文创山西：后起直追犹未晚
出土于山西晋侯墓地的鸟尊是山西博物院的镇馆之宝。在刚刚过去的这个夏天，山西博物院精心开发推出的文创产品——鸟尊雪糕备受热捧。神秘而文化底蕴丰富的鸟尊化作雪糕被人们轻轻捧起，变成舌尖上的一点甜蜜。这种借味蕾串联古今的文创产品，深受人们喜爱，购买者络绎不绝、争相在朋友圈晒图，甚至令山西博物院也成为热门文旅打卡地之一。
一种普通的食物加入了文化创意，就变得与众不同，那么，拥有众多文化资源的山西，又该如何把抽象的文化，变成具象文化元素的符号，依托文创，彰显文化大省的魅力，全方位推进高质量发展呢？
让文化IP转化成为市场价值
穿越千年，鸟尊从最初的祭祀器皿变成现在山西文物的形象大使，剥去历史的尘埃，重新绽放出属于三晋大地的文化光辉，再到变成红火一夏的文创雪糕。
鸟尊雪糕为什么能一炮而红？
“简单来说，就是好吃、好看、好分享，有料、有趣、有意义，通过简单的购买，让更多的人用更直接的方式，感受到山西几千年的历史文化，让文化IP转化成为市场价值。”山西博物院文创运营负责人张磊解释道，“其实文创雪糕的爆红，它里面潜在一个文创产品知识性的特点，文创雪糕推出的时候，为什么它是金色的？是芒果口味的？因为青铜器在几千年前，它本身刚铸造出来的时候，就是金色的，同时由于埋藏环境和地理位置的影响，它变成了青绿色的，就是抹茶味的，我们通过一款雪糕的两个口味、两个颜色，想告诉大家的就是青铜器的前世和今生。”
文创雪糕的出现绝对不是偶然，张磊说：“我们一直讲小文创、大文化，小产品、大宣传，小资源、大市场，我们希望能通过一件小小的文创产品，讲述背后的历史文化价值。”
网络传播助推文创产品爆火
鸟尊雪糕一经推出备受追捧，离不开网络传播的力量。
“大鸟回眸，小鸟偎依，真是栩栩如生。你有没有吃过芒果味鸟尊雪糕？”记者在微信朋友圈里看到，一有朋友晒出在山西博物院跟鸟尊雪糕的合影和评论，就有不少点赞和询问。
山西大学历史文化学院教师安微娜说：“与以往传播途径相比，网络传播是更双向沟通的一种方式，就是通过网络传播，一方面可以把文化、文创产品传达给受众，另一方面，通过这样的一种方式，去获得受众对于文创产品的一种需求，或者是一种偏好。”
网络传播方式让更多文化和文创产品迅速地曝光在普通受众面前，让文创产品更容易被看得见、想得到。安微娜说：“我们在购买文创产品时，脑海里首先就会联想到曾经在网络上看到过的某个网红的或者是爆款的文创产品，所以现在很多游客，他们到了景区或者是到了博物院，有一个非常重要的事情，就是要打卡网上认识到的这些文创产品，他们觉得这是非常有仪式感的活动。”
文创雪糕成为现象级文创产品，为文创产业开启了一条新的赛道。安微娜认为文创雪糕的成功经验是非常值得其他文创产品借鉴的。她认为，文创雪糕可以很容易地进入消费者的视野，利用文创雪糕或者是利用爆款产品带来的热度，可以去发展其他一些产品，或者是去宣传新的文创品牌。
开发文创产品作为山西礼品
不可否认的是，文创雪糕存在着销售季节性强、非常依赖场景消费等诸多先天不足，我们要开发更多的文创产品作为一种具有山西特色的礼品来推广和销售。那么山西文创产品作为礼品的现状如何呢？
经记者街访发现，大部分太原市民倾向于选择平遥牛肉、老陈醋、山西小米等农副产品，选择文创类山西礼品的人少之又少。
让文创产品从厅堂之上走到街头巷尾，走到大众的内心，依然任重而道远。对这一点，山西传媒学院艺术设计学院副教授高鹏深有体会：“我是2008年考上清华大学美术学院的视觉传达系的研究生，就像很多山西人一样，想把山西的这些好东西，作为礼物带给我的老师，从研一到研三，每次开学我都会带山西的特产给我老师，然后老师说，你从研一到研三，小米、核桃、红枣、牛肉、老陈醋、汾酒，给我拿了很多这样的礼物，但是说实话，我们对山西更大的兴趣在于山西的文化、历史，以及山西的底蕴，我更希望你回到山西，用你所学为山西做点事。”
回到山西的高鹏就开始琢磨，怎么能把山西符号、民间元素、历史文化经典，通过设计转化成山西文化礼物，在2014年的时候，他拿了第一件作品去给老师看，是个靠枕，很有意思，就是山西永安禅寺壁画，他的老师特别开心，说这才是你应该做的事。
山西作为中华民族的发祥地之一，早在100多万年前，我们的祖先就在这里劳动、生息和繁衍，创造了灿烂的古代文明和华夏文明。
9月3日，就在参加太原能源低碳发展论坛的中外嘉宾各抒己见的同时，参会的外国使团的大使夫人们带着孩子和随行人员来到了素有山西“潘家园”之称的小井峪文化产业园，对着山西的众多工艺美术作品、非遗文创产品开启了“夸夸”模式。
冈比亚大使夫人尼玛·贾梅说：“我真的非常热爱中国文化，中国文化博大精深。在山西，我看到有很多吸引年轻一代的元素，它们个性鲜明，在这些文创产品上，体现了山西杰出的历史和传统文化。”斯洛伐克大使夫人尤金尼亚·贝洛娃表示：“今天我们体验了山西民间文化，我们探索了三种不同样式的漆器，这是非常美丽的器物和创造，色彩绚烂、美不胜收，这种体验非常美妙。”
从刻瓷到澄泥砚，从漆器到手工剪纸、青铜制品，大使夫人们半是惊讶、半是赞叹，不住地拿起手机进行记录，不停地向我们山西的匠人们竖起大拇指。
山西发展文创产业是有先天优势的，比如说我们有悠久的历史文化，有丰富的民俗文化，那现在的问题是，我们怎样才能把这种优势转化为发展文创产业的胜势。
安微娜说：“在进行文创产品设计的时候，我们经常会提到一个词，叫文化元素的提取，其实就是把抽象的文化，变成具象的文化元素符号，然后把这些符号运用到文创产品设计当中去，比如说，山西有很多有特色的刺绣、剪纸，以往我们买回来的旅游商品，往往都是这些刺绣和剪纸工艺品，而现在我们可以把这些刺绣和剪纸的文化元素提取出来，把它的这种艺术形式，转化到其他文创产品的设计当中去，比如说可以把这个元素用到瓷器的设计上，或者是用到一些家居装饰的设计上，这样我们就实现了文化元素的转移。”
在高鹏看来，礼跟物是不同阶段的两个被赠送物品，物就是满足最基本的实用价值，然后礼是注入美好的期冀、美好的祝福在里面，它们俩结合在一起才能称之为一个完美的礼物，比如说戴虎头帽、穿虎头鞋，然后让这个孩子虎头虎脑、虎虎生风、驱邪避祸，让他健康成长。“我想看看能不能通过设计把古老的东西转换成当下可以流行起来的，所以我就做了几顶虎头帽元素的帽子，我戴这个帽子以后，会感觉非常年轻。就好比说，我们到海边一定要买一件花衬衫一样，那么来到山西的人，他想让自己年轻一点、轻松一点，他可以不戴那些只有一个品牌价值的商品，而是戴一些具有山西文化价值的产品，这样他会非常轻松地融入我们山西的地方文化。”（图片来源：山西博物院官网）
来源：山西新闻网
出土于山西晋侯墓地的鸟尊是山西博物院的镇馆之宝。在刚刚过去的这个夏天，山西博物院精心开发推出的文创产品——鸟尊雪糕备受热捧。神秘而文化底蕴丰富的鸟尊化作雪糕被人们轻轻捧起，变成舌尖上的一点甜蜜。这种借味蕾串联古今的文创产品，深受人们喜爱，购买者络绎不绝、争相在朋友圈晒图，甚至令山西博物院也成为热门文旅打卡地之一。
一种普通的食物加入了文化创意，就变得与众不同，那么，拥有众多文化资源的山西，又该如何把抽象的文化，变成具象文化元素的符号，依托文创，彰显文化大省的魅力，全方位推进高质量发展呢？
让文化IP转化成为市场价值
穿越千年，鸟尊从最初的祭祀器皿变成现在山西文物的形象大使，剥去历史的尘埃，重新绽放出属于三晋大地的文化光辉，再到变成红火一夏的文创雪糕。
鸟尊雪糕为什么能一炮而红？
“简单来说，就是好吃、好看、好分享，有料、有趣、有意义，通过简单的购买，让更多的人用更直接的方式，感受到山西几千年的历史文化，让文化IP转化成为市场价值。”山西博物院文创运营负责人张磊解释道，“其实文创雪糕的爆红，它里面潜在一个文创产品知识性的特点，文创雪糕推出的时候，为什么它是金色的？是芒果口味的？因为青铜器在几千年前，它本身刚铸造出来的时候，就是金色的，同时由于埋藏环境和地理位置的影响，它变成了青绿色的，就是抹茶味的，我们通过一款雪糕的两个口味、两个颜色，想告诉大家的就是青铜器的前世和今生。”
文创雪糕的出现绝对不是偶然，张磊说：“我们一直讲小文创、大文化，小产品、大宣传，小资源、大市场，我们希望能通过一件小小的文创产品，讲述背后的历史文化价值。”
网络传播助推文创产品爆火
鸟尊雪糕一经推出备受追捧，离不开网络传播的力量。
“大鸟回眸，小鸟偎依，真是栩栩如生。你有没有吃过芒果味鸟尊雪糕？”记者在微信朋友圈里看到，一有朋友晒出在山西博物院跟鸟尊雪糕的合影和评论，就有不少点赞和询问。
山西大学历史文化学院教师安微娜说：“与以往传播途径相比，网络传播是更双向沟通的一种方式，就是通过网络传播，一方面可以把文化、文创产品传达给受众，另一方面，通过这样的一种方式，去获得受众对于文创产品的一种需求，或者是一种偏好。”
网络传播方式让更多文化和文创产品迅速地曝光在普通受众面前，让文创产品更容易被看得见、想得到。安微娜说：“我们在购买文创产品时，脑海里首先就会联想到曾经在网络上看到过的某个网红的或者是爆款的文创产品，所以现在很多游客，他们到了景区或者是到了博物院，有一个非常重要的事情，就是要打卡网上认识到的这些文创产品，他们觉得这是非常有仪式感的活动。”
文创雪糕成为现象级文创产品，为文创产业开启了一条新的赛道。安微娜认为文创雪糕的成功经验是非常值得其他文创产品借鉴的。她认为，文创雪糕可以很容易地进入消费者的视野，利用文创雪糕或者是利用爆款产品带来的热度，可以去发展其他一些产品，或者是去宣传新的文创品牌。
开发文创产品作为山西礼品
不可否认的是，文创雪糕存在着销售季节性强、非常依赖场景消费等诸多先天不足，我们要开发更多的文创产品作为一种具有山西特色的礼品来推广和销售。那么山西文创产品作为礼品的现状如何呢？
经记者街访发现，大部分太原市民倾向于选择平遥牛肉、老陈醋、山西小米等农副产品，选择文创类山西礼品的人少之又少。
让文创产品从厅堂之上走到街头巷尾，走到大众的内心，依然任重而道远。对这一点，山西传媒学院艺术设计学院副教授高鹏深有体会：“我是2008年考上清华大学美术学院的视觉传达系的研究生，就像很多山西人一样，想把山西的这些好东西，作为礼物带给我的老师，从研一到研三，每次开学我都会带山西的特产给我老师，然后老师说，你从研一到研三，小米、核桃、红枣、牛肉、老陈醋、汾酒，给我拿了很多这样的礼物，但是说实话，我们对山西更大的兴趣在于山西的文化、历史，以及山西的底蕴，我更希望你回到山西，用你所学为山西做点事。”
回到山西的高鹏就开始琢磨，怎么能把山西符号、民间元素、历史文化经典，通过设计转化成山西文化礼物，在2014年的时候，他拿了第一件作品去给老师看，是个靠枕，很有意思，就是山西永安禅寺壁画，他的老师特别开心，说这才是你应该做的事。
山西作为中华民族的发祥地之一，早在100多万年前，我们的祖先就在这里劳动、生息和繁衍，创造了灿烂的古代文明和华夏文明。
9月3日，就在参加太原能源低碳发展论坛的中外嘉宾各抒己见的同时，参会的外国使团的大使夫人们带着孩子和随行人员来到了素有山西“潘家园”之称的小井峪文化产业园，对着山西的众多工艺美术作品、非遗文创产品开启了“夸夸”模式。
冈比亚大使夫人尼玛·贾梅说：“我真的非常热爱中国文化，中国文化博大精深。在山西，我看到有很多吸引年轻一代的元素，它们个性鲜明，在这些文创产品上，体现了山西杰出的历史和传统文化。”斯洛伐克大使夫人尤金尼亚·贝洛娃表示：“今天我们体验了山西民间文化，我们探索了三种不同样式的漆器，这是非常美丽的器物和创造，色彩绚烂、美不胜收，这种体验非常美妙。”
从刻瓷到澄泥砚，从漆器到手工剪纸、青铜制品，大使夫人们半是惊讶、半是赞叹，不住地拿起手机进行记录，不停地向我们山西的匠人们竖起大拇指。
山西发展文创产业是有先天优势的，比如说我们有悠久的历史文化，有丰富的民俗文化，那现在的问题是，我们怎样才能把这种优势转化为发展文创产业的胜势。
安微娜说：“在进行文创产品设计的时候，我们经常会提到一个词，叫文化元素的提取，其实就是把抽象的文化，变成具象的文化元素符号，然后把这些符号运用到文创产品设计当中去，比如说，山西有很多有特色的刺绣、剪纸，以往我们买回来的旅游商品，往往都是这些刺绣和剪纸工艺品，而现在我们可以把这些刺绣和剪纸的文化元素提取出来，把它的这种艺术形式，转化到其他文创产品的设计当中去，比如说可以把这个元素用到瓷器的设计上，或者是用到一些家居装饰的设计上，这样我们就实现了文化元素的转移。”
在高鹏看来，礼跟物是不同阶段的两个被赠送物品，物就是满足最基本的实用价值，然后礼是注入美好的期冀、美好的祝福在里面，它们俩结合在一起才能称之为一个完美的礼物，比如说戴虎头帽、穿虎头鞋，然后让这个孩子虎头虎脑、虎虎生风、驱邪避祸，让他健康成长。“我想看看能不能通过设计把古老的东西转换成当下可以流行起来的，所以我就做了几顶虎头帽元素的帽子，我戴这个帽子以后，会感觉非常年轻。就好比说，我们到海边一定要买一件花衬衫一样，那么来到山西的人，他想让自己年轻一点、轻松一点，他可以不戴那些只有一个品牌价值的商品，而是戴一些具有山西文化价值的产品，这样他会非常轻松地融入我们山西的地方文化。”（图片来源：山西博物院官网）
来源：山西新闻网
炒股百年不变的21字操盘口诀：15分钟看强势，30分钟看调整，60分钟是底线
基本口诀是，15分钟看强势，30分钟看调整，60分钟是底线。 通俗的说就是：只做大盘上升趋势中的股票的主升段。
10年中给我的最大启示就是：要永远顺着大盘趋势去做股票，其胜算才最大，在正确的判断了大盘趋势终极拐点的情况下，去正确的选择主流资金所操作的股票，做股票的最高境界是扑捉到趋势向上的股票，而且在第一启动时间介入。不怪华尔街的大师曾经说过的一句话，“一个成熟的资本市场投资者，必须有十年以上的经历，而且还没有被市场所消灭."过去对这句话不屑而顾，以为自己受过高等教育不至于要花十年的功夫才行。
其实我很少依据指标公式来做股票，主要是判断大盘趋势的终极反转点，和股票移动平均线的排列方式的转换点。一只股票的均线从空头排列转向多头排列的那一刹那间，会给你对未来盈利的无限遐想。积多年之经验，任何主力都不会和趋势对抗，而任何有准备的主力也绝不会放弃当多头趋势来临时的强烈的做大波的意识，这就是你能紧跟趋势赚大钱的根本所在，关键在于你要有耐心去等待。去发现趋势转换的那一个点。
对于大多数的人来说，周线的判断更具有实战意义，我可以用最简单的指标KDJ来判断大盘的趋势终极拐点区间，事情往往就是这样，最简单的也是最实用的，月，周，日KDJ的J值三线同时到底，那一天就是趋势终极反转点，大盘拐点判断完毕，第二件事也是最重要的一件事就是选择股票，如果从这个角度出发看股票的运行规律，更多的会看到是一种用金钱来做的一幅艺术品画。
做股票抓黑马不看基本面简直是瞎子摸象，一只股票开始走出黑马形态，而你却不知道主力为什么相中了她，市场什么是炒作的重点板块，为什么这些板块有那么主流资金入住，岂不遗憾?所以基本面太重要了!
股市里可没有什么方法是“唯一”的，所以说，每次行情的特点都不一样，并不是全由基本面所决定。因此不存在任何唯一的方法。而真正唯一的就是你要再每次行情中去发现主流资金所在，并紧跟主流资金去炒作。其实说透了就是买股票的过程就是寻找主流资金的过程。
当股票越来越多时，你的水平想提高的话，就应该紧盯住那少数的大牛股去做，所以在这个市场中，除了基本面以外，还有更实际的东西，主力也在有计划有步骤地去炒作，而非全部是价值投资。
从周线的各种指标理性分析未来大盘的趋势，“任何主力都不会和趋势对抗，而任何有准备的主力也绝不会放弃当多头趋势来临时的强烈的做大波的意识，这就是你能紧跟趋势赚大钱的根本所在。”
短长结合的均线系统
图形特征：(1)5日均线和10日均线组成短线系统。(2)60日均线确认长线趋势。
市场意义：(1)5日、10日均线显示股价短期趋势。随着股价小幅度波动,5日、10日均线会不断地产生黄金交叉或死亡交叉。其中有个别黄金交叉具有底部意义,个别死亡交叉具有顶部意义。而大量的交叉只能是股价变化的中途状态。为了找出其中有底部意义的那个黄金交叉或者有顶部意义的那个死亡交叉,需要引进代表中、长期趋势的60日均线。(2)代表中、长期趋势的60日均线变化缓慢,单独使用时很难敏感地捕捉股价的底部和头部。(3)当5日、10日均线黄金交叉向上时,代表10日内平均买入的人已有盈利,这样可以吸引短线客入市。如果此时60日平均线在该黄金交叉之下,代表此时60日平均买入的人各有盈利,此时可吸引中、长线客入市,这样对股价有助涨作用,反之有助跌作用。
操作方法：(1)5日价格平均线为一周价格平均线,能灵敏地反应股价短线波动趋势,适合短线操作。(2)10日价格平均线为两周价格平均线,能较灵敏地反应中短线股价波动趋势,适合中短线操作。(3)60日价格平均线为一季价格平均线,能稳定地反应股价长线波动趋势,适合长线操作。(4)为了兼顾5日、10日短期价格均线的敏感性和60日长期价格均线的稳定性,将它们结合成短、长结合的均线系统。(5)5日、10日均线的方向金叉向上,此时如果60日均线也能方向向上,则助涨。(6)5日、10日均线的方向死叉向下,此时如果60日均线也能方向向下,则助跌。
关于60线上5日、10日均线金叉还有这样一个讲究,那就是要求每一个金叉都能比前面一个金叉的位置高,只有这样的金叉才能让股价保持一个整体上涨的角度、速度不变,而一旦上涨速度变慢甚至不创新高创新低的话,那么就要考虑这辆车是不是到站了?是否需要找机会下车了?见图
60日均价线方向向上时的5日、10日均价线金叉小结：
1、 当5日、10日均价线金叉时,如果60日均价线方向也能向上的话就有助涨作用。
2、 这里要注意后三金叉尤其强势。
3、 还要注意回档幅度尽量要浅,回档时成交量要萎缩,5日、10日均价线和60日均价线之间最好能通气。
4、 最好能做到每一个5日、10日均价线的金叉都能比前面一个的位置抬高,只有这样股价才能保持良好的上升通道。
5、 还有一个不变的原则就是“三线顺上不做空”!
5日、10日均线的方向死叉向下,此时如果60日均线也能方向向下,则助跌。见图
60日均价线方向向下时的5日、10日均价线死叉小结：
1、当5日、10日均价线死叉时,如果60日均价线也能方向向下时,则助跌。
2、这里要注意后三死叉的下跌空间更大。
3、如果每一个5日、10日均价线的死叉都能比前一个位置低的话,那下跌行情还将继续。
4、还有一个要注意的原则就是：三线顺下时往往是暴跌的开始!
基本口诀是，15分钟看强势，30分钟看调整，60分钟是底线。 通俗的说就是：只做大盘上升趋势中的股票的主升段。
10年中给我的最大启示就是：要永远顺着大盘趋势去做股票，其胜算才最大，在正确的判断了大盘趋势终极拐点的情况下，去正确的选择主流资金所操作的股票，做股票的最高境界是扑捉到趋势向上的股票，而且在第一启动时间介入。不怪华尔街的大师曾经说过的一句话，“一个成熟的资本市场投资者，必须有十年以上的经历，而且还没有被市场所消灭."过去对这句话不屑而顾，以为自己受过高等教育不至于要花十年的功夫才行。
其实我很少依据指标公式来做股票，主要是判断大盘趋势的终极反转点，和股票移动平均线的排列方式的转换点。一只股票的均线从空头排列转向多头排列的那一刹那间，会给你对未来盈利的无限遐想。积多年之经验，任何主力都不会和趋势对抗，而任何有准备的主力也绝不会放弃当多头趋势来临时的强烈的做大波的意识，这就是你能紧跟趋势赚大钱的根本所在，关键在于你要有耐心去等待。去发现趋势转换的那一个点。
对于大多数的人来说，周线的判断更具有实战意义，我可以用最简单的指标KDJ来判断大盘的趋势终极拐点区间，事情往往就是这样，最简单的也是最实用的，月，周，日KDJ的J值三线同时到底，那一天就是趋势终极反转点，大盘拐点判断完毕，第二件事也是最重要的一件事就是选择股票，如果从这个角度出发看股票的运行规律，更多的会看到是一种用金钱来做的一幅艺术品画。
做股票抓黑马不看基本面简直是瞎子摸象，一只股票开始走出黑马形态，而你却不知道主力为什么相中了她，市场什么是炒作的重点板块，为什么这些板块有那么主流资金入住，岂不遗憾?所以基本面太重要了!
股市里可没有什么方法是“唯一”的，所以说，每次行情的特点都不一样，并不是全由基本面所决定。因此不存在任何唯一的方法。而真正唯一的就是你要再每次行情中去发现主流资金所在，并紧跟主流资金去炒作。其实说透了就是买股票的过程就是寻找主流资金的过程。
当股票越来越多时，你的水平想提高的话，就应该紧盯住那少数的大牛股去做，所以在这个市场中，除了基本面以外，还有更实际的东西，主力也在有计划有步骤地去炒作，而非全部是价值投资。
从周线的各种指标理性分析未来大盘的趋势，“任何主力都不会和趋势对抗，而任何有准备的主力也绝不会放弃当多头趋势来临时的强烈的做大波的意识，这就是你能紧跟趋势赚大钱的根本所在。”
短长结合的均线系统
图形特征：(1)5日均线和10日均线组成短线系统。(2)60日均线确认长线趋势。
市场意义：(1)5日、10日均线显示股价短期趋势。随着股价小幅度波动,5日、10日均线会不断地产生黄金交叉或死亡交叉。其中有个别黄金交叉具有底部意义,个别死亡交叉具有顶部意义。而大量的交叉只能是股价变化的中途状态。为了找出其中有底部意义的那个黄金交叉或者有顶部意义的那个死亡交叉,需要引进代表中、长期趋势的60日均线。(2)代表中、长期趋势的60日均线变化缓慢,单独使用时很难敏感地捕捉股价的底部和头部。(3)当5日、10日均线黄金交叉向上时,代表10日内平均买入的人已有盈利,这样可以吸引短线客入市。如果此时60日平均线在该黄金交叉之下,代表此时60日平均买入的人各有盈利,此时可吸引中、长线客入市,这样对股价有助涨作用,反之有助跌作用。
操作方法：(1)5日价格平均线为一周价格平均线,能灵敏地反应股价短线波动趋势,适合短线操作。(2)10日价格平均线为两周价格平均线,能较灵敏地反应中短线股价波动趋势,适合中短线操作。(3)60日价格平均线为一季价格平均线,能稳定地反应股价长线波动趋势,适合长线操作。(4)为了兼顾5日、10日短期价格均线的敏感性和60日长期价格均线的稳定性,将它们结合成短、长结合的均线系统。(5)5日、10日均线的方向金叉向上,此时如果60日均线也能方向向上,则助涨。(6)5日、10日均线的方向死叉向下,此时如果60日均线也能方向向下,则助跌。
关于60线上5日、10日均线金叉还有这样一个讲究,那就是要求每一个金叉都能比前面一个金叉的位置高,只有这样的金叉才能让股价保持一个整体上涨的角度、速度不变,而一旦上涨速度变慢甚至不创新高创新低的话,那么就要考虑这辆车是不是到站了?是否需要找机会下车了?见图
60日均价线方向向上时的5日、10日均价线金叉小结：
1、 当5日、10日均价线金叉时,如果60日均价线方向也能向上的话就有助涨作用。
2、 这里要注意后三金叉尤其强势。
3、 还要注意回档幅度尽量要浅,回档时成交量要萎缩,5日、10日均价线和60日均价线之间最好能通气。
4、 最好能做到每一个5日、10日均价线的金叉都能比前面一个的位置抬高,只有这样股价才能保持良好的上升通道。
5、 还有一个不变的原则就是“三线顺上不做空”!
5日、10日均线的方向死叉向下,此时如果60日均线也能方向向下,则助跌。见图
60日均价线方向向下时的5日、10日均价线死叉小结：
1、当5日、10日均价线死叉时,如果60日均价线也能方向向下时,则助跌。
2、这里要注意后三死叉的下跌空间更大。
3、如果每一个5日、10日均价线的死叉都能比前一个位置低的话,那下跌行情还将继续。
4、还有一个要注意的原则就是：三线顺下时往往是暴跌的开始!
作儿女的竟然去管起父母的婚姻来了，这么好心啊！清官都难断家务事，你帮了你的妈说话，你就伤害了你的爸，可是那个时候他站在妈的立场上从不考虑的！后来么对妈的感情始终是没有消除，当然这种感情用到正当的地方去，那是好事。可是他管得太多了。
这个年轻人本来是第一个发心一定要跟我走的，我说：“我这次出去还要去找地方，我地方还没找到，你等我找到地方，你再来吧。”“哎，傅老师，我帮你背行李吧。”我说：“挺苦的呢。”“我背得动的。”那么看样子对我挺有感情。那一年我在深圳过年，他请我到他家去吃年夜饭，他父亲说：“我这个孩子要跟你傅老师走啊，他跟我说他要证个阿罗汉果，老师你看看他这个样子，能证阿罗汉果吗？”
结果嘛最近又管得太多了，又去管妈了，管妈什么事情？因为妈还没有一个孙子，所以他要让妈抱一个小孙子，所以他要回去生孩子去。
有的人照顾自己的亲属照顾得很厉害啊。从前咱们有个老同学，大家天天盼望她回来。她是一个典型的照顾亲属的人，她是一个女强人，钱很多啊。她的钱就是照顾妹妹，照顾这个照顾那个，要钱只要问她拿好了，照顾得结果怎么样？这些被照顾的亲属把她绑起来了，不是用绳子绑，一种，用感情的绳索把她绑起来，一种，用手段把她绑起来，结果她现在苦得要命。
世间上的事情能摆得平吗？仅仅是你不想罢了。一种，你不想两面，一种，你想了两面，你也不愿意照顾两面。如果咱们用智慧去掌握自己感情的话，你要认识到人生难得，佛法难闻，善知识难遇，你应该把感情投入到觉悟方面去。你又想要投入到觉悟方面去，又想投入到另外一面去，你摆得平吗？你把感情投入到觉悟方面，咱们且不谈修行有什么成就，至少你有智慧有觉悟啊，至少你不会被五欲迷惑啊，至少你不会被世俗的感情绑住啊。
有一句话咱们常能听到：亲家变冤家。亲家变冤家，大多数怎么变的？大多数都是在钞票上，你占便宜了，亲家吃亏了，也会变冤家，反过来亲家占便宜了，你吃亏了，会变冤家。钱上一发生纠纷，钱上一发生啰嗦，马上就变掉了，你不想变也会变。你好心借给亲家一些钱，马上亲家变冤家。
我年轻时候，有个也算是亲家了，因为是好朋友，大家都是信佛的，年轻时候都在一起，他向我借了些钱，说好什么时候还，可是总是不还。有一次我碰到他，我就提起这件事情，我说：“你还总要还的，还多少，你随自己能力吧。”那么他说，“好好好，我每个月还你三块钱。”我说：“你怎么还我三块钱？”他回我一句话：“我吃饭总要吃的。”那么我就不吭声了，三块就三块吧，如果我要吭声，“你要吃饭，难道要叫我饿肚子啊？”
那个时候他已经对我不高兴了，借钱的时候高兴得不得了，等到叫他还了，即使他还三块钱，也是不高兴地还，亲家变了冤家了。
那么还我三块就三块吧，也不知道还了一个月，还是连一个月也没还，我也搞不清楚了。那个时候他就住在我家附近，后来我到他家去看看，他搬家了。那么你搬家嘛告诉我一个地址，他好像冤家那样，看见我就害怕，就躲开了。后来忽然有个巧遇，我从信佛的居士那里知道他搬到哪儿了，那么我去他家看一看。刚刚是过年的时候了，他要准备带孩子回老家去过年，一只大包，非常好的新的绒线，红的黄的白的绿的，包里塞啊塞啊。说“要我多还一块钱，我就吃不了饭”的是他，把那么多的绒线塞啊塞啊的也是他，连信佛的人因为钱的关系，尚且亲家变冤家，何况世俗上的人？
我年轻时候经验很丰富啊，我两件事情不管，一件事情，给人介绍对象，我不管，一件事情，经济上的事情我一律不过问。我的大哥要做生意，我也不过问，把大哥气得不得了。他想办一个小工厂，自己钱不够，他是老办法，二哥那里拿一点，妹妹那里拿一点，叫做拼股子。那么跑到我这里来，因为知道我的经济不好，叫我出五千块。我一看是钱上的问题，一看是大哥要做生意的问题，我人也不动，嘴巴也不动，像个木头那样。还好我没动啊，现在我跟大哥还是兄弟，没有翻脸啊。
当时大哥气得说了几句气话，我也随他说，他说：“我有句话，不知道该说不该说。”哦，这个话份量重了，我也不开口，也不说你该说，也不说你不该说，因为你话还没有说出来，我怎么知道你要说什么话？“当初你家里困难的时候，咱们兄弟每个月都借给你15块钱，这就是咱们兄弟的感情啊，如今我有困难向你开开口，你一声不吭。”我心里想：你是15块钱呀，现在是五千块呀。
而且我是一个修行人，我没有做生意的脑筋，也没有想赚钱的脑筋，我来帮助你做生意、我来帮助你赚钱，我就不像一个修行人了。如果你念经的时候，有哪句话搞不清楚，那么你来问问我，这倒对了，因为我是修行人呀。
世俗上的人不会把我们看成修行人，可是我们自己别忘记了“我是修行人”，管闲账管那么多干什么？如果你们前世有好的因缘，今世你不管这个闲账，好因缘也不会消失的；如果你前世有不好的因缘，你管闲账你小心了，不好因缘要开花了，怎么开花？从因到果，要有个桥梁，就是利用你帮助他的这件事情作为桥梁，那么你等到帮帮，帮出麻烦来了，这就是因缘成熟了。谁知道今世的亲家是不是前世的冤家，谁知道？
说：“傅老师，这么说起来，好像没感情了，人家要说你这么冷酷无情！”咱们有感情，感情是什么？从佛法的智慧上帮助你。
《高洁大行》
……
这个年轻人本来是第一个发心一定要跟我走的，我说：“我这次出去还要去找地方，我地方还没找到，你等我找到地方，你再来吧。”“哎，傅老师，我帮你背行李吧。”我说：“挺苦的呢。”“我背得动的。”那么看样子对我挺有感情。那一年我在深圳过年，他请我到他家去吃年夜饭，他父亲说：“我这个孩子要跟你傅老师走啊，他跟我说他要证个阿罗汉果，老师你看看他这个样子，能证阿罗汉果吗？”
结果嘛最近又管得太多了，又去管妈了，管妈什么事情？因为妈还没有一个孙子，所以他要让妈抱一个小孙子，所以他要回去生孩子去。
有的人照顾自己的亲属照顾得很厉害啊。从前咱们有个老同学，大家天天盼望她回来。她是一个典型的照顾亲属的人，她是一个女强人，钱很多啊。她的钱就是照顾妹妹，照顾这个照顾那个，要钱只要问她拿好了，照顾得结果怎么样？这些被照顾的亲属把她绑起来了，不是用绳子绑，一种，用感情的绳索把她绑起来，一种，用手段把她绑起来，结果她现在苦得要命。
世间上的事情能摆得平吗？仅仅是你不想罢了。一种，你不想两面，一种，你想了两面，你也不愿意照顾两面。如果咱们用智慧去掌握自己感情的话，你要认识到人生难得，佛法难闻，善知识难遇，你应该把感情投入到觉悟方面去。你又想要投入到觉悟方面去，又想投入到另外一面去，你摆得平吗？你把感情投入到觉悟方面，咱们且不谈修行有什么成就，至少你有智慧有觉悟啊，至少你不会被五欲迷惑啊，至少你不会被世俗的感情绑住啊。
有一句话咱们常能听到：亲家变冤家。亲家变冤家，大多数怎么变的？大多数都是在钞票上，你占便宜了，亲家吃亏了，也会变冤家，反过来亲家占便宜了，你吃亏了，会变冤家。钱上一发生纠纷，钱上一发生啰嗦，马上就变掉了，你不想变也会变。你好心借给亲家一些钱，马上亲家变冤家。
我年轻时候，有个也算是亲家了，因为是好朋友，大家都是信佛的，年轻时候都在一起，他向我借了些钱，说好什么时候还，可是总是不还。有一次我碰到他，我就提起这件事情，我说：“你还总要还的，还多少，你随自己能力吧。”那么他说，“好好好，我每个月还你三块钱。”我说：“你怎么还我三块钱？”他回我一句话：“我吃饭总要吃的。”那么我就不吭声了，三块就三块吧，如果我要吭声，“你要吃饭，难道要叫我饿肚子啊？”
那个时候他已经对我不高兴了，借钱的时候高兴得不得了，等到叫他还了，即使他还三块钱，也是不高兴地还，亲家变了冤家了。
那么还我三块就三块吧，也不知道还了一个月，还是连一个月也没还，我也搞不清楚了。那个时候他就住在我家附近，后来我到他家去看看，他搬家了。那么你搬家嘛告诉我一个地址，他好像冤家那样，看见我就害怕，就躲开了。后来忽然有个巧遇，我从信佛的居士那里知道他搬到哪儿了，那么我去他家看一看。刚刚是过年的时候了，他要准备带孩子回老家去过年，一只大包，非常好的新的绒线，红的黄的白的绿的，包里塞啊塞啊。说“要我多还一块钱，我就吃不了饭”的是他，把那么多的绒线塞啊塞啊的也是他，连信佛的人因为钱的关系，尚且亲家变冤家，何况世俗上的人？
我年轻时候经验很丰富啊，我两件事情不管，一件事情，给人介绍对象，我不管，一件事情，经济上的事情我一律不过问。我的大哥要做生意，我也不过问，把大哥气得不得了。他想办一个小工厂，自己钱不够，他是老办法，二哥那里拿一点，妹妹那里拿一点，叫做拼股子。那么跑到我这里来，因为知道我的经济不好，叫我出五千块。我一看是钱上的问题，一看是大哥要做生意的问题，我人也不动，嘴巴也不动，像个木头那样。还好我没动啊，现在我跟大哥还是兄弟，没有翻脸啊。
当时大哥气得说了几句气话，我也随他说，他说：“我有句话，不知道该说不该说。”哦，这个话份量重了，我也不开口，也不说你该说，也不说你不该说，因为你话还没有说出来，我怎么知道你要说什么话？“当初你家里困难的时候，咱们兄弟每个月都借给你15块钱，这就是咱们兄弟的感情啊，如今我有困难向你开开口，你一声不吭。”我心里想：你是15块钱呀，现在是五千块呀。
而且我是一个修行人，我没有做生意的脑筋，也没有想赚钱的脑筋，我来帮助你做生意、我来帮助你赚钱，我就不像一个修行人了。如果你念经的时候，有哪句话搞不清楚，那么你来问问我，这倒对了，因为我是修行人呀。
世俗上的人不会把我们看成修行人，可是我们自己别忘记了“我是修行人”，管闲账管那么多干什么？如果你们前世有好的因缘，今世你不管这个闲账，好因缘也不会消失的；如果你前世有不好的因缘，你管闲账你小心了，不好因缘要开花了，怎么开花？从因到果，要有个桥梁，就是利用你帮助他的这件事情作为桥梁，那么你等到帮帮，帮出麻烦来了，这就是因缘成熟了。谁知道今世的亲家是不是前世的冤家，谁知道？
说：“傅老师，这么说起来，好像没感情了，人家要说你这么冷酷无情！”咱们有感情，感情是什么？从佛法的智慧上帮助你。
《高洁大行》
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