不念弥陀 更念谁
《佛说无量寿经》设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
《佛说观无量寿佛经》无量寿佛……一一光明，遍照十方世界念佛众生，摄取不舍。……佛告阿难：汝好持是语。持是语者，即是持无量寿佛名。
《佛说阿弥陀经》如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
《称赞净土佛摄受经》舍利子！若有净信诸善男子或善女人，得闻如是无量寿佛无量无边不可思议功德名号、极乐世界功德庄严，闻已思惟，若一日夜，或二、或三、或四、或五、或六、或七，系念不乱。是善男子或善女人临命终时，无量寿佛与其无量声闻弟子、菩萨众俱前后围绕，来住其前，慈悲加佑，令心不乱；既舍命已，随佛众会，生无量寿极乐世界清净佛土。
《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》阿弥陀佛名号具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何？"阿弥陀"佛三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一切诸经、陀罗尼、神咒、无量行法。是故彼佛名号，即是为无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义妙行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。……以称名故，诸罪消灭，即是多善根福德因缘。

敬请专念:南无阿弥陀佛。

弥陀因地所发四十八愿中，众生“闻名获益”之愿，就有十三愿之多（十八、二十、二十四、二十五、三十六、三十七、四十一、四十二、四十三、四十四、四十五、四十七、四十八）。仅仅是听闻到弥陀的名号，尚且能得广大利益，何况至心称念？弥陀四十八愿，必定愿愿圆满，方成正觉，而证得佛果后也一定不违本愿。所以莲池大师才说：“举其名兮，兼众德以具备；专乎持也，统万行而无遗。”
“万古是非浑短梦，一句弥陀作大舟”，阿弥陀佛的四十八愿就像一只大船，我们在这茫茫苦海中无所依靠，惟有依靠阿弥陀佛的大愿船，才能脱离此五浊恶世的苦海，往生到极乐世界的彼岸。

若人但念弥陀佛，是名无上深妙禅！

大安法师

“若人但念弥陀佛，是名无上深妙禅。”执持佛名即是大般若智慧，所以执持名号就能疾速契入三摩地。与通途法门修因证果相比较，念佛法门是胜异方便的。这句名号就是深妙禅定，就是甚深般若，就是一心三观，就是身口意三密相应。这句名号能够运载吾人度过生死湍流，能令凡夫疾速往生成佛。