,命中有丙午巳之旺伤化劫生财,身旺顺流到财,为发财之运。丙申丁酉,伤食运行官杀地,命运旺伤旺食生财,财又生官,身旺顺流到官为止,财能生官。己亥财运印旺地,命运印身伤财一气流通,仍然流到财而住。庚子官运印旺地,官印相生,五行齐备大全象,其运更妙。是故,本命是运皆喜,没有忌神运,所以终身享福而高寿。
在这里,包括前面的研究,我们可以得出这样一个结论:凡身食(伤)财,或印身食(伤)三行成全象,而且其中三行都很旺相者,是运皆宜,没有忌运,一生富贵高寿,此为一个普遍命理,不仅仅是一命一理。此命是身食财三行全象且三行都禄旺,蒋介石的八字是印身伤三行全象且三行都旺,此二人都是富贵而且高寿。我们再进一步研究其原因。四干互换得禄,也就是以前讲的性质相同,四柱四个天干都旺相的意思。但也有不同的意思,就是四干旺相,只要四个天干不休囚就是了,而本节四干互换得禄,就要四个天干都有自己的禄位,即最佳的旺相状态,也就是命中五行,有四个天干都处于最佳旺相状态,当然就是享福而高寿的命了。”
乾造:丙寅 甲午 乙巳 己卯
大运:乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑
这是《三命通会》的一个八字。这个四柱的天干,日干乙木时支得卯为禄。月干甲木,年支寅为禄,年干丙火,在日支巳为禄,时干己土,见月支午为禄。命中四个天干在地支中都有它们自己的禄,《三命通会》说此命主一生享福而高寿。
四干都有禄,为什么一生享福而高寿,让我们来分析这个四柱的命理就知道了。
乙日干有禄于时,又得甲劫禄寅,命书上叫作藤萝系甲,生于春夏秋冬四季皆宜,也就是说,日主很旺了,可以胜任财官。伤官当令,又巳午寅在一起火势很大,伤食很旺。时干偏财得禄又旺于月令。整个命局成为身旺财旺食伤旺。是为身食财三行全象。乙未比肩财旺运,比肩本来争财为害,命中有丙午巳之旺伤化劫生财,身旺顺流到财,为发财之运。丙申丁酉,伤食运行官杀地,命运旺伤旺食生财,财又生官,身旺顺流到官为止,财能生官。己亥财运印旺地,命运印身伤财一气流通,仍然流到财而住。庚子官运印旺地,官印相生,五行齐备大全象,其运更妙。是故,本命是运皆喜,没有忌神运,所以终身享福而高寿。
在这里,包括前面的研究,我们可以得出这样一个结论:凡身食(伤)财,或印身食(伤)三行成全象,而且其中三行都很旺相者,是运皆宜,没有忌运,一生富贵高寿,此为一个普遍命理,不仅仅是一命一理。此命是身食财三行全象且三行都禄旺,蒋介石的八字是印身伤三行全象且三行都旺,此二人都是富贵而且高寿。我们再进一步研究其原因。四干互换得禄,也就是以前讲的性质相同,四柱四个天干都旺相的意思。但也有不同的意思,就是四干旺相,只要四个天干不休囚就是了,而本节四干互换得禄,就要四个天干都有自己的禄位,即最佳的旺相状态,也就是命中五行,有四个天干都处于最佳旺相状态,当然就是享福而高寿的命了。”
辛酉年生石榴木命注意事项
海中乙丑为山更逢水助则吉,或壁上城头亦得,剑锋就位相克最凶,若先有砂金能制其毒亦不为害。水见天河雨露相滋,井泉溪涧清水浇灌,大海太泛滥非贫则夭,有艮土稍得。太阳霹雳二火虽喜,不宜并见。炉中寅卯旺位本吉再加别火则凶。若此木生于五月日时只带一火谓之石榴喷火主贵。桑柘大林杨柳三木皆喜见之,见桑柘癸丑为山见大林戊辰脱体见杨柳花红柳绿皆主功名,见松柏则强,见平地则大,若无别物夹杂则绿绕红围亦主富贵。如得城土为基水运为助,享福优游最为长久。#感情# #生辰八字合不合# #八字命理婚姻#
海中乙丑为山更逢水助则吉,或壁上城头亦得,剑锋就位相克最凶,若先有砂金能制其毒亦不为害。水见天河雨露相滋,井泉溪涧清水浇灌,大海太泛滥非贫则夭,有艮土稍得。太阳霹雳二火虽喜,不宜并见。炉中寅卯旺位本吉再加别火则凶。若此木生于五月日时只带一火谓之石榴喷火主贵。桑柘大林杨柳三木皆喜见之,见桑柘癸丑为山见大林戊辰脱体见杨柳花红柳绿皆主功名,见松柏则强,见平地则大,若无别物夹杂则绿绕红围亦主富贵。如得城土为基水运为助,享福优游最为长久。#感情# #生辰八字合不合# #八字命理婚姻#
2019年新版《大乘妙法莲华经讲记》
❤️法师功德品第十九 32.
尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言:
若持法华者,其身甚清净。如彼净琉璃,众生皆喜见。
又如净明镜,悉见诸色像,菩萨于净身,皆见世所有。
唯独自明了,余人所不见,三千世界中,一切诸群萌。
天人阿修罗,地狱鬼畜生,如是诸色像,皆于身中现。
诸天等宫殿,乃至于有顶,铁围及弥楼,摩诃弥楼山,
诸大海水等,皆于身中现。诸佛及声闻,佛子菩萨等,
若独若在众,说法悉皆现。虽未得无漏,法性之妙身。
以清净常体,一切于中现。
明心见性之人,不是见到自己是佛菩萨光辉形象。见那些地狱、饿鬼、畜生、魔鬼,是不是都是自己啊?都是你一个心。有些人走火入魔,被神仙鬼怪附体,师父总是劝他,你要生欢喜心,都是你自己。也是你过去世的因缘,你不要以仇恨的心理来对抗他;那些附体的鬼神,有些连佛都治不了。你只有跟他和好,感恩他——你就是要我的命,我也给你,债早晚要还。既来之则安之,我们一起学佛——到时候他愿意走是他的事情;有些会成为你的护法。
❤️法师功德品第十九 32.
尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言:
若持法华者,其身甚清净。如彼净琉璃,众生皆喜见。
又如净明镜,悉见诸色像,菩萨于净身,皆见世所有。
唯独自明了,余人所不见,三千世界中,一切诸群萌。
天人阿修罗,地狱鬼畜生,如是诸色像,皆于身中现。
诸天等宫殿,乃至于有顶,铁围及弥楼,摩诃弥楼山,
诸大海水等,皆于身中现。诸佛及声闻,佛子菩萨等,
若独若在众,说法悉皆现。虽未得无漏,法性之妙身。
以清净常体,一切于中现。
明心见性之人,不是见到自己是佛菩萨光辉形象。见那些地狱、饿鬼、畜生、魔鬼,是不是都是自己啊?都是你一个心。有些人走火入魔,被神仙鬼怪附体,师父总是劝他,你要生欢喜心,都是你自己。也是你过去世的因缘,你不要以仇恨的心理来对抗他;那些附体的鬼神,有些连佛都治不了。你只有跟他和好,感恩他——你就是要我的命,我也给你,债早晚要还。既来之则安之,我们一起学佛——到时候他愿意走是他的事情;有些会成为你的护法。
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