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美国诗人惠特曼说:所谓诗人,就是那种把过去、现在和将来融为一体的人。当然,惠特曼所说的是少数真正的伟大诗人。
屈原身上,就包含着今天和明天。
自屈原开始,中国文人的内心基调改变了,有了更多的个人话语。虽然其中也关及朝廷和君主,但全部话语的起点和结局却都是自己。凭自己的心,说自己的话,说给自己听。被别人听到,并非本愿,因此也不可能与别人有丝毫争辩。
这种自我,非常强大又非常脆弱。强大到天地皆是自己,任凭纵横驰骋;脆弱到风露也成敌人,害怕时序更替,甚至无法承受鸟鸣花落、香草老去。
这样的自我一站立,中国文化不再是以前的中国文化。
帝王权谋可以伤害他,却不能控制他;儒家道家可以滋养他,却不能拯救他。一个多愁善感的孤独生命发出的声音似乎无力改易国计民生,却让每一个听到的人都会低头思考自己的生命。
因此,他仍然孤独却又不再孤独,他因唤醒了人们长久掩埋的心灵秘窟而产生了强大的震撼效应。他让很多中国人把人生的疆场搬移到内心,渐渐领悟那里才有真正的诗和文学。
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美国诗人惠特曼说:所谓诗人,就是那种把过去、现在和将来融为一体的人。当然,惠特曼所说的是少数真正的伟大诗人。
屈原身上,就包含着今天和明天。
自屈原开始,中国文人的内心基调改变了,有了更多的个人话语。虽然其中也关及朝廷和君主,但全部话语的起点和结局却都是自己。凭自己的心,说自己的话,说给自己听。被别人听到,并非本愿,因此也不可能与别人有丝毫争辩。
这种自我,非常强大又非常脆弱。强大到天地皆是自己,任凭纵横驰骋;脆弱到风露也成敌人,害怕时序更替,甚至无法承受鸟鸣花落、香草老去。
这样的自我一站立,中国文化不再是以前的中国文化。
帝王权谋可以伤害他,却不能控制他;儒家道家可以滋养他,却不能拯救他。一个多愁善感的孤独生命发出的声音似乎无力改易国计民生,却让每一个听到的人都会低头思考自己的生命。
因此,他仍然孤独却又不再孤独,他因唤醒了人们长久掩埋的心灵秘窟而产生了强大的震撼效应。他让很多中国人把人生的疆场搬移到内心,渐渐领悟那里才有真正的诗和文学。
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https://t.cn/A6I6jbeJ心里像是有好多好多话,马上就要溢出来了,到嘴边一个字也说不出.日子茫茫然,不知道自己的人生走到了哪一步了.最近身边好像多了很多渴望爱情的人,也不是最近,大家一向都在渴望爱情.渴望一个灵魂契合,兴趣相投的人,用来拯救自己.我的感情也一向如此,人生的任何瓶颈都寄希望于从爱情中寻求慰藉.空空的床,想着能有一个人躺在另一边,心里好像就满了.
到底爱情在生命中有多重要,我以前觉得在一起的两个人注定有分开的一天,那在一起似乎变得很多余还受罪.慢慢我有了另一种想法,既然每一个人都在渴求对的人,渴求爱情,那爱情就不应该像我想的那么不堪.离开父母,离开血脉相连的人之后我们一个人面对生活真的会显得无力,孤独.而爱情正是为此存在,我们需要有另一个人来避开人生中大多数的孤独感.
爱情是人生的必需品,用力去爱便是了,但愿相爱.
到底爱情在生命中有多重要,我以前觉得在一起的两个人注定有分开的一天,那在一起似乎变得很多余还受罪.慢慢我有了另一种想法,既然每一个人都在渴求对的人,渴求爱情,那爱情就不应该像我想的那么不堪.离开父母,离开血脉相连的人之后我们一个人面对生活真的会显得无力,孤独.而爱情正是为此存在,我们需要有另一个人来避开人生中大多数的孤独感.
爱情是人生的必需品,用力去爱便是了,但愿相爱.
日志
悟语
遗憾是常常的,孤独是常常的,人生来是品尝苦味,是看尽无常变幻……得想太多,就是一种折磨。
日子是过给自己看的,生活是自个的,别总是顾及别人,迁就别人,活在他人的眼中,没了自己。也不要太看重自己在别人心里的地位,一切随心随缘,平常对待,心若释怀,生命便是精彩。
与其费尽心机,取悦别人,不如放下脚步,丰富自己。
人,只有一生,追逐太多欲望,只会身心疲惫。少一分计较,多一分豁达;少一些乱想,多一分安宁。
幸福源于心灵的知足;快乐源于精神的富有。
花开不是为了花落,是为了绽放,生命不是为了活着,是为了活得精彩。
打磨自己的过程很疼,但最终能塑造一个更好的自己。
在最美的时光,做最好的自己。
悟语
遗憾是常常的,孤独是常常的,人生来是品尝苦味,是看尽无常变幻……得想太多,就是一种折磨。
日子是过给自己看的,生活是自个的,别总是顾及别人,迁就别人,活在他人的眼中,没了自己。也不要太看重自己在别人心里的地位,一切随心随缘,平常对待,心若释怀,生命便是精彩。
与其费尽心机,取悦别人,不如放下脚步,丰富自己。
人,只有一生,追逐太多欲望,只会身心疲惫。少一分计较,多一分豁达;少一些乱想,多一分安宁。
幸福源于心灵的知足;快乐源于精神的富有。
花开不是为了花落,是为了绽放,生命不是为了活着,是为了活得精彩。
打磨自己的过程很疼,但最终能塑造一个更好的自己。
在最美的时光,做最好的自己。
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