#李玉声[超话]# 老子曰:“知白守黑”。舞台如宣纸一张,演员表演,如同挥毫泼墨落纸。挥毫泼墨,須“知白”,如同表演須知歇气儿、缓气。演員在舞台上表演累得氣喘,要学会在舞台上把气儿缓过來,不要到了后台还喘得挺厉害。演員在舞台上歇气儿的时候,就是让观众享受演員表演艺术的消化时候。演員在舞台上歇气儿,选择的地方正确与否,关系到整齣戏的起承转合、跌宕起伏、张弛有度、游刃有余等各方面的艺术效果。缓气的地方选得对,就是“知白”,“知白”是为了更好地“守黑”。演員不懂台上“知白”,演戏就累得慌,观众看着也累。演戏不“知白”,不算是好演員,故“知白”有学问。
【知雄守雌,知白守黑,知荣守辱】“知其雄,守其雌”对应于“守柔曰强”,换言之,唯有权力者守雌、守柔,才有真正的雄强,它体现了“反者,道之动;弱者,道之用”,正因为是反向变动的,所以用“弱”或“柔”反而可以得到“强”,权力守住“雌”反而可以保护“雄”;
同理,“知其白,守其黑”,自知清白,却要守候民众对黑暗的质疑,就可以光明磊落;
“知其荣,守其辱”,对应于“受国之垢,是谓社稷主;受国之不祥,是为天下王”(《道德经》第52,40,78章),所以自知荣耀,却要承担国家的屈辱。
此外,与其它章节主语缺省情况类似,知雄守雌,知白守黑,知荣守辱的默认主语也是“圣人”,即有道权力者,所以这里讲的是有道权力应当遵循的三条法则。----溪谷《道德经:无为与自由》(修订稿) 2021.9.21#《道德经》#
(附改稿前截图对比,看本人作品如何点滴进化) https://t.cn/R2WxlAz
同理,“知其白,守其黑”,自知清白,却要守候民众对黑暗的质疑,就可以光明磊落;
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此外,与其它章节主语缺省情况类似,知雄守雌,知白守黑,知荣守辱的默认主语也是“圣人”,即有道权力者,所以这里讲的是有道权力应当遵循的三条法则。----溪谷《道德经:无为与自由》(修订稿) 2021.9.21#《道德经》#
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#虚空济[超话]#
儒家文化是一种什么样的思维呢?
是让我们自己变得更强大,我包容你,不代表你可以纵容。
我对你仁慈,不代表你可以肆无忌惮。
你在我面前没有这个资本。
我包容你,只是我仁爱而已,但是我却不允许你可以欺凌我。
用《道德经》的话“知其雄,守其雌,知其黑,守其白。知其荣,守其辱。”
不是我不够强大,而是我呈现的是包容的柔软的一面而已。
但你没有强大,你只是怯懦,是不一样的。
我们本身一身正气,坚强、强大而独立。
《论语》中说孔夫子“温而厉,威而不猛,恭而安。很有威严,不敢侵犯,但是,看上去又不猛。
温而厉,看上去很温和,但是又透露着严厉,别人不敢造次。
我们不停的修行,就是要达到这样的状态。
很多人认为修了身以后是不是就开始变得怯懦了?不是的,完全是两个概念。
知其强,守其弱。
你有强的那一面,可是你守的却是柔弱。
因为你懂得柔弱胜刚强。
但不是我本来就弱,你要本来弱,那就叫弱。
人呢,要自己争气,要有骨气,不要活得一身怨气。
儒家文化是一种什么样的思维呢?
是让我们自己变得更强大,我包容你,不代表你可以纵容。
我对你仁慈,不代表你可以肆无忌惮。
你在我面前没有这个资本。
我包容你,只是我仁爱而已,但是我却不允许你可以欺凌我。
用《道德经》的话“知其雄,守其雌,知其黑,守其白。知其荣,守其辱。”
不是我不够强大,而是我呈现的是包容的柔软的一面而已。
但你没有强大,你只是怯懦,是不一样的。
我们本身一身正气,坚强、强大而独立。
《论语》中说孔夫子“温而厉,威而不猛,恭而安。很有威严,不敢侵犯,但是,看上去又不猛。
温而厉,看上去很温和,但是又透露着严厉,别人不敢造次。
我们不停的修行,就是要达到这样的状态。
很多人认为修了身以后是不是就开始变得怯懦了?不是的,完全是两个概念。
知其强,守其弱。
你有强的那一面,可是你守的却是柔弱。
因为你懂得柔弱胜刚强。
但不是我本来就弱,你要本来弱,那就叫弱。
人呢,要自己争气,要有骨气,不要活得一身怨气。
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