千秋,主线其实比较散,江湖一锤朝廷一棒的,没有浑融的中心脉络。好看的是沈峤的个人成长线,感情线也还不错,虽说攻这个人设吧比较奇葩一点,除了沈峤也没人能搭得上了(晏某:说什么呢!)
感情线的看点呢也并不在于神经病与温和道君最终的惺惺相惜——
而在于面冷心热的道君放下成见与防备将神经病视作朋友时,那个一向贯彻调戏行径的人却反而说“是吗可惜我并没把你当朋友诶”。
又是“真心错付”的戏码,但主角并没有因此走向黑化...一次次出错,一次次跌落谷底,外人看来恍如任人嘲弄的灰暗人生。可在他的道中,却始终是风雨不动,“行到水穷处”,也“初心不改”——这也是最让我感慨的地方。
感情线的看点呢也并不在于神经病与温和道君最终的惺惺相惜——
而在于面冷心热的道君放下成见与防备将神经病视作朋友时,那个一向贯彻调戏行径的人却反而说“是吗可惜我并没把你当朋友诶”。
又是“真心错付”的戏码,但主角并没有因此走向黑化...一次次出错,一次次跌落谷底,外人看来恍如任人嘲弄的灰暗人生。可在他的道中,却始终是风雨不动,“行到水穷处”,也“初心不改”——这也是最让我感慨的地方。
王维《终南别业》中有一句诗“行到水穷处,坐看云起时。”
“行到水穷处”,是说走到哪里算哪里,然而不知不觉,竟来到流水的尽头,发现无路可走,索性就地坐了下来……
“坐看云起时”,是心情悠闲到极点的表示。云,本来就给人以悠闲的感觉,也给人以无心的印象。
这句话传递出三种人生态度:
首先是顺应自然。
行到水穷处,暗喻人生中种种情境。水总有穷处,这时人应当如何自处呢?求道的人懂得顺势而为,低谷时便潜龙勿用,积蓄力量等待时机的到来。
表面上水势已经穷尽了,但实际只是换了一种形态,云是水气蒸腾的聚集,时机到了自然会变成雨落下来,水又会有的。
坐看,静心看清楚这种变化是怎样发生的。无论是顺水而来,还是水穷而看云,我们都应该接受,有路可走便走;走到尽头了,那就坐下看云,顺应自然,不强求环境和他人要顺应自己的所求,也不因为外境的变化而动摇心境。
其次是自得悠闲的人生境界。
只有真正看过繁华的人,才会决绝的舍弃繁华,走向完全的空净。
最后是坦然面对人生的超脱境界。
“行到水穷处”,是说走到哪里算哪里,然而不知不觉,竟来到流水的尽头,发现无路可走,索性就地坐了下来……
“坐看云起时”,是心情悠闲到极点的表示。云,本来就给人以悠闲的感觉,也给人以无心的印象。
这句话传递出三种人生态度:
首先是顺应自然。
行到水穷处,暗喻人生中种种情境。水总有穷处,这时人应当如何自处呢?求道的人懂得顺势而为,低谷时便潜龙勿用,积蓄力量等待时机的到来。
表面上水势已经穷尽了,但实际只是换了一种形态,云是水气蒸腾的聚集,时机到了自然会变成雨落下来,水又会有的。
坐看,静心看清楚这种变化是怎样发生的。无论是顺水而来,还是水穷而看云,我们都应该接受,有路可走便走;走到尽头了,那就坐下看云,顺应自然,不强求环境和他人要顺应自己的所求,也不因为外境的变化而动摇心境。
其次是自得悠闲的人生境界。
只有真正看过繁华的人,才会决绝的舍弃繁华,走向完全的空净。
最后是坦然面对人生的超脱境界。
歌咏月亮的诗词歌赋很多,我独爱阳明先生这首泛海。险夷原不滞胸中,何异浮云过太空。夜静海涛三万里,月明飞锡下天风。世间的艰难挫折如同浮云掠过天空,浊浪滔天,只要我心不为所动,就像手持锡杖,在月光下进行一场诗意的旅行。振衣于千仞之岗,长啸于万海之滨,少年青衫落拓,无谓功名。乘风好去,长空万里,直下看山河。斫去桂婆娑,人道是,清光更多。小孩儿,不怕,都在呢。既已行到水穷处,不妨坐看云起时。给时间时间,让过去过去,让开始开始。就让这月光,照亮你前行的路,人生还长,且行且看。
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