#苏炳添拿奥运奖牌要成真了#【“给苏炳添一块奥运奖牌”要成真了！但拿到手可能要等十多年】#苏炳添或将得到奥运奖牌#9月14日下午，2021全运会火炬手、西安体育学院足球教师王莎莎在全运村训练场地偶遇了训练中的苏炳添，为了不打扰苏炳添训练，王莎莎小声惊叹，激动捂脸，被网友戏称“仿佛见到偶像的我本人了”。最近“苏神”的好消息不断，在今晚（9月15日）举行的第十四届全运会开幕式上，继在东京奥运会上担任闭幕式旗手后，他又和其他几位奥运冠军一起担任火炬手，而在前一晚，又传来好消息，苏炳添有望圆自己的奥运奖牌梦，这些都让大家对“苏神”在全运会上的表现充满了期待。15日凌晨，国际兴奋剂检测机构正式宣布，之前在东京奥运会上帮助英国4×100接力队拿到银牌的短跑名将乌贾，B瓶检测结果也是阳性和A瓶相同，这样一来他将有巨大的概率直接被认定为违反兴奋剂条例。如果乌贾被处罚，英国的银牌会被直接剥夺，苏炳添领衔的中国接力队有递补，得到一枚奥运会铜牌。https://t.cn/A6MhIVpo

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台剧#想见你#

最近三刷了
李子维真的是少年气神仙男友 ！！穿到王诠胜身上追黄雨萱那段真的好甜

让我泪崩的点是黄雨萱被渣男甩 李子维坐在她宿舍楼下替她点燃生日蜡烛 轻快的歌响起 明明是很甜的场景却满满的泪点 心️一万年

李子维有多爱黄雨萱呢 为了能见到她 明明知道踏上那架飞机是死路一条 但为了能完成闭环见到她 还是从容赴死
能在故意模仿黄雨萱神态的陈韵如身上一眼分辨出眼前的人是不是黄雨萱
为了见到她 他足足等了好多好多年 两个人为了彼此不断回到过去 去到未来
结局回到过去黄雨萱救下陈韵如 李子维一眼认出黄雨萱 双眼明亮 好戳我

“只有你想见我的时候，我们的相遇才有意义。”
小黄雨萱和子维哥要幸福呀！[泪][泪]
一把子期待电影版了

当感觉修行有一点辛苦时，应该就算是进入状态了。如果你一直感觉很好，或许那代表你的修行不一定很好

修行是有时感觉越艰难、越受到刺激时，那时就是修行进入状态了，心已经有所改变了

修行是否进步，就是看看自己“是否比以前还坚强”，而不是比以前还快乐

当你遇到困难时，比以前更坚强，比以前更有勇气去面对事实，或许这就是修行进步的征兆

现代为了吸引更多人，而把修行说得很舒服、美好，像去度假村做心灵按摩一样

可以让你减轻压力，找回原来的自己、找回信心、平静等等，这些都是一时的快乐

修行不是要逃避，而是要勇于面对自己，更勇于面对自己的过患、错误、世界的黑暗等等，这才是真正的修行

问：可否请法王建议一下，该如何协助或者说照顾这些临终者？尤其他们不是佛教徒的这些临终者，尤其他们如果是自己的父母的话，要怎么样照顾他们？

法王答：无论说这一位临终者他是不是一位佛教徒，我们说要能够引领他能够投生到一个善道这是很重要的。那么，尤其我们说临终的这个时候呢，要帮助他升起一念善心，那么我们常常说在死亡的那一刻，我们要他不要有恶念，而要让他有善念，如果我们努力这样去的话呢，这个利益会非常的大的！或许这个人一生当中没有做过一些什么善事，但是我们说死亡时候的这个心的力量是非常大的，所以我们应该引导他向善

那么就好像过去有一个真实的故事。有一个屠夫，他在快要死之前，他见到一位比丘，这个比丘跟他说到佛陀的功德的时候，他生起了一个虔诚的心，然后他一只手比了一个手，就合掌的一个手势，一只手而已，然后他就死了！那后来呢，他们的家人就梦到这个亡者来托梦说：“明天我会投生在邻居家里面猪圈里面的一只猪，那么你们要把我放生！” 那么当时他梦里还说：“你会看到有一只小猪呢，他会长出一只人的手，那么那个就是我！” 后来的确隔天家人去看的时候呢，就真的有这么一只小猪，然后就把它放生了

所以，这是一个真的故事，因为也有这样一个照片。总之，这个故事它告诉我们说：“人在死的时候，他的临终的那一念是非常重要的！”所以我们要尽量的用各种的方式，让我们的亲人，临终的这个亲人能够这个时候生起一念善心，那这是很重要的

菩提心比空性还难

大家可能会觉得空性听起来很难、很深奥，但其实相较之下，“了解空性”比“生起菩提心”简单多了。
菩提心之所以比空性还难，主要的原因有两个

一，空性道理不变，但菩提心要对复杂众生

首先，“空性”虽然听起来很难，很深奥，但是它的道理是一致的，只不过因为我们现在的思维和空性方式都不一样，因此比较难以理解而已，需要改变观念及想法
因此，经论当中，会用很多不同的方式，解释和分析“何谓空性”，让我们更易于了解

然而，我们一旦认识到空性的道理之后，就会非常稳定了，因为空性本来就是一个永恒不变的真理

相对于“认识空性”，“菩提心”可就难多了！因为“菩提心”针对的是一切的众生，我们所要关注的每一位众生，本身都有各自的特色、差异，跟我们之间也有着复杂的因缘关系，例如有人对我好，有人对我不好等种种状况

你们在家人可能比较了解这种种情形，其实现在出家人也了解很多耶。一部律典中提到“出家”，此处的“家”有两种，一种是“小家”，一种是“大家”，当你出了小小的俗家，这是“小出家”，若你能出离整个世间的贪执或名闻利养，对此生起一种厌烦之心的话，才是出了“大家”、出了大大的家，因此现在“出家”，也不太算是“出家”了

因此，自身和众生之间，也存在着非常多的变数，因此，“要对众生生起平等的慈悲”这件事，其实是非常困难的一件事

我们往往以为，只要有一丝想要帮助他人的善念，就是具备了菩提心，也常常将那些善良、想要帮助他人的人，称做为“菩萨”，但这其实是错误的，菩提心并不是那么好修的！这是第一个关键原因

二，空性是理智修行，菩提心是情感修行

第二个关键原因，是因为“理解空性”属于“理智”上的修行，而“菩提心”则是“情感”上的修行，理智上的分析往往能够很果断地进行，对就是对，错就是错；但情感上的关心，则会受到太多事情的影响，很难一直维持着，很难说何谓对错，很复杂

因此，我们往往觉得，修菩提心比较容易，赶快去受菩萨戒，而理解空性比较难，只能等上师的加持。但其实真的不是这样的。要发起真正的菩提心，需要很多的训练、累积很多的资粮

当然了解空性也需要大量资粮，但“发起菩提心”所需要的资粮，可能是理解空性的十倍百倍之多，这不容易，为能生起菩提心，需要很多的磨练，要像是特种部队一样，不断训练自己，可以说是特、特、特种部队，打的不是一般的仗、向一个国家打仗，而是对着宇宙打，这一仗不好打

因此，必须关注大量的众生，并且设身处地的为他人着想。这样说起来就难了。所以，相对来说，“认识空性”是要深入地去了解事物的真相，所以古代大师们也说“理解空性是甚深道，发菩提心是广大道”，就是这个意思

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