#达尔玛巴拉[超话]#2012年因为一场怪病偶然接触到了您,法王如意宝老人家,有点傲慢的我在15年终于肯进入您的pTxH正式成为您的学生。从此我的生命被彻底改变,经过您几年道次第的闻思修,您为我们皈依,传戒,直至GD,我这个焦虑暴躁疾病缠身业际颠倒的业力凡夫逐渐成长为一个稍微像点样的金刚乘修行人,您不但重新给了我健康的身心,还给了我慧命,自己相续永远都发生了改变,这些我都没敢想过,而您全部赐予了我。
在不修行的人看,我每天做各种功课过着枯躁乏味甚至有点残酷的生活,但正是五加行的身心磨炼,把我脆弱的心一点点打造成坚固的金刚心,让我体会到无常,让我明白了利他心菩提心,让我接受了现实的虚幻,缘起性空,让我懂得用中观的方法去生活。您给了我斩断烦恼最利的剑,这就是文殊菩萨吧!
现实生活中虽然违缘重重,我没忘记按您的教言,好好工作,好好生活,无论何境都不放弃闻思修行,圆融好自己的生活。您的三千多堂课,我会珍惜会一直学下去,因为我想要的是究竟解脱,只有去证悟才是报答您最好的方式,您加持,我努力!喇嘛钦,钦诺
最后告诫自己,莫舍己道,勿扰他心!(仅此供养大恩上师)
在不修行的人看,我每天做各种功课过着枯躁乏味甚至有点残酷的生活,但正是五加行的身心磨炼,把我脆弱的心一点点打造成坚固的金刚心,让我体会到无常,让我明白了利他心菩提心,让我接受了现实的虚幻,缘起性空,让我懂得用中观的方法去生活。您给了我斩断烦恼最利的剑,这就是文殊菩萨吧!
现实生活中虽然违缘重重,我没忘记按您的教言,好好工作,好好生活,无论何境都不放弃闻思修行,圆融好自己的生活。您的三千多堂课,我会珍惜会一直学下去,因为我想要的是究竟解脱,只有去证悟才是报答您最好的方式,您加持,我努力!喇嘛钦,钦诺
最后告诫自己,莫舍己道,勿扰他心!(仅此供养大恩上师)
在这个广大无垠的世界上,每个人的心态、烦恼、根基各不相同。但我们要"莫舍己道,勿扰他心″。
不舍弃自己的道,是什么意思?就是作为大乘佛教徒,永远不要舍弃菩提心;作为密宗修行人,起码要修五加行,无论在哪里,都要祈祷自己的上师、本尊、空行,或者修上师瑜伽,而且这不只是一种暂时性、阶段性的行为。
现在有些人,修五十万加行时很认真,修完以后,曼茶盘扔到东边去了,皈依境扔到西边去了,上师瑜伽也不修了,所有的修行都无影无踪了,这样不好。我们得到的窍诀,一生当中都要修持,不要放弃。对自己应有这样的要求。
——索达吉堪布《开显解脱道》略释
不舍弃自己的道,是什么意思?就是作为大乘佛教徒,永远不要舍弃菩提心;作为密宗修行人,起码要修五加行,无论在哪里,都要祈祷自己的上师、本尊、空行,或者修上师瑜伽,而且这不只是一种暂时性、阶段性的行为。
现在有些人,修五十万加行时很认真,修完以后,曼茶盘扔到东边去了,皈依境扔到西边去了,上师瑜伽也不修了,所有的修行都无影无踪了,这样不好。我们得到的窍诀,一生当中都要修持,不要放弃。对自己应有这样的要求。
——索达吉堪布《开显解脱道》略释
#索达吉堪布[超话]#超话
在这个广大无垠的世界上,每个人的心态、烦恼、根基各不相同。但我们要"莫舍己道,勿扰他心″。
不舍弃自己的道,是什么意思?就是作为大乘佛教徒,永远不要舍弃菩提心;作为密宗修行人,起码要修五加行,无论在哪里,都要祈祷自己的上师、本尊、空行,或者修上师瑜伽,而且这不只是一种暂时性、阶段性的行为。
现在有些人,修五十万加行时很认真,修完以后,曼茶盘扔到东边去了,皈依境扔到西边去了,上师瑜伽也不修了,所有的修行都无影无踪了,这样不好。我们得到的窍诀,一生当中都要修持,不要放弃。对自己应有这样的要求。
——索达吉堪布《开显解脱道》略释
#索达吉堪布#
在这个广大无垠的世界上,每个人的心态、烦恼、根基各不相同。但我们要"莫舍己道,勿扰他心″。
不舍弃自己的道,是什么意思?就是作为大乘佛教徒,永远不要舍弃菩提心;作为密宗修行人,起码要修五加行,无论在哪里,都要祈祷自己的上师、本尊、空行,或者修上师瑜伽,而且这不只是一种暂时性、阶段性的行为。
现在有些人,修五十万加行时很认真,修完以后,曼茶盘扔到东边去了,皈依境扔到西边去了,上师瑜伽也不修了,所有的修行都无影无踪了,这样不好。我们得到的窍诀,一生当中都要修持,不要放弃。对自己应有这样的要求。
——索达吉堪布《开显解脱道》略释
#索达吉堪布#
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