朱熹说:“君子之心,常怀敬畏。”敬畏,是处事态度,也是行为准则。心怀敬畏,内心便少生邪念,处事便持中端正。知敬畏,守规矩。失了敬畏之心,便失了做人的底线和原则,自然肆无忌惮、为所欲为,不仅容易伤害他人,更会让自己陷于不堪的处境。一个人唯有心存敬畏,才会身有所端,言有所戒,行有所止。在喧嚣中,保持清醒的定力;在宁静里,感受诗意的美好。以一颗敬畏之心,追寻自己的心灵净土,坚守自己的精神家园。孔子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。”敬畏自然,守护天地万物自然和谐;敬畏生命,珍视独一无二生命个体;敬畏真理,拥抱壮阔江山浩瀚星河。#情感#
《朱子语类》中有言:“心者,万事之原也。人之一心,得其正,则事事皆得其正。心或不正,则无一事得由于正。”正所谓,心正则事端,心偏则事邪。行走世间,一个人的品行善恶、德行高下,并非源于他的财富多寡、名声大小,而取决于他的内心。内心所想,思想所念;思想所念,行为所及。面对凡尘俗世,纷纷扰扰,一个人,若能拥有三颗心,便会得贵人相助。第一:心存敬畏,是一生坚守的修行。第二:心存感恩,是一种善良的美德。第三:心存宽容,是一种博大的胸襟。人生在世,常怀三颗心,万事皆顺遂。以敬畏之心,心灵至纯,灵魂至安;以感恩之心,心怀赤诚,笃行至善;以宽容之心,大度兼容,万物兼济。往后余生,愿我们都能够怀有敬畏之心、感恩之心、宽容之心,与自然共存,与万物共处,与生命共舞。#情感#
小孩子用手指月亮会被月亮割去耳朵这个说法,我看了一下网上的资料,把我觉得比较可靠的猜想罗列出来,仅供参考。
(猜想里涉及五行学说的没有经过确切资料考证,有兴趣的可以立个民俗课题研究一下。)
假说一:残月形似镰刀,就是最直观的形象联想。但我认为这种假说更像是从结论反推,并不具有说服力。
假说二:太阳属阳,月亮属阴。因此一般月亮在中国传统文化中也被赋予女性乃至繁衍的隐喻。蟾蜍、玉兔等月亮的别称都可作为佐证。(此处需要资料)不能用手指月亮也有对女性生理期的避讳的猜想。
猜想三:道教劝善经典《太上感应篇》中也指出不要用手指着日月星三光。(此处需要资料)用手指月亮就多了一层对自然神明不敬的意味。
(附上五行里的象学说作参考:坎为水为月为冷为寒。人体中的耳朵又对应水经,所以指月亮就会与割耳朵对应起来)
所以综合以上我的想法是:自古人类对天地日月自然万物都有着敬畏之心,加之宗教文化的介入,使得这种敬畏之情更深入人心。然而小孩子可能无法很好地理解这种感受,大人们便用更加直观易懂的方式,以月亮形似镰刀的意向为切入,告诫小孩子要敬畏自然。
当下一些民间流传的志怪故事往往被冠以迷信的帽子。然而稍微研究一下就能发现其背后蕴藏着有趣的传承,这些故事正是民间朴素世界观与道德观的体现。这是瑰丽的奇思妙想如果加以整理转换,想必也能催生不亚于克系神话的中式奇幻。
纯属个人观点,不喜勿喷!
(猜想里涉及五行学说的没有经过确切资料考证,有兴趣的可以立个民俗课题研究一下。)
假说一:残月形似镰刀,就是最直观的形象联想。但我认为这种假说更像是从结论反推,并不具有说服力。
假说二:太阳属阳,月亮属阴。因此一般月亮在中国传统文化中也被赋予女性乃至繁衍的隐喻。蟾蜍、玉兔等月亮的别称都可作为佐证。(此处需要资料)不能用手指月亮也有对女性生理期的避讳的猜想。
猜想三:道教劝善经典《太上感应篇》中也指出不要用手指着日月星三光。(此处需要资料)用手指月亮就多了一层对自然神明不敬的意味。
(附上五行里的象学说作参考:坎为水为月为冷为寒。人体中的耳朵又对应水经,所以指月亮就会与割耳朵对应起来)
所以综合以上我的想法是:自古人类对天地日月自然万物都有着敬畏之心,加之宗教文化的介入,使得这种敬畏之情更深入人心。然而小孩子可能无法很好地理解这种感受,大人们便用更加直观易懂的方式,以月亮形似镰刀的意向为切入,告诫小孩子要敬畏自然。
当下一些民间流传的志怪故事往往被冠以迷信的帽子。然而稍微研究一下就能发现其背后蕴藏着有趣的传承,这些故事正是民间朴素世界观与道德观的体现。这是瑰丽的奇思妙想如果加以整理转换,想必也能催生不亚于克系神话的中式奇幻。
纯属个人观点,不喜勿喷!
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