#一厘米的阳光# 一本书读懂一生——《缓慢而永远》好书推荐
?解读我们这个时代里的城市·故乡·人
?我们正以怎样的方式而走过这一生?
那些在最深处抚慰我们的,究竟是什么?
?作者:姬中宪
中国第一代职业社会工作者,现任教于华东政法大学,同时一直致力于文学创作。著有长篇小说《花言》《我不爱你》《阑尾》。
✨“缓慢,永远,我非常喜欢这两个词,我觉得这是这个时代非常美好又非常稀缺的两样东西。”——姬中宪
?本书是一部施以混剪的结构手法
且有着小说形式的非虚构作品
教育、养老、家庭关系、医患关系、城乡差距……
?经济进步与技术革新
生活方式正经历着超越往昔的更新迭代
自我认知和对外部世界的认知
也迎接着越来越频繁的冲击
理想的缓慢终究是现实的“格格不入”
“慢下来”成为一种奢望?
对生活本质的探索也越发模糊!
⏳十一段人生,二十多个人物
日复一日亲身经历却未待言明的人生况味
用最平淡的笔触写进生活里
娓娓道来关于人生问题的答案
?书中作者的人生
亦是每个人经历的缩影
备感熟悉又恍然惊异
读完这本书
书信变慢,车马很远
人便清楚地走完一生
?“这哪是他个人的生活呢,这是我们的生活和际遇,我们从此书的许多章节中照出我们自己。”
——张莉(著名批评家,北京师范大学文学院教授、博导)
书摘:
?舅舅和外婆最大的资本是他们都没有病。这年代,没病比有钱更富有,更经得起挥霍。
?他老了,是老人的手,老人的握法了,温柔,软绵,无性别。
?生命的出口异常拥堵,人们懒得再细分他们,反正出口只有一个。
?那是上世纪八十年代,那个年代仍被人情统治,即使庞大威严如火车,也仍被人统治,而不是被电脑、程序、自动化以及背后那套冷冰冰的规则统治。
?年轻人来敬老院探望,声势浩大,但并不贴近,象征性问两句,就远远站在边上,包始终在肩上,随时要走的样子。有时两手抄口袋里,可以整场都不用掏出来,只在临走的时候,伸手拉一下门。
缓慢而永远,就这样过完我们的一生……
?解读我们这个时代里的城市·故乡·人
?我们正以怎样的方式而走过这一生?
那些在最深处抚慰我们的,究竟是什么?
?作者:姬中宪
中国第一代职业社会工作者,现任教于华东政法大学,同时一直致力于文学创作。著有长篇小说《花言》《我不爱你》《阑尾》。
✨“缓慢,永远,我非常喜欢这两个词,我觉得这是这个时代非常美好又非常稀缺的两样东西。”——姬中宪
?本书是一部施以混剪的结构手法
且有着小说形式的非虚构作品
教育、养老、家庭关系、医患关系、城乡差距……
?经济进步与技术革新
生活方式正经历着超越往昔的更新迭代
自我认知和对外部世界的认知
也迎接着越来越频繁的冲击
理想的缓慢终究是现实的“格格不入”
“慢下来”成为一种奢望?
对生活本质的探索也越发模糊!
⏳十一段人生,二十多个人物
日复一日亲身经历却未待言明的人生况味
用最平淡的笔触写进生活里
娓娓道来关于人生问题的答案
?书中作者的人生
亦是每个人经历的缩影
备感熟悉又恍然惊异
读完这本书
书信变慢,车马很远
人便清楚地走完一生
?“这哪是他个人的生活呢,这是我们的生活和际遇,我们从此书的许多章节中照出我们自己。”
——张莉(著名批评家,北京师范大学文学院教授、博导)
书摘:
?舅舅和外婆最大的资本是他们都没有病。这年代,没病比有钱更富有,更经得起挥霍。
?他老了,是老人的手,老人的握法了,温柔,软绵,无性别。
?生命的出口异常拥堵,人们懒得再细分他们,反正出口只有一个。
?那是上世纪八十年代,那个年代仍被人情统治,即使庞大威严如火车,也仍被人统治,而不是被电脑、程序、自动化以及背后那套冷冰冰的规则统治。
?年轻人来敬老院探望,声势浩大,但并不贴近,象征性问两句,就远远站在边上,包始终在肩上,随时要走的样子。有时两手抄口袋里,可以整场都不用掏出来,只在临走的时候,伸手拉一下门。
缓慢而永远,就这样过完我们的一生……
#俗女养成记女性视角有多绝#
难得的好剧,这是一个普通人的自我绽放之旅,艰辛但可贵。
看着陈嘉玲,总会忍不住想起我们自己,身为普通人的我们,如何在平凡的日子里活出自我,这是我们的课题,也是身为父母或者教育工作者们都应该反思的,看这个剧最先想到的是我的两个女儿,和我们保育园性格迥异的孩子们,这么多年,我最大的希望,我们的孩子们都能活出自己想要的人生。希望我们的社会有越来越多的陈嘉玲。
难得的好剧,这是一个普通人的自我绽放之旅,艰辛但可贵。
看着陈嘉玲,总会忍不住想起我们自己,身为普通人的我们,如何在平凡的日子里活出自我,这是我们的课题,也是身为父母或者教育工作者们都应该反思的,看这个剧最先想到的是我的两个女儿,和我们保育园性格迥异的孩子们,这么多年,我最大的希望,我们的孩子们都能活出自己想要的人生。希望我们的社会有越来越多的陈嘉玲。
《法苑珠林》載一樁公案:
有一天,佛陀對比丘們開示:很久以前,在阿練若池水邊有兩隻大雁,牠們和烏龜是好朋友,一起在池邊生活,互相照顧。過了一些時日,每天賴以維生的池水漸漸乾涸,於是大雁告訴烏龜:這個池水乾枯後,我們的生命會受到很大的威脅,所以不能在這裡等死。我想到一個好方法,你可以咬住一根樹枝,然後我們兩個各銜住樹枝的一端,這樣就可以帶你飛到有水源的地方,我們又可以一起快樂地生活。可是,有一件事你一定要記得,當你咬著樹枝時,不論遇到任何事,千萬不能開口哦!於是大雁和烏龜一起咬著樹枝出發了。
當他們經過村落時,剛好有許多正在遊玩的小孩,抬頭看到在空中的大雁及烏龜,覺得新奇又有趣,便大笑說:快來看!有兩隻雁銜著樹枝,帶著一隻咬著樹枝的烏龜在空中飛。烏龜看到這麼多小孩在取笑牠,生氣地對孩子們說:關你們什麼事!大雁聽到烏龜的聲音,心中一驚!果然,失去樹枝依靠的烏龜,迅速地掉落,活活摔死了。
佛陀開示云:人的嘴巴裡好似有柄利斧,常常引來殺身之禍。應毀詆的反而稱譽,應稱譽反而毀謗,這都會使自身遭受禍殃,始終無法得到真正的快樂。這隻生氣的烏龜就是提婆達多,過去由於起瞋心對孩子大吼,落地而死。即使到了今生,依舊瞋罵如來,因而墮大地獄。
《佛遺教經》云:能行忍者,乃可名為有力大人。
有一天,佛陀對比丘們開示:很久以前,在阿練若池水邊有兩隻大雁,牠們和烏龜是好朋友,一起在池邊生活,互相照顧。過了一些時日,每天賴以維生的池水漸漸乾涸,於是大雁告訴烏龜:這個池水乾枯後,我們的生命會受到很大的威脅,所以不能在這裡等死。我想到一個好方法,你可以咬住一根樹枝,然後我們兩個各銜住樹枝的一端,這樣就可以帶你飛到有水源的地方,我們又可以一起快樂地生活。可是,有一件事你一定要記得,當你咬著樹枝時,不論遇到任何事,千萬不能開口哦!於是大雁和烏龜一起咬著樹枝出發了。
當他們經過村落時,剛好有許多正在遊玩的小孩,抬頭看到在空中的大雁及烏龜,覺得新奇又有趣,便大笑說:快來看!有兩隻雁銜著樹枝,帶著一隻咬著樹枝的烏龜在空中飛。烏龜看到這麼多小孩在取笑牠,生氣地對孩子們說:關你們什麼事!大雁聽到烏龜的聲音,心中一驚!果然,失去樹枝依靠的烏龜,迅速地掉落,活活摔死了。
佛陀開示云:人的嘴巴裡好似有柄利斧,常常引來殺身之禍。應毀詆的反而稱譽,應稱譽反而毀謗,這都會使自身遭受禍殃,始終無法得到真正的快樂。這隻生氣的烏龜就是提婆達多,過去由於起瞋心對孩子大吼,落地而死。即使到了今生,依舊瞋罵如來,因而墮大地獄。
《佛遺教經》云:能行忍者,乃可名為有力大人。
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