20年8月10日星期二

云，溽热。 江图读写。戴震旧文扫描校对，今日完成基础下载，明后日可期完成。晚上金铁回看《易经》研究文字，逐字点读。

今日草稿：梁启超问，然则孔子“无体的易”,从何而来?孔子说:“生生之谓易。”(《系辞传上》)译为今语:“生活就是宇宙,宇宙就是生活。”进而深究此语又作何解？《论语》云：“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 拟可启发我们悟解：日以继夜，生生不息，即所谓“易”。

《瑜伽师地论卷第十四》弥勒菩萨说

唐三藏沙门玄奘奉诏译（录出）

又诸苾刍，顾恋现法身命为依止故，而于衣服、饮食、卧具生希求爱，顾恋后法身命为依止故，而于后有生希求爱。

愚于涅槃为依止故，而于无有生希求爱。

如是略有四种希求之爱。谓衣服爱、饮食爱、卧具爱、有无有爱。

又有四法，能令有情现行造作所不应作。谓随顺可爱事；违逆不可爱事；怖畏强敌，其心颠倒；愚于现法及后果法。待续

注：*四种希求爱～集异门论八卷十页云：四爱者：一、有苾刍苾刍尼等，因衣服爱，应生时生，应住时住，应执时执。二、有苾刍苾刍尼等，因饮食爱，应生时生，应住时住，应执时执。三、有苾刍苾刍尼等，因卧具爱，应生时生，应住时住，应执时执。四、有苾刍苾刍尼等，因有无有爱，应生时生，应住时住，应执时执。云何苾刍苾刍尼等因衣服爱，应生时生？应住时住？应执时执？答：此中衣服者，谓毛所成，或扇那所成，或刍摩所成，或麻所成，或建鼓罗所成，或丝所成，或绵所成，或氎所成，或憍碪娑所成，或突窭罗所成，或阿遮烂陀所成。又衣服者，谓总覆衣，出着衣，内服衣，单裙，复裙，单掩腋，复掩腋，于如是等种种衣服，诸贪等贪，执藏防护，坚着染爱，是名苾刍苾刍尼等因衣服爱，应生时生，应住时住，应执时执。云何苾刍苾刍尼等因饮食爱，应生时生？应住时住？应执时执？答：此中饮食者，谓五种应啖，五种应食。五种应啖者，一根，二茎，三叶，四花，五果。五种应食者，一饭，二粥，三饼麨，四鱼肉，五羹臛。于如是等种种饮食，诸贪等贪，执藏防护，坚着染爱，是名苾刍苾刍尼等因饮食爱，应生时生，应住时住，应执时执。云何苾刍苾刍尼等，因卧具爱，应生时生？应住时住？应执时执？答：此中卧具者，谓院宇房堂，楼阁台观，长廊圆室，龛窟厅庌，草叶等庵，土石等穴；又卧具者，谓床座氍褥，眠单卧被，氍獀緂罽枕褐杌橙。于如是等种种卧具，诸贪等贪，执藏防护，坚着染爱，是名苾刍苾刍尼等因卧具爱，应生时生，应住时住，应执时执。云何苾刍苾刍尼等，因有无有爱，应生时生？应住时住？应执时执？答：此中有者，谓五取蕴，即是色受想行识取蕴。无有者，谓此五取蕴当来断灭。如有一类，作是念言：愿我当来，五蕴生起。复有一类，作是念言：愿我死后，五蕴断灭。于有无有，诸贪等贪，执藏防护，坚着染爱，是名苾刍苾刍尼等因有无有爱，应生时生，应住时住，应执时执。

【无法克制的gao潮是一种疾病】

Persistent Sexual Arousal Syndrome(简称P.S.A.S)中译为持续性性兴奋综合症，是一种鲜为人知的女性性生理情况。患者会在没有任何外来刺激或性需要的情况下，持续而不由自主地感到生zhi器官兴奋，甚至连续达到多次gao潮。

然而，症状并不一定会因gao潮而消失，部份患者的感觉有可能持续多天而不消退，一般日常生活的行为（如乘车）都有可能诱发症状，严重影响患者的日常生活。曾经看到一位患者说自己严重的时候五分钟就会gao潮一次，尽管她什么也没做，尽管她非常不愿意，这种gao潮对她而言是一种痛苦。

一直以来，与PSAS相关的资料及医学研究并不多，其原因亦有待证实；但可以肯定，PSAS与性倾向及纵欲无关。然而，由于患者的情况特殊，不少患者因羞于启齿，默默忍受多年，最终身体和内心备受煎熬，甚至无法正常生活。因此，PSAS的患者，一定要勇敢面对病况，积极寻求医生的帮助！