太宗論樂鈔記

唐太宗與群臣論樂，其中御史大夫杜淹認為“前代興亡，實由於樂”，然後例舉陳代將亡，有《玉樹後庭花》之樂，齊代遷滅前，有伴侶曲行之。顯然，杜淹之說乃本諸前代樂論，亦如左傳所謂吳公子季札觀樂，聞聲而知盛衰。誠然，若作為採風，觀民風而知政之得失，察俚謠而可逆知國之興亡，確乎有之。然拋開民風不說，但就音樂作品本身而言，應該沒有興亡得失之說。若遇盛世，哪怕你再唱玉樹後庭花，其國也不會滅亡；若是衰世，即便歌南風奏韶樂，也難免滅亡。而作為音樂本身，其旋律並無喜樂，也並不會導致國家滅亡，故此太宗認為“歡者聞之則悦，哀者聴之則悲，悲悦在於人心，非由樂也”。太宗此說誠有道理，老杜不是有詩么，叫做“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。賞花本應當是開心事，而聞鳥兒的清脆鳴唱也應該是樂事，然而處在戰亂之中的詩人卻因此而流淚、驚心。也就是說，鮮花的美麗沒有讓老杜開心，鳥兒的歡唱也沒有使詩人樂意，這正好印證了太宗所說的“悲悦在於人心，非由樂也”。

十里春风，二分明月，杜郎旧熟游程。甚江湖病眼，为路柳偏青。
正哀吹、连天警燧，故人重见，尊酒谭兵。怅烟堤、鸦点残阳，空下台城。
后庭玉树，奈歌前、重听堪惊。叹木落淮南，留人几处，丛桂多情。
我亦过江词客，山堂在，倦赋秋声。念天涯归梦，明年芳草还生。

扬州慢

大鹤山人 https://t.cn/z8yf0k7

花开花落不长久，落红满地归寂中

《玉树后庭花》南北朝~陈叔宝
丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城。
映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。
妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。
花开花落不长久，落红满地归寂中。

楼殿高阁前有芳林花草竞相争春，妃子们本就貌美如花，再加上盛装打扮，更加显出倾城之貌。
妃子起初掩映着窗子，外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁，万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬，盈盈走出门户。
她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花，她们的美态就如玉树那样秀丽，流光溢彩，清雅别致。
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光，到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。#互粉[超话]#